夏朝明明存在的四百多年，夏王到底去了哪里，為什么沒有王陵，針對此事，考古人員做出了各種各樣的推測。由于間隔的年代過于久遠，很多線索信息都在時間的不斷沖刷下，變得面目全非。這也大大的增加了人們的探索難度。
貴族墓葬
《竹書紀年》是我國歷史上的一本古書，內(nèi)容中還提到過夏朝的存在時間。如果采用該記載的話，代表夏朝大約形成于公元前2070年。
存在了四百多年的夏朝，一直都備受各種爭議，連很多的考古專家，都一致認為夏朝很有可能被分割成了兩截。被科研人員視為重中之重的考古發(fā)現(xiàn)，就是對王陵和貴族墓葬的探索和挖掘，古人類有著非常明確的等級制度劃分，所以王公貴族們在死后，墓葬中都會留下大量的歷史遺存。其中的很多隨葬品，對于考古人員來說，都有著非常重要的研究價值。
無法對其識別
我國的眾多科研學(xué)者認為，如果能夠成功地從王族陵寢中，找到能夠佐證夏朝存在的文獻又或者是實物證據(jù)，絕對會產(chǎn)生顛覆性的效應(yīng)，也可以徹底的推翻，西方國家對夏朝產(chǎn)生的質(zhì)疑之聲。
最讓人感到好奇了一個問題就是，真正的夏朝君王究竟被埋葬在了哪里，考古人員為何始終都沒有找到他的墓葬。難道說，夏王墓其實與其他的貴族墓混在了一起，所以人們還無法對其進行準確的識別。
各種各樣的推測
有研究人員認為，夏朝當(dāng)時的墓葬形式可能是比較特別的。存在著碎物葬或者是毀器的習(xí)俗。也就是說，夏朝君王的陵墓。其實是被當(dāng)時的人焚燒炸毀了，所以直到現(xiàn)在，研究學(xué)者都無法找到王陵的存在。如果以上推測可以得到最終驗證的話，夏朝沒有王陵的原因，就可以得到最合理的解釋。
