揭秘孟照國(guó)事件系列之二，孟照國(guó)事件真相大白(視頻)

對(duì)百名目擊白色物體證人的分析

要揭穿鳳凰山事件事實(shí)真相，已經(jīng)并不取決于孟照國(guó)的神奇故事了，而是這異軍突起的百名目擊鳳凰山南坡白色物體的證人。如果沒(méi)有這百名目擊白色物體的證人，就憑孟照國(guó)自述的故事本身，是根本就不可能證明其故事的真實(shí)性的。而有了這百名目擊白色物體的目擊證人，甚至無(wú)需孟照國(guó)這個(gè)角色，也能通過(guò)排除法來(lái)證明鳳凰山確有外星飛船降臨。即使是不能通過(guò)排除法來(lái)進(jìn)行證明，鳳凰山南坡有外星飛船降臨的可能性卻是始終存在，這仍將導(dǎo)致“疑似外星飛船降臨事件”。任人怎么懷疑，也難以予以否定。這即意味著，哪怕是孟照國(guó)自己當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)自己是在說(shuō)謊，也并不會(huì)對(duì)鳳凰山事件的“疑似真實(shí)性”產(chǎn)生太大的影響。所謂擒賊先擒王，打蛇打七寸，只有將這百名目擊白色物體的證人通通打掉，才能徹底終結(jié)鳳凰山事件。

第一節(jié)：百名目擊白色物體證人是鳳凰山事件的唯一證據(jù)

為什么說(shuō)百名目擊白色物體證人是孟照國(guó)與李洪海目擊外星飛船事件真實(shí)性的唯一“證據(jù)”呢?這是因?yàn)檎麄�(gè)“鳳凰山事件”沒(méi)有任何確鑿的物證，發(fā)生在孟照國(guó)身上的一切怪異行為現(xiàn)象都存在可能是外星人所為也可能是孟照國(guó)本人所為這兩種可能性，而在科考隊(duì)所引入的五個(gè)“旁證”中，其中四個(gè)“旁證”都不能證實(shí)鳳凰山事件的真實(shí)性，就只剩下百名目擊白色物體的證人。

第二節(jié)：百名目擊白色物體證人的共同特點(diǎn)

只有搞清楚這百名目擊白色物體的證人有什么共同特點(diǎn)，才能將百名目擊白色物體的證人作為一個(gè)整體進(jìn)行分析。他們有什么共同特點(diǎn)呢?用兩句話(huà)可以概括：第一句話(huà)，他們的目擊時(shí)間全都在孟照國(guó)講述他的神奇故事之前，而將目擊經(jīng)歷講出來(lái)的時(shí)間則全部是在聽(tīng)說(shuō)了孟照國(guó)講述他的神奇故事之后。也就是他們?cè)诳吹降臅r(shí)候不說(shuō)，在聽(tīng)到的時(shí)候卻要說(shuō)。這眼見(jiàn)為虛耳聽(tīng)為實(shí)的現(xiàn)象是非常令人不可思議的事情，但這百名目擊白色物體的證人全都解釋清楚了這一點(diǎn)，這就是第二句話(huà)，那就是當(dāng)時(shí)他們雖然全都看到了鳳凰山南坡上的白色物體，但由于觀(guān)看距離的原因，當(dāng)時(shí)卻全都沒(méi)有看清楚那到底是個(gè)什么東西。

