中國三大邪術(shù) 神秘的起尸術(shù)令死人起身危害活人（虛假傳言）

東方文明相信萬物皆有靈性，因此人們對(duì)于大自然有著原始崇拜，從而在電影熒幕上產(chǎn)生了各種魑魅魍魎的鬼物以及各種術(shù)法神通，甚至是邪術(shù)。例如湘西蠱毒，苗疆蠱術(shù)這類恐怖巫蠱之術(shù)，以及今天探秘志小編要和大家分享的中國三大邪術(shù)。電影當(dāng)中神秘的西藏起尸術(shù)能讓死人起身危害活人。

中國三大邪術(shù)

1，茅山術(shù)

談到茅山術(shù)，我們就會(huì)想到林正英在《僵尸道長》中飾演的茅山法師。據(jù)說茅山道士都擁有高深的驅(qū)鬼、下符、扭轉(zhuǎn)乾坤的能力，且能精通煉丹，通曉天意。再者，茅山道士還會(huì)未卜先知。茅山道士分為兩類，分別叫黑茅和白茅，白茅專門降妖除魔，代表著正義。而黑茅則專門害人，例如降頭術(shù)，就是茅山門人洛有昌發(fā)明的。甚至有謠言說張國榮可能死于降頭術(shù)。

茅山在江蘇境內(nèi)，是道教圣地。西漢時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在茅山修煉得道，世稱“三茅真君”。南朝的時(shí)候，道教著名的思想家陶弘景辭官后歸隱茅山，專門開設(shè)了道館，還收了不少道徒，因此他們就被世人稱為“茅山道士”。

2，巫蠱術(shù)

“巫蠱”在漢朝比較流行，漢武帝時(shí)期就發(fā)生過“巫蠱之亂”，一度讓漢武帝家破人亡。其實(shí)巫蠱是用紙人、草人、木偶等作為被施術(shù)者的替身，刻上其姓名或生辰八字，或取被施術(shù)者的毛發(fā)、指甲乃至衣物，然后在木人上插鐵針或埋入地下，用惡語詛咒。

據(jù)說，被施以“巫蠱術(shù)”的人，只要刺到人偶身體任何部位，真人相同的部位就會(huì)受到傷害。有的人為了折磨仇家，施術(shù)者在人偶上插滿鐵釘銀針，再施術(shù)把對(duì)方折磨死。漢代很多的皇宮貴族，因嫉生恨，而采用“巫蠱”術(shù)，這種邪術(shù)一度成為了貴族社會(huì)解恨的手段。和傳說中湖南湘中及湘西流傳的情蠱，可以令中蠱的男子對(duì)施蠱的女子終生不棄有些類似。

3，起尸術(shù)

起尸又叫僵尸也叫行尸。是指人死后再起來到處亂闖，危害活人。以前，拉薩民房的門都比較矮，得要低頭彎腰才能進(jìn)出，之所以房門這么矮，據(jù)說是防止起尸闖入。起尸都不是突發(fā)性的，而是事先皆有預(yù)兆。那些將要起的尸，其面部膨脹，皮色呈紫黑，毛發(fā)上豎，身上起水泡，然后緩緩睜眼坐起，接著起身舉手直直朝前跑去，所有起尸有一個(gè)共同的特點(diǎn)：就是不會(huì)講話，不會(huì)彎腰，也不會(huì)轉(zhuǎn)身，連眼珠子都有不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸頂”，使活人立刻死亡的同時(shí)也變成起尸。

相傳,西藏一個(gè)寺廟的主持死了。全寺僧眾將其遺體安放在本寺經(jīng)堂里，然后大家排坐殿內(nèi)晝夜誦經(jīng)祈禱，連續(xù)三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力盡的僧眾忍不住個(gè)個(gè)倒地睡去，鼾聲如雷。其中一個(gè)膽小的小僧因恐怖之心毫無睡意，目不轉(zhuǎn)睛地盯著主人的遺體。下半夜，他突然發(fā)現(xiàn)那僵尸竟坐起來了。小僧嚇得忘了喊醒眾僧，拔腿沖出門外，反扣廟門只顧自己逃命去了。結(jié)果，全寺幾百僧眾一夜之間全變成了起尸。幸虧廟門緊閉，他們沖不出去，只是在廟內(nèi)橫沖直撞。后來得虧一位法力無邊的隱士將起尸們引入河心，再也沒有起來。當(dāng)然這都是傳說，連這所謂的中國三大邪術(shù)也不過是有心之人惡意夸大了，實(shí)際上卻并沒有這么神奇和恐怖，甚至只是人們杜撰出來的術(shù)法，并不是真實(shí)存在的。