曾國藩：男人欲成大器，人脈次之！參透四句真言，遲早出人頭地

中國歷史上，眾多豪杰中有“三個半圣人”，其中曾國藩算半個，另外三人是孔子、王陽明、諸葛亮。

晚清名臣曾國藩，曾以一己之力挽狂瀾，扶大廈之將傾，讓風雨飄搖的大清王朝，得以茍延殘喘數(shù)十年。不過，如此厲害的朝廷重臣，卻不是出身在世家大族里。

據(jù)《清史稿》記載，曾國藩生于“耕讀之家”，說得通俗點就是一個農(nóng)村娃。不僅如此，曾國藩還多次參加科舉考試，直到第七次才考取到秀才。

由此可以看出，曾國藩不僅出身平凡，沒錢沒人脈，天資也算不上聰穎，那為何曾國藩還能在官場中摸爬滾打數(shù)十年，最終位極人臣呢？

因為曾國藩信奉“男人欲成大器，人脈次之”的道理，他沉浮多年，觀遍世間萬事，從中得出了四句真言。

如果你能像曾國藩一樣，將這四句真言悟透，或許有朝一日，你也能出人頭地。

“挺”字真言

“堅忍支撐，可建非常之業(yè)”

曾國藩將這句話概括為“挺”，意思就是不管做任何事，都要堅持下去，哪怕遇到再多的艱難困阻，都要挺過去，唯有如此才能成就一番事業(yè)。

縱觀曾國藩的一生，“挺”字仿佛已經(jīng)刻入了他的基因。出生在農(nóng)村家庭，曾國藩沒有認命，他深知只有知識才能改變命運，所以一有時間，曾國藩都會捧起書本，努力鉆研，這樣的習慣，直到他老年也沒有改變。

曾國藩六次名落孫山，可他沒有因為考試的失敗，就此放棄讀書，而是以更加刻苦的狀態(tài)，去迎接下一次考試�；侍觳回撚行娜�，在第七次會試中，曾國藩一舉中第，成功走上了仕途。

進入官場后，曾國藩以救國救民為己任，在太平天國運動開展得轟轟烈烈時，主動挺身而出，組建了一支驍勇善戰(zhàn)的湘軍，成功鎮(zhèn)壓了叛亂。

通往成功的道路，都是布滿荊棘的，沒有任何人能一帆風順地過完一生，若是遇到困難就輕言放棄，那這輩子都沒有辦法取得勝利的果實。

因此，成大器者，人脈次之，唯有堅忍支撐，努力挺下去，才可建非常之業(yè)。

“辣”字真言

“做事果斷，不要猶豫不決”

李鴻章曾在蘇州斬殺降敵三萬，曾國藩在得知此事之后，評價李鴻章“殊為眼明手辣”，言語之間，不乏贊賞之意。

按理來說，曾國藩身為一代儒圣，其思想主張應(yīng)該是以和為貴，一視同仁，那又為何會對李鴻章有如此高的評價呢？

事實上，李鴻章可是曾國藩的親傳子弟，他的為人處世和政治手段，都承自老師曾國藩。

所以我們就可以知道，曾國藩絕對不像他表面看上去那么文質(zhì)彬彬，儒雅溫和。

他對待匪患時，奉行的可是“亂世須用重典”的原則，寧可錯殺一百，也不可放過一個。因為手段過于心狠手辣，曾國藩人送外號“曾剃頭”。

可翻看清末晚期的歷史，若不是曾國藩做事果斷，不心慈手軟，清朝早就在百年前覆滅了，哪里還能茍延殘喘數(shù)十年。

所以，一個人要成就大業(yè)，就不能優(yōu)柔寡斷，猶猶豫豫，很多時候就是因為自己遲疑了片刻，明明到手的機會卻溜走了。

“敬”字真言

“不敬他人，是自不敬”

身在朝堂之上，就必須學會左右逢源，游刃有余，不然連怎么死的都不知道。

曾國藩在官場沉浮多年，一直秉持著“敬”的處事原則，他曾說過：“不敬他人，是自不敬。”

雖然朝堂波詭云譎，但能進入官場的無一不是人精，你用真摯且敬重的態(tài)度與人交往，自然也能獲得他人的尊敬，這就是為官之道。

無論對方官位高低，年齡大小，曾國藩都一視同仁，尊敬有禮，因此他不僅獲得了周圍人的贊賞，還收獲了大量的人脈關(guān)系。

要想成就一番事業(yè)，就離不開別人的幫助和支持，也意味著要與人建立起良好的關(guān)系，而與人友好交往的前提就是，要學會尊敬他人。

“恕”字真言

“容得別人短處，乃是豪杰舉動”

雖說曾國藩在鎮(zhèn)壓太平天國運動時，手段十分狠辣，但縱觀他的一生，其實可以發(fā)現(xiàn)曾國藩是一個極其大度的人。

盡管曾國藩學識淵博，通曉治國之道，但議論國事之時，也免不了會與人意見相左，每當遇到這種情況，曾國藩并不會與人爭執(zhí)，而是以包容的態(tài)度處理問題。

就拿同為晚清重臣的左宗棠來說，兩人一文一武，在對待太平天國的問題上產(chǎn)生了很大的分歧，左宗棠甚至上書彈劾曾國藩調(diào)度不當，指揮無能。

要知道，左宗棠能當上朝廷命官，還是全靠曾國藩舉薦，面對左宗棠的斥責，曾國藩并沒有生氣，反而用一顆赤誠之心，化解了兩人的矛盾。

在曾國藩看來，容得別人短處，乃是豪杰舉動，若是一味與人爭論不休，不僅解決不了問題，甚至還會傷及自身，那樣就得不償失了。

曾國藩的四句真言放到現(xiàn)代社會來看，也是值得我們學習的至理名言，一個人若是真正掌握了“挺”、“辣”、“敬”、“恕”，就可以成就一番大業(yè)。