商朝起源之謎：甲骨文上發(fā)現(xiàn)“滳河” 難怪盤庚會遷都安陽

商朝，中國歷史上一個古老而神秘的朝代，其起源一直以來都備受爭議和猜測。史官編撰的《世本》中提到了一些關(guān)于商朝起源的線索，這些線索引發(fā)了學者們的深入探討。

"世本"中提到："契居蕃，昭明居砥石，相土徙商丘。" 這段文字表明，商朝的起源似乎與地名"商"或"商丘"有關(guān)。古人一直認為"商"或"商丘"是早已存在的地名，商族則是后來才遷徙至此。這一觀點在《荀子》中也得到了印證："契玄王，生昭明，居于砥石，遷于商。" 這些古代文獻中的記載使我們產(chǎn)生了疑問，到底"商"在哪里？

關(guān)于"商"的地理位置，主流觀點認為它位于現(xiàn)今的商丘睢陽區(qū)。然而，也有學者提出不同的看法，如酈道元在《水經(jīng)注》中指出："商丘在濮陽。" 這一觀點引發(fā)了更多的討論。

甲骨文提供了一些重要線索，或許這可以解開商朝起源之謎。甲骨文中頻繁出現(xiàn)的"滳河"一詞引起了研究人員的注意。甲骨文卜辭中多次提到"滳河"，例如："王其侑於滳，在有石燎有雨"、"王其尋舟於滳，亡災"、"涉滳，至磬，射左豕，擒？"、"求年於滳，求禾於滳"等等。但這個"滳河"究竟指的是哪條河流呢？

現(xiàn)代學者的研究認為，"滳河"很可能是指漳河，或者是位于漳河下游的某條河流。這一觀點的主要依據(jù)在于漳河與商朝的歷史地理位置相符。盤庚遷都至安陽附近，而安陽臨近漳河，這使得商人可以方便地祭祀"滳河"。

古代文獻中也有關(guān)于"滳河"的記載，如《元和郡縣志》和《太平寰宇記》中提到了"滳河"，盡管河道變遷，但這些文獻記錄為我們提供了重要線索。明代的《商河縣志》中還明確提到了"商河"這個名字，表明了這一地區(qū)曾被稱為"滳水"，這與甲骨文中的"滳河"一詞相符。

更重要的是，商人對"滳河"的崇拜和祭祀表明了這條河流的特殊地位。"滳河"被商人視為至高無上的神靈，甚至超過了黃河。這種崇拜程度表明"滳河"很可能是商族的起源之地。

在甲骨文中，還出現(xiàn)了"入商"或"入于商"的記載，這似乎意味著商人來到了"商地"，但到底是哪個地方呢？中國社科院考古研究所的研究員唐際根指出，在盤庚遷殷之后的甲骨文記錄中，幾乎沒有"入殷"或"入于殷"的記載，而大量出現(xiàn)了"入商"或"入于商"的信息。這表明，商人自己將自己稱為"商"，而"殷"可能只是周人貶稱。

另外，甲骨文中的記錄還提到了"在商"，例如："王征人方，在（經(jīng)過）商"，"允生來齒（象牙）自商"等。雖然這些記載沒有明確說明"商"的地理位置，但它們更符合滳河的位置特征。

基于以上分析，我們可以得出結(jié)論，商朝的起源很可能與滳河有關(guān)，這條河流位于安陽附近。因此，如今的商丘并不可能是古代商朝的起源地，而更有可能是位于濮陽一帶。濮陽被譽為帝舜的故鄉(xiāng)，考古發(fā)現(xiàn)了"高城遺址"，證實了五帝時代這一地區(qū)存在著龐大的勢力。因此，帝舜將商契"封于商"大概是將商契封在高城遺址附近的滳河地區(qū)。