太平天國(guó)中被嚴(yán)重低估的將才，曾逼得曾國(guó)藩自殺！不是石達(dá)開(kāi)

太平天國(guó)在歷史上太出名了，是中國(guó)最后一次也是最巔峰的一次農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。這次起義席卷了大半個(gè)中國(guó)，給清王朝封建勢(shì)力及外國(guó)侵略者以沉重的一擊。

在太平天國(guó)這十幾年歷程中，雖然因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)的局限性，建都天京后，大多奢靡成風(fēng)，不思進(jìn)取。但也出現(xiàn)了不少極有極具政治眼光和軍事才能的人，如石達(dá)開(kāi)，李秀成等。

然而，有一位早期人物，其戰(zhàn)功比燕王秦日綱更甚，不亞于石達(dá)開(kāi)，卻不被人所熟知，在王爺泛濫的太平天國(guó)甚至都沒(méi)有封王，這個(gè)人就是羅大綱。以他的才干，絕對(duì)是太平天國(guó)中最被低估的人之一。

屢立戰(zhàn)功

我們都知道，太平天國(guó)是在洪秀全的拜上帝會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，里面的核心人物幾乎都是拜上帝會(huì)的人，不過(guò)羅大綱卻不是。

羅大綱年輕時(shí)可是一個(gè)江湖人士，跟武俠小說(shuō)里面的江湖大俠一樣，那時(shí)的羅大綱最喜歡干的事情就是劫富濟(jì)貧。

后來(lái)，羅大綱加入了天地會(huì)，算是跟韋小寶同門了。他活動(dòng)于永安一帶，攻城略地，襲擊清軍。洪秀全起兵后，羅大綱遇到了太平天國(guó)的胡以晃，勸他加入太平軍，太平天國(guó)的首腦人物馮云山也不斷給羅大綱做思想工作，最終羅大綱率兩千兵馬加入了太平軍，并出任左二軍軍帥。不過(guò)由于天地會(huì)與拜上帝會(huì)的信仰不同，他最終沒(méi)有加入拜上帝會(huì)。

再后來(lái)，羅大綱又跟太平天國(guó)另一位首腦人物蕭朝貴攻打永安，立下大功。隨后又攻破全州，再次立下戰(zhàn)功。

再后來(lái)的戰(zhàn)役中，羅大綱可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝，而且還建立了一支驍勇善戰(zhàn)的水師部隊(duì)。

在九江之戰(zhàn)中，羅大綱與石達(dá)開(kāi)一起，以誘敵深入，分割聚殲的策略，大敗曾國(guó)藩的水師，氣得曾國(guó)藩投江自盡，好在被手下人救了起來(lái)。

羅大綱在太平天國(guó)前期，可以說(shuō)是如戰(zhàn)神一般的人物，其勇猛、戰(zhàn)功，在整個(gè)太平天國(guó)中恐怕也只有石達(dá)開(kāi)能與之相提并論了。

而且，更為難得的是，羅大綱占領(lǐng)城池后，從不屠城，而且十分注重社會(huì)秩序，恢復(fù)正常經(jīng)濟(jì)生活，這在太平天國(guó)將領(lǐng)中可以說(shuō)是極為難得的。

極具戰(zhàn)略目光

羅大綱除了是一位勇猛的將才外，同時(shí)也是一位極具戰(zhàn)略眼光的人物。

太平天國(guó)定都天京后，洪秀全楊秀清就急于派兵北伐，攻取燕京。這時(shí)候，羅大綱知道這種做法不可取，于是建議“欲圖北，必先定河南；大駕駐河南，軍乃渡河”；“否則，先定南九省，無(wú)內(nèi)顧憂，然后三路出師，一出湘楚，一出漢中，疾趨咸陽(yáng)，以徐、揚(yáng)席卷山左，再出山右，會(huì)獵燕都。”并且，他還警告說(shuō)，如果孤軍北伐，缺少后援，必?cái)�無(wú)疑。

他的這個(gè)建議大體與朱元璋和劉邦當(dāng)年的策略相似，可想而知，如果洪楊二人采納了建議，或許歷史就會(huì)有改變了。不過(guò)可惜的是，那個(gè)時(shí)候的洪楊并沒(méi)有采納。

羅大綱還提出了一個(gè)建議，如果建都天京（即南京），那就一定要多打造戰(zhàn)艦，訓(xùn)練水師，控制長(zhǎng)江天險(xiǎn)�？上�仍然沒(méi)有被采納，后來(lái)曾國(guó)藩的水師讓太平天國(guó)吃盡了苦頭。

在定都天京后，洪楊諸王開(kāi)始過(guò)起了奢靡的生活，不再銳意進(jìn)取，于是痛心疾首：“天下未定，乃欲安居此都，其能久乎?吾屬無(wú)噍類矣!”

羅大綱提出的每一條建議，可以說(shuō)都是極具戰(zhàn)略意義的，我們現(xiàn)在從上帝的視角觀看，羅大綱無(wú)疑是太平天國(guó)中第一流的將領(lǐng)，同時(shí)對(duì)于局勢(shì)一直保持著清醒的認(rèn)識(shí)。然而不幸的是，他不是拜上帝會(huì)的教徒，他的許多建議洪楊二人都視而不見(jiàn)。

羅大綱之死

關(guān)于羅大綱之死，一直眾說(shuō)紛紜，在野史《太平天國(guó)戰(zhàn)記》中，說(shuō)楊秀清想要篡權(quán)，但又忌憚羅大綱，于是趁著羅大綱在天京養(yǎng)傷，毒死了他。不過(guò)，這只是野史，不足為信。

在正史中，羅大綱是戰(zhàn)死疆場(chǎng)的，只不過(guò)戰(zhàn)死的時(shí)間和地址比較模糊，什么樣的說(shuō)法都有。不過(guò)有一點(diǎn)，他是死于1855年，那個(gè)時(shí)候還是太平天國(guó)的前期階段。

羅大綱在太平天國(guó)將領(lǐng)中，著實(shí)顯得有些低調(diào)，當(dāng)那些戰(zhàn)績(jī)平平的人都封王時(shí)，他并不計(jì)較，仍舊堅(jiān)守在前線，為推翻清王朝而努力。

他提出的幾條戰(zhàn)略建議，如果被采納，或許真的有可能推翻清王朝，或者更加沉重地打擊清王朝的統(tǒng)治，使封建制度提前結(jié)束。可惜，那時(shí)候的太平天國(guó)諸王只顧享樂(lè)，哪里還有半點(diǎn)以天下為己任的樣子？

如果羅大綱晚出身幾十年，或者出現(xiàn)在元末明初，或許可以大放異彩，只是歷史沒(méi)有如果，只能說(shuō)他生錯(cuò)了時(shí)代。

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