在這百名目擊白色物體的證人當(dāng)中，會(huì)不會(huì)有哪怕只是極個(gè)別的例外?沒(méi)有，也絕對(duì)不可能有。當(dāng)年10月份，四方聯(lián)合科考隊(duì)在紅旗林場(chǎng)的大力協(xié)助之下，進(jìn)行了地毯式的全面調(diào)查，統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)所調(diào)查到的10多名曾目擊過(guò)白色物體的證人的目擊時(shí)間范圍，最早目擊時(shí)間是5月29日，最晚時(shí)間是6月7日，也就是調(diào)查報(bào)告中提到的該林場(chǎng)職工翟士成、佟忠偉在這一天分別在山上從不同的地點(diǎn)角度看到了鳳凰山上的白色物體。雖然他們的目擊是和孟照國(guó)與李洪海近距離目擊外星飛船為同一天，但他們都是在聽(tīng)說(shuō)了孟照國(guó)的神奇故事之后才“恍然大悟”說(shuō)出這一經(jīng)歷的。而當(dāng)時(shí)目擊白色物體的這10多名證人，在表明自己確實(shí)看到了白色物體的同時(shí)，也明確表明了由于觀(guān)看距離的原因，并不清楚那白色物體到底是什么東西，只是以為是地球上的什么東西。這說(shuō)明這10多名目擊白色物體的證人都具有筆者概括的兩句話(huà)共同特點(diǎn)。顯然這僅僅只是百名目擊白色物體證人中的一小部分證人，一小部分目擊白色物體證人的共同特點(diǎn)是否可以完全涵蓋其他所有目擊白色物體證人?筆者會(huì)不會(huì)以偏概全?不會(huì)，只要稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他所有的目擊白色物體的證人都是不請(qǐng)自來(lái)地鉆進(jìn)了筆者所概括的兩句話(huà)共同特點(diǎn)當(dāng)中。

其它所有的目擊白色物體的證人，都屬于四方聯(lián)合科考隊(duì)調(diào)查之時(shí)的“漏網(wǎng)之魚(yú)”，他們所講述目擊經(jīng)歷的時(shí)間更晚，被后來(lái)的調(diào)查者“打撈上岸”，完全符合“而將目擊經(jīng)歷講出來(lái)的時(shí)間則全部是在聽(tīng)說(shuō)了孟照國(guó)講述他的神奇故事之后。”那么在第一句話(huà)的共同特點(diǎn)里就只剩下一個(gè)問(wèn)題，他們的目擊時(shí)間是在孟照國(guó)講述的神奇故事之前還是之后，或者說(shuō)有沒(méi)有在孟照國(guó)講述神奇故事之后的新的目擊白色物體事件發(fā)生?筆者結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況進(jìn)行分析。

其一，孟照國(guó)講述目擊外星飛船事件到四方聯(lián)合科考隊(duì)進(jìn)駐紅旗林場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，其間共有四個(gè)月的時(shí)間，在這四個(gè)月的時(shí)間之內(nèi)，不僅有山河屯林業(yè)局宣傳部長(zhǎng)關(guān)洪聲寫(xiě)的新聞報(bào)道，同時(shí)也有眾多飛碟研究者和媒體記者前往調(diào)查采訪(fǎng)并發(fā)布調(diào)查報(bào)告及新聞稿件。再加上紅旗林場(chǎng)居住區(qū)絕大多是林場(chǎng)職工及家屬，總共也只有幾百戶(hù)人家，因此這四個(gè)月的時(shí)間里，足以使孟照國(guó)目擊外星飛船的故事傳遍紅旗林場(chǎng)居住區(qū)內(nèi)的每一個(gè)角落。而四方聯(lián)合科考隊(duì)進(jìn)駐紅旗林場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查取證之時(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何一起發(fā)生在孟照國(guó)講述神奇故事之后的新的目擊白色物體事件。這是一個(gè)完全空白的階段，也是一個(gè)分界線(xiàn)。而后來(lái)進(jìn)入紅旗林場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查的飛碟研究者，按孟照國(guó)自稱(chēng)的每月接待好幾批這一說(shuō)法，最保守的估計(jì)每月也至少有一批調(diào)查者進(jìn)入紅旗林場(chǎng)，但也都沒(méi)有攔截到或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)有新的目擊白色物體事件發(fā)生。

