如果說康熙一朝哪個(gè)漢人官當(dāng)?shù)米畲�、哪一個(gè)最受皇帝寵信？那么肯定是沒有準(zhǔn)確答案的，因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)期，都有一個(gè)或是那么幾個(gè)出類拔萃的漢臣，像陳廷敬、張英、李光地，他們都很受康熙器重，也都是官居大學(xué)士。
但是要說康熙朝哪個(gè)漢臣最有福氣，那么答案就很明確了，他就是江蘇丹徒籍人士張玉書。
論名氣，張玉書似乎沒有陳廷敬、張英、李光地那么大，然而在正史上，張玉書比起他們更受康熙寵信，他一生居官50年，紅旗不倒，還做了20年的太平宰相。
張玉書其人
張玉書出生于明崇禎十五年，丹徒張家是地方名門望族，張玉書的父親也是進(jìn)士出身，其后的數(shù)十年間，張家祖孫三代皆為進(jìn)士，當(dāng)?shù)厝朔Q“進(jìn)士之家”。
順治十八年，20歲的張玉書進(jìn)士及第，順治帝因?yàn)樗烙谶@一年的正月，所以他是康熙皇帝即位后的第一批進(jìn)士。
張玉書考中進(jìn)士以后，又順利通過朝考成為庶吉士，三年散館后被授予翰林院編修。按說有了翰林出身這個(gè)金字招牌，仕途前程將是無可限量。
懷就壞在當(dāng)時(shí)康熙帝年幼，主持朝政的是索尼等四輔臣，自順治帝駕崩后，四輔臣并沒有繼承先帝“不分滿漢”的遺愿，而是開歷史的倒車，極力壓制漢臣。
張玉書就是典型的受害人，他在翰林院編修的位置上一呆就是12年，屁股始終沒有挪過，說起來這也是大清朝的一個(gè)奇跡。
張玉書發(fā)跡是在康熙親政以后，從35歲開始，張玉書的仕途迎來了第一波高峰，他以翰林的身份先后做過國子監(jiān)司業(yè)、翰林院侍講。
39歲那年，一次偶然的召對，張玉書終于被康熙帝發(fā)現(xiàn)，以“講述稱旨”被加詹事銜。從康熙二十年開始，張玉書扶搖直上，先擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵日講官、教習(xí)庶吉士。
康熙二十二年，張玉書終于跨進(jìn)了二品大員的行列，被授予禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士。在坐了近二十年的冷板凳之后，張玉書在最后兩年實(shí)現(xiàn)了“大躍進(jìn)”，成了南書房的政治新星。
平定三藩以后，康熙帝的名望大增，當(dāng)時(shí)不少大臣上疏建議康熙帝封禪，滿朝大臣中只有張玉書一人提出了反對意見，康熙帝本人頭腦也清醒，不但主動接受了張玉書的意見，還對他格外看重，準(zhǔn)備要進(jìn)一步提拔張玉書。
也是不巧，此時(shí)張玉書的父親病逝，按照慣例張玉書要辭職回鄉(xiāng)守孝三年�？滴醯酆懿簧幔嘏沙鰞�(nèi)閣學(xué)士王鴻緒代表朝廷專赴張府祭奠茶酒。
清代對官員守孝有一套嚴(yán)格的管理辦法，守孝期滿后官員往往是官復(fù)原職，而康熙帝打破了這一慣例，張玉書守孝期滿尚未到京，就接到了康熙的旨意，將其擢升為刑部尚書。
復(fù)出后的張玉書，帶隊(duì)前往江南，調(diào)查河道總督靳輔與安徽按察使于成龍關(guān)于治河的第二場爭論案，以及御史郭琇彈劾靳輔九年治河無功，耗費(fèi)巨大，與明珠結(jié)黨營私，私分河銀案。
張玉書深入基層，做到了大量的取證工作，他秉公斷案，認(rèn)可了靳輔治河之功，為朝廷保住了一代治河名臣。
此后幾年，張玉書在刑部尚書的位置上，接連完成了幾件重要的大案，深得康熙帝的信任，康熙二十九年，張玉書一步登天，被授予文華殿大學(xué)士兼戶部尚書。
張玉書輝煌的晚年
康熙中期，朝廷編撰了一部《親政平定朔漠方略》一書，在這部書的署名中，張玉書僅次于滿大學(xué)士溫達(dá)之后，居于陳廷敬、李光地之前。從中也可以看出，至少在康熙四十七年的時(shí)候，張玉書的地位要比陳廷敬、李光地要高。
康熙四十九年，69歲高齡的張玉書以病乞退，康熙幾次下旨寬慰，死活不同意。第二年五月，張玉書隨侍康熙巡幸熱河，不料病逝途中，終年70歲。
康熙帝十分悲痛，下旨讓內(nèi)務(wù)府為張玉書定制棺槨，沿途派出八旗兵丁將其遺體護(hù)送回京。緊接著，康熙帝又下旨對張玉書做了蓋棺定論：
“張玉書耆舊老臣，久任機(jī)務(wù)，直亮清勤，倚任方殷，特加贈太子太保，謚文貞，命皇三子誠親王奠茶，大學(xué)士溫達(dá)率翰林院官員、內(nèi)務(wù)府總管前往吊唁，賜白銀千兩為喪葬之用。”
作為人臣死后能得到如此待遇，已是百年難遇了。然而張玉書去世兩年后，康熙再次下旨，加恩張玉書之子張逸少。
張逸少也是進(jìn)士出身，當(dāng)時(shí)任甘肅秦州知州，康熙帝直接升他兩級并調(diào)到京師當(dāng)翰林院侍讀學(xué)士。
俗話說人走茶涼，張玉書死后多年，康熙帝仍多次提及他的功勞，其子孫和家族還屢屢受到眷顧，終其原因就是張玉書為官一生，位高權(quán)重，卻始終潔身自好、律己節(jié)儉。
《清史稿》對張玉書的評價(jià)也極高：“玉書謹(jǐn)慎廉潔，居政二十年，遠(yuǎn)避權(quán)勢，門無雜賓，從容密勿，為圣祖所親任。自奉儉約，飲食服御，略如寒素。”
