奴隸制社會是一個黑暗的社會,身為奴隸的下人將會一輩子服從奴隸主,并且沒有人身自由。奴隸制來源于古代的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)敗后,戰(zhàn)敗國的人會淪為俘虜,這些俘虜就會成為他人的奴隸。歷史上的夏、商、周、春秋都是奴隸制社會時期,但是從春秋時期開始,社會形式開始有了一些變化,歷史上記載著奴隸制社會的結(jié)束,源于秦國。春秋時期推行的商鞅變法,允許土地買賣,這一項決策決定了奴隸制度的廢除,不過很多人都認為,到了秦朝時期,奴隸制度就已經(jīng)完全的消失了,其實不然。
里耶古鎮(zhèn)現(xiàn)千年古籍,內(nèi)容將改寫歷史
考古學(xué)家在進行考古發(fā)掘行動的時候,來到了一個古鎮(zhèn),這個古鎮(zhèn)位于湖南里耶,在里耶古鎮(zhèn)中,有一口廢棄的古井引起了考古學(xué)家的注意。這口古井已經(jīng)被廢棄物堆滿,上面不僅有一些廢棄的建筑材料,還有許多的泥土,考古學(xué)家對這口古井進行了清理,沒想到在將井底的土挖出來后,一些帶有文字的木片出現(xiàn)了。這些木片很快就引起了考古學(xué)家們的警覺,從文字形式上來看,這是先秦時期的文字,所以這口井下,極有可能埋藏著先秦時期的古墓。
考古學(xué)家們將井底的物品全部清理了出來,在這些極為零散的文物中,最為重要的就是這些帶有文字的木簡了。這批木簡被命名為里耶秦簡,里耶秦簡經(jīng)過了清理和清點,一共有36000余枚,考古學(xué)家對秦簡上的內(nèi)容進行了解讀,發(fā)現(xiàn)秦簡上記載的大多數(shù)都是先秦時期的古籍,有很多古籍都還屬于首次發(fā)現(xiàn)。這些古籍有秦朝時期的律法,還有秦朝時期的思想、政治書籍,還有醫(yī)書、數(shù)學(xué)書、天文學(xué)書等等。這批秦簡出自里耶,還有很多內(nèi)容是與里耶相關(guān)的,有不少內(nèi)容與里耶的管理制度有關(guān)。
經(jīng)過清點,古籍里的文字數(shù)量達到了20萬字,這么多的文字,足夠考古學(xué)家們研究很久了。在解讀了里耶的管理制度時,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一章記載著秦朝某一天的文章,考古學(xué)家稱,里耶秦簡極有可能改寫歷史。在這篇文章中,官員遷陵守丞都在這一天,向他的上級政府請示了一件事,他在詢問,這一次他們買的奴隸的數(shù)目,是否合乎法律。從這里可以看出,在秦朝時期,奴隸買賣依然存在,但是當時的朝廷已經(jīng)對奴隸買賣有了嚴格的限制,所以這個官員才會詢問上級,此舉是否合法。
世界上最早的乘法表現(xiàn)實,西方學(xué)者大呼不可能
在里耶秦簡中,考古學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的乘法表,也就是如今大家都非常熟悉的九九乘法表。不過里耶秦簡上的乘法表是倒著計算的,上面是從“九九八十一”開始的,而不是像現(xiàn)在一樣從頭開始計算。中國的數(shù)學(xué)發(fā)展史在發(fā)現(xiàn)了里耶秦簡后,往前推進了千年,這讓很多西方學(xué)家大呼:這絕不可能!我國的考古學(xué)家發(fā)表了里耶秦簡的研究成果后,更讓他們驚訝了,中國的歷史實在是有太多值得探索的事了。
就像在發(fā)現(xiàn)王莽的青銅卡尺之前,西方國家一直認為,法國人約尼爾是世界上第一個發(fā)明游標卡尺的人,約尼爾是法國著名的數(shù)學(xué)家,為了紀念他的功勞,他的名字就成為了“游標”一詞,但是在發(fā)現(xiàn)了東漢時期的青銅卡尺之后,西方學(xué)者的想法就改變了。約尼爾是在1631年的時候發(fā)明卡尺的,而中國的青銅卡尺在兩千多年前就出現(xiàn)了,這讓他們非常驚訝,當時他們不愿意相信科技落后于他們的中國,能夠發(fā)明出這樣的東西。