其二，當(dāng)孟照國(guó)的故事沸沸揚(yáng)揚(yáng)之后，如果有人再次看到了白色物體，如果不是因?yàn)槟懶∨率�，就令人匪夷所思了。首先是這個(gè)看到白色物體的人顯得非常無(wú)聊，因?yàn)榇蠹叶贾�道那是外星飛船，這個(gè)時(shí)候再裝模作樣地沒(méi)有前往看個(gè)清楚，就沒(méi)有太多的理由讓人相信。也就是說(shuō)，要么就沒(méi)有看到白色物體，要么就是直接了當(dāng)?shù)乜吹酵庑秋w船，不存在再次看到白色物體的證人，只存在看到外星飛船的目擊證人。但翻遍所有調(diào)查報(bào)告，目擊外星飛船的證人就只有孟照國(guó)與李洪海兩個(gè)人，沒(méi)有其他任何一個(gè)人。

其三，即使是真的出現(xiàn)有因膽小怕事的人再次目擊了白色物體，顯然他知道那白色物體意味著什么，他既然要說(shuō)出這件事，肯定是趁熱打鐵，在第一時(shí)間將他的目擊經(jīng)歷講述給人聽(tīng)。這將直接引起兩方面的反應(yīng)，其一就是曾組織取證隊(duì)上山的林場(chǎng)工會(huì)主席周穎其人。在6月9日上山取證未果之后，一直關(guān)注著這件事情。如果有新的目擊白色物體事件物體發(fā)生，很難想像他(她)會(huì)坐視不理。其二，就是對(duì)外星飛船有著極大興趣的山民，如果真的有新的目擊白色物體事件發(fā)生，也極難想像他們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。既使是在工會(huì)主席周穎坐視不理和山民們無(wú)動(dòng)于衷的情況之下，新的目擊事件這一信息仍然會(huì)傳播開(kāi)來(lái)。但事實(shí)上無(wú)論是林場(chǎng)工會(huì)主席還是山民，都未曾有新的舉動(dòng)，同時(shí)繼續(xù)不斷到來(lái)的調(diào)查者也從未發(fā)現(xiàn)有這樣的新的目擊白色物體的信息和證人。

通過(guò)這三方面的分析，可以看出，其他所有目擊白色物體的證人，其目擊時(shí)間依然是在孟照國(guó)講述他的神奇故事之前，只不過(guò)他們將目擊經(jīng)歷說(shuō)出來(lái)的時(shí)間更晚罷了。

因此，其他所有目擊白色物體的證人都符合筆者概括的第一句話(huà)的共同特點(diǎn)，在搞清楚了這一點(diǎn)之后，他們都會(huì)自然而然地進(jìn)入筆者概括的第二句話(huà)的共同特點(diǎn)之中，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)看到了不說(shuō)而在聽(tīng)到的時(shí)候才說(shuō)，總得給出一個(gè)令人信服的理由，這必然是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有看清楚，這是唯一的合理解釋。也就是說(shuō)，筆者所概括的共同特點(diǎn)，完全涵蓋了百名目擊白色物體的證人，一個(gè)也不能少，一個(gè)也跑不了。當(dāng)我們搞清楚了百名目擊白色物體證人的共同特點(diǎn)之后，可以得出以下結(jié)論。

第三節(jié)：百名目擊白色物體證人不能證明孟照國(guó)目擊外星飛船的真實(shí)性

百名目擊白色物體的證人既然是當(dāng)時(shí)全都沒(méi)有看清楚，這就說(shuō)明他們并不知道白色物體到底是什么東西，因此他們自己是根本不可能證明白色物體就是外星飛船的，更何況他們當(dāng)時(shí)連“以為”都未曾“以為”過(guò)那會(huì)是外星飛船。連他們自己本身都還沒(méi)有搞懂那東西是什么，就用他們還沒(méi)有搞懂的東西來(lái)證明孟照國(guó)目擊外星飛船的真實(shí)性，恐怕天底下從來(lái)就沒(méi)有這樣的邏輯。一句話(huà)，百名目擊證人不能證明孟照國(guó)目擊外星飛船的真實(shí)性。

