揭秘詭異的湘西三邪，湘西趕尸/湘西蠱毒/落花洞女

湘西一直是我國(guó)民間巫術(shù)的盛傳之地，而流傳最廣的便是那湘西三邪，趕尸、蠱毒和落花洞女。相信大家對(duì)趕尸和蠱毒都是有所耳聞的，而那落花洞女由于只影響當(dāng)?shù)厝�，所以傳聞的就少了。這湘西三邪確實(shí)很邪門，而最毛骨悚然的當(dāng)屬那湘西蠱毒，去這里旅游的朋友可千萬(wàn)不要招惹當(dāng)?shù)氐呐�人�?/p>

湘西三邪：湘西趕尸、湘西蠱毒、落花洞女

第一邪：湘西趕尸

在中國(guó)，早至舊石器時(shí)代晚期，人們就已經(jīng)萌生了“入土為安”的觀念。直至今日，土葬依然是我國(guó)最常見(jiàn)的喪葬方式。然而，對(duì)于客死他鄉(xiāng)的游子，“落葉歸根”可能只是種奢望了。不過(guò)，在湖南，傳說(shuō)有一種特殊的方法能實(shí)現(xiàn)這種奢望——這就是“趕尸”，一種傳說(shuō)中可以驅(qū)動(dòng)尸體行走的法術(shù)，而傳到現(xiàn)在已經(jīng)不知真假，反而被成為湘西三邪之一。

而湘西趕尸的傳說(shuō)，與苗族是分不開(kāi)的。相傳數(shù)千年前，苗族的祖先蚩尤率軍在黃河邊與敵軍作戰(zhàn)。戰(zhàn)事結(jié)束后，部隊(duì)需要撤往后方，在抬走所有傷員后，戰(zhàn)場(chǎng)上留下了不少戰(zhàn)死的士兵尸體。蚩尤不忍將同胞尸首拋之荒野，但要將全部尸首抬走則人手不夠，因此央求隨軍的軍師讓戰(zhàn)死者回歸故里。軍師心生一計(jì)，讓蚩尤手持符節(jié)在前引路，自己施法讓戰(zhàn)場(chǎng)的尸體全都站起來(lái)，跟在蚩尤高擎的符節(jié)后面，規(guī)規(guī)矩矩回到了家鄉(xiāng)。這就是趕尸的最早傳說(shuō)。

當(dāng)然，這個(gè)傳說(shuō)的真實(shí)性已不可考了，但是巫術(shù)在苗族地區(qū)盛行卻是不容置疑的。研究表明，苗族是我國(guó)較早發(fā)明兵器、刑法和巫術(shù)的民族，在一些苗族聚居區(qū)，至今仍保留著濃厚的巫文化傳統(tǒng)。趕尸，某種程度上正是湘西巫文化的體現(xiàn)，而盛傳的湘西三邪也都是屬于巫文化。

在湘西當(dāng)?shù)氐囊恍├先藢?duì)趕尸的傳說(shuō)也是言之鑿鑿，說(shuō)法也都比較相近。比如，他們說(shuō)“趕尸”只在夜間進(jìn)行，用來(lái)中途休息的“死尸客店”也只有湘西一帶才有。“趕尸人”敲響陰鑼時(shí)，人們就會(huì)把自家狗拴起來(lái)，免得沖出來(lái)驚動(dòng)或咬爛尸體....由于許多人沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)，所以大多只當(dāng)作談資笑料聽(tīng)之...【查看詳情】