盜墓界不成文的規(guī)定？即使再貪，墓中的這件文物也絕對不能拿

春秋戰(zhàn)國時期，“禮樂崩壞”，中央集權(quán)衰落，諸侯的力量變得更加強(qiáng)大，政令不由天子出，而出于諸侯，這樣的現(xiàn)象在立法上，被稱為“僭越”，而“僭越”的一個重要表現(xiàn)，就是厚葬之風(fēng)的盛行。無論是古代還是現(xiàn)代，對于葬禮都是非常的重視，但古代的葬禮和現(xiàn)代不同，古代的葬禮是分階層的，等級越低，葬禮的規(guī)模越小。禮樂崩壞之后，諸侯的葬禮也就沒有了天子的限制，變得豪華而宏大，有的墓葬甚至還有醒目的圖標(biāo)，這樣的現(xiàn)象在漢代尤為普遍。只不過這也催生了另外一種現(xiàn)象，厚葬之風(fēng)盛行，導(dǎo)致盜墓之風(fēng)也同樣盛行。

盜墓賊也有忌憚之物

盜墓賊，又稱摸金校尉，在長沙一帶被稱為土夫子，指的是那些以盜竊古人墓葬中的財寶為職業(yè)的人。古往今來，這樣的人在每個朝代都有，在現(xiàn)代也有，盡管人們對盜墓賊抱有否定的想法，認(rèn)為這是一種傷天害理的行為，現(xiàn)代的立法對盜墓賊的懲罰也是相當(dāng)?shù)膰?yán)厲，但還是有人為了一夜暴富，鋌而走險。盜墓賊在盜掘的過程中，也有自己的一套方法和規(guī)則，舍大取小、舍賤取貴，這樣的規(guī)則對古墓造成了很大的傷害。在我們的認(rèn)知中，盜墓賊無墓不盜，只要之前的東西，都會拿走，但我們不知道的是，他們對墓中一件文物極為忌憚，就算是再貪婪的人，也不敢拿。

什么都拿，就是不拿玉器

現(xiàn)代對于盜墓行為是明令禁止的，上個世紀(jì)被抓到的盜墓賊，最嚴(yán)厲的懲罰就是槍決。但在古代，盜墓還分為官盜和私盜。所謂官盜，就是官府支持的盜墓行為，最著名的就是曹操了，為了補(bǔ)充軍餉，還專門設(shè)置了盜墓的官職；私盜就是個人的進(jìn)行的盜墓行為。但在盜墓這一“行業(yè)”中，還是有他們自己的規(guī)則，就是他們在盜墓的時候，通常會拿走古墓中值錢的東西，比如說金銀什么的，但就是不拿玉器。按理說，玉器比金子值錢多了，以他們的秉性，怎么說都會先拿玉器才對，可盜墓賊唯獨不偷玉器。

盜墓不盜玉為行業(yè)規(guī)則

古代的盜墓賊屬于偏門的從業(yè)者，其中有很多的東西都是不外傳，正在行業(yè)內(nèi)口耳相傳的，但“盜墓不盜玉”，可以說是行業(yè)內(nèi)眾所周知的一項規(guī)則。其實不是因為他們不想，是他們真的不敢，而且就算偷了，也賣不出去。這是因為古代的時候，采掘技術(shù)和鑒定技術(shù)都非常的落后，能夠擁有美玉的人，一般都是王公貴族，普通人不可能，也不敢輕易的持有玉石。古代的法令對盜墓賊也有很嚴(yán)重的懲罰措施，在某一些時期，持有玉石就是重罪。就算盜墓賊偷了玉，拿到市場上，也沒有人敢收，收了也賣不出去。

盜了也賣不出

還有另外的一個原因，鐵器、金銀制品上要是有印記，還可以融掉，但玉石作為一個整體，是沒辦法將其磨損或是去掉的，那樣就破壞了玉石的整體性，價值也不高。在這樣的情況下，偷盜玉石的風(fēng)險和回報 不成正比，自然就沒有人會偷盜玉石，轉(zhuǎn)而向更好出手，也相對有價值的東西下手。金縷玉衣這個名字，想必大家都很熟悉，也有很多人在博物館中見過它的真容，但據(jù)說這件玉衣被發(fā)現(xiàn)的時候，古墓中所有的金銀珠寶都已經(jīng)被盜掘了，連玉衣上的金線也被盜走，只剩下玉片。

古代墓葬中的玉器就算是在之前，盜墓賊都不會拿古墓中的玉器，從這一點來看，盜墓賊還算是給我們留下了一些東西的。但現(xiàn)在時代已經(jīng)不一樣了，現(xiàn)代的盜墓賊為了自己的利益，真的是什么都能做得出來。玉器在現(xiàn)代也不是一種貴族才擁有的物品了，多以現(xiàn)代的盜墓賊盜墓，對古墓的傷害更大，古墓中的東西也往往會被洗劫一空。只要能換錢的東西，他們都不放過，想想，我們一邊極力保護(hù)古人留下來的東西，而盜墓賊卻一邊在破壞，實在是可恨。