那白色物體不就是外星飛船嗎?怎么就不能夠證明孟照國(guó)目擊外星飛船的真實(shí)性了呢?這是因?yàn)榘倜�目擊者所看到的白色物體之所以被人們直接認(rèn)為是外星飛船，并不是由這百名目擊白色物體證人自己所證明的，而是由孟照國(guó)來(lái)進(jìn)行證明的。而孟照國(guó)的故事正是我們需要搞清真?zhèn)蔚�，孟照�?guó)的故事在此時(shí)仍然只是一個(gè)未知數(shù)，這個(gè)未知數(shù)是絕對(duì)不能用來(lái)證明任何東西的。一旦我們排開(kāi)了孟照國(guó)的證明因素，那么這百名目擊色物體的證人所唯一能證明的就是鳳凰山南坡有一個(gè)看不清楚的白色物體。那么這個(gè)白色物體到底是不是外星飛船，答案并不是唯一的。因?yàn)檫@一現(xiàn)象還存在著我們可以設(shè)想以及所不能設(shè)想的其它可能性因素。比如可設(shè)想的可能性因素包括，暫時(shí)降落此地的直升機(jī)、熱汽球;陽(yáng)光照射在有露水的草葉上所形成的反光現(xiàn)象;陽(yáng)光透過(guò)云層空隙在地面上所形成的光亮現(xiàn)象，大面積石頭帶給人們?cè)斐傻囊曈X(jué)錯(cuò)覺(jué)仍至于海市蜃樓現(xiàn)象等等。同時(shí)還存在因我們自身認(rèn)知的局限性而不能作出設(shè)想的其他潛在的可能性因素。而這些可能性因素是否能夠排除，與百名目擊白色物體證人本身是沒(méi)有直接關(guān)系的，而是與調(diào)查者的調(diào)查取證工作以及分析判斷是緊密相關(guān)的。也就是說(shuō)，有能力證明白色物體就是外星飛船的，除了孟照國(guó)之外，就是調(diào)查者，百名目擊白色物體的證人沒(méi)有能力來(lái)證明白色物體就是外星飛船。他們不能證明白色物體是外星飛船，也就不能不能用他們來(lái)證明孟照國(guó)目擊外星飛船的真實(shí)性。

第四節(jié)：百名目擊白色物體的證人都具有盲目獵奇的心理。

從百名目擊白色物體證人的共同特點(diǎn)當(dāng)中可以看出，他們?cè)?ldquo;看到時(shí)”不說(shuō)而在“聽(tīng)到時(shí)”要說(shuō)的根本原因，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)全都沒(méi)有看清楚那個(gè)白色物體。雖然這是很好的“理由”，但看沒(méi)看清楚卻并非是他們當(dāng)時(shí)說(shuō)與不說(shuō)的先決條件。雖說(shuō)是沒(méi)看清楚，但畢竟他們當(dāng)時(shí)是“看到了”，他們當(dāng)時(shí)說(shuō)與不說(shuō)，都是他們的自由選擇，而這種自由選擇對(duì)百名目擊白色物體的證人而言，肯定會(huì)發(fā)生有人在當(dāng)時(shí)就說(shuō)出了自己目擊經(jīng)歷的這種情況。但事實(shí)上這種情況并沒(méi)有發(fā)生，這說(shuō)明他們?nèi)�都放棄了�?dāng)時(shí)說(shuō)出目擊經(jīng)歷的自由選擇，而全部一致地選擇了當(dāng)時(shí)不說(shuō)出來(lái)。顯然，他們當(dāng)時(shí)全部都不說(shuō)的背后，絕非是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有看清楚這么簡(jiǎn)單，而是有其它方面的原因。

