姚廣孝：助朱棣奪得江山后，入廟與青燈為伴

朱元璋，姚廣孝，宋濂都當(dāng)過和尚或道士，后來朱元璋稱帝后，專門給和尚道士開了一次考試，考儒學(xué)，為夫人誦經(jīng)祈福，已經(jīng)48歲的姚廣孝，也參加了，可惜沒考上，見到了燕王朱棣，轉(zhuǎn)而投奔他。

姚廣孝出生于一個(gè)醫(yī)藥世家，那時(shí)候明朝還沒有建立，他的志向也不在醫(yī)術(shù)上，而在于廟堂，但元朝當(dāng)官，卻是件十分不容易的事情。

他一生中的蕞大成就，就是幫助明成祖朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，奪了侄子朱允炆的王位。

后來姚廣孝，雖然已經(jīng)位極 人臣，但是他卻并沒有沉溺于權(quán)勢(shì)之中。朱棣特許他還俗，并賜其俗名，但是他還是不改僧相，仍居僧寺，清凈自修，且重新監(jiān)修了《明太祖實(shí)錄》及《永樂大典》。

朱棣當(dāng)了皇帝之后，他有一件很重要的事情，就想招攬文人的歸附，他就主持編撰了一個(gè)百科類的全書，叫做《永樂大典》。

當(dāng)時(shí)還不叫《永樂大典》，朱棣召集當(dāng)時(shí)南方文人代表解縉，讓他編一本書，把天下的書全囊括其中。

解縉召集一幫文人，大概花了一年多時(shí)間，很快就把它編成了，朱棣一看生氣的說：“這是糊弄我”，所以就把這姚廣孝叫來了。

姚廣孝精通三教，儒釋到三家都打通的，不像謝晉是個(gè)儒生，所以他編這種百科類書的時(shí)候，以儒家經(jīng)典為主，儒家經(jīng)典占主要地位，甚至占大部分道家的、道教的、佛教的他都排斥。

在姚廣孝的主持下，召集了更多的文人才子，廣泛的搜集，因?yàn)樗麤]有仕途當(dāng)官的局限，他的眼光和格局，比一般的文人更寬更廣，心胸也很有包容性。

所以在編撰過程中，沒有條條框框，大量的圖書都集中搜集起來，編撰的書就非常有概括性，可以它稱之為百科全書。

因?yàn)檫@本書，編在永樂年間，所以朱棣很高興給它起了的名字叫《永樂大典》。

姚廣孝在政zhi上有很高的謀略，在他的鼓勵(lì)之下，朱棣才敢起兵反。在他的建議之下，朱棣才可能順利的繞過官軍，拿下南京，在他的主持之下，留下了一部《永樂大典》。

《永樂大典》后來漸漸都散失了，我們現(xiàn)在都看到的不足百分之一�，F(xiàn)在看到的《永樂大典》是這嘉靖年間的副本，永樂年間的原本不知所終。

覺得姚廣孝和梅長蘇很像，輔佐一個(gè)人成就帝業(yè)，然后悄無聲息。功名利祿都無法滿足他，只能說改變歷史才能讓他有滿足感。

姚廣孝的一生充滿了傳奇色彩，從一個(gè)僧侶到權(quán)臣，公元1418年，也就是永樂十六年，八十三歲的姚廣孝，在慶壽寺病逝，追贈(zèng)榮國公，謚號(hào)恭靖。