那么是什么其它方面的原因呢?調(diào)查報(bào)告統(tǒng)計(jì)了他們當(dāng)時(shí)的四種“以為”：未溶的冰蓋、哪家的塑料大棚、墜落的靶機(jī)、探測(cè)汽球。不難看出，這些都是地球上的物品或自然現(xiàn)象，這其中有些現(xiàn)象是足以令人驚奇的，但他們當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何人說(shuō)出這一經(jīng)歷，就足以說(shuō)明他們對(duì)地球上的物品或自然現(xiàn)象并不驚奇，完全提不起興趣，因此才導(dǎo)致他們當(dāng)時(shí)全都選擇了不說(shuō)出來(lái)。而他們?cè)诼?tīng)了孟照國(guó)與李洪海目擊外星飛船的神奇故事之后，感到無(wú)比的震驚，不僅紛紛回憶起來(lái)了自己目擊白色物體的經(jīng)歷，而且興趣難抑，一個(gè)個(gè)都站出來(lái)有話(huà)要說(shuō)。通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，白色物體是普通的東西或者說(shuō)是“已知”的東西，還是神奇的東西或者說(shuō)是“未知”的東西，才是他他們不說(shuō)與說(shuō)的根本所在。

由此我們可以看出，這百名目擊白色物體的證人對(duì)神奇事物是非常感興趣的。而他們?cè)谀繐舭咨�物體時(shí)，是在不明飛行物知識(shí)信息傳播了十多年時(shí)間，而且正是在央視播放探索不明飛行物專(zhuān)題系列片期間，很難想象他們對(duì)外星飛船不會(huì)產(chǎn)生興趣。只要他們有興趣，就不可能排除他們知道外星飛船這方面的知識(shí)信息。而只要他們知道外星飛船方面的知識(shí)信息，就不能排除他們見(jiàn)到白色物體時(shí)會(huì)往外星飛船上進(jìn)行聯(lián)想。但他們當(dāng)時(shí)卻無(wú)一例外地全都沒(méi)有聯(lián)想到外星飛船，而一聽(tīng)了孟照國(guó)講述的遭遇金屬怪物后才又頓時(shí)就全部者聯(lián)想到了外星飛船，這將打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。他們有四種“以為”，但只知其然而不知其所以然，如果他們具有求知與探索的精神，則會(huì)上前查證，但他們同樣也無(wú)一例外地全都沒(méi)有親自前往查證，這反過(guò)來(lái)證明他們并沒(méi)有什么求知與探索的精神。他們“親眼看到”這個(gè)白色物體時(shí)，興味索然，而一“親耳聽(tīng)到”聽(tīng)到孟照國(guó)與李洪海的目擊外星飛船故事之后，卻又興趣盎然，足見(jiàn)他們的興趣點(diǎn)根本就不在于鳳凰山南坡上的白色物體，而是僅僅只在于這個(gè)白色物體到底有多神奇。而且，他們對(duì)并不神奇的東西采取的是懷疑與否定的態(tài)度，這一點(diǎn)從他們自我否定當(dāng)初的“以為”就足以證明。而對(duì)神奇的東西，他們一致地采取了相信與肯定的態(tài)度，這一點(diǎn)從他們站出來(lái)“作證”也足可以證明。這說(shuō)明，他們都具有非常強(qiáng)烈的獵奇心理。而且這種獵奇的心理并不會(huì)導(dǎo)致他們要去驗(yàn)證，只要是神奇的東西就相信，不是神奇的東西就不相信，是神奇的東西不惜幫別人說(shuō)話(huà)，而不是神奇的東西他們就連看都懶得去看說(shuō)都懶得去說(shuō)。這就說(shuō)明他們是在盲目地獵奇。

在盲目獵奇心理作用之下，他們站出來(lái)作證的目的，就絕非僅僅只是為了證明孟照國(guó)與李洪海沒(méi)有說(shuō)謊這么簡(jiǎn)單，而是通過(guò)將孟照國(guó)與李洪海的故事扶正這種手段，以此達(dá)到借雞生蛋的目的，證明他們自己也有幸看到了外星飛船。同時(shí)他們也為自己留有一條后路，那就是一旦孟照國(guó)與李洪海的謊言故事被人戳穿，他們因并沒(méi)有說(shuō)看到外星飛船而進(jìn)退自如，游刃有余。孟照國(guó)與李洪海反而成了這百名目擊白色物體證人的一個(gè)棋子。

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