起尸的形成 陰極過(guò)剩導(dǎo)致尸體會(huì)動(dòng)（世上沒(méi)有僵尸）

3、西藏水葬

中國(guó)部分藏族、門(mén)巴族在中華人民共和國(guó)成立前實(shí)行這種葬法。西藏地區(qū)的藏族多數(shù)實(shí)行天葬，唯兇亡者和一些傳染病亡者被貶用水葬;另一些地區(qū)的藏族因地處草原，缺乏燃料，除農(nóng)奴主行火葬、天葬外，一般也行水葬。水葬有固定的場(chǎng)地，多設(shè)在江河急流處。人死后，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)，由司水葬者或近親，將尸體屈肢捆扎，背至水葬場(chǎng)，在其前胸縛一巨石沉水。

死者生前的穿戴用物歸司水葬者所得，其余的財(cái)產(chǎn)半數(shù)交地方封建政權(quán)，半數(shù)交寺廟。由于治喪待客花費(fèi)大，許多人因而負(fù)債，有些家庭甚至破產(chǎn)。水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投于江河湖海的葬法。

經(jīng)濟(jì)條件較差、雇不起喇嘛的人家死了人時(shí)或死者是孤寡、幼童時(shí)，一般用水葬。水葬時(shí)，將尸體背到河邊支解后，投入河中。也有的地方用白布或毛毯將尸體裹捆，然后墜上大石棄之河中，以供奉“河神”。

水是人類(lèi)生命之源，人們對(duì)水寄于無(wú)限美好的向往和遐想。在許多神話(huà)中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時(shí)，人們又很自然地聯(lián)想到水葬。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式。其實(shí)世界上也并沒(méi)有什么僵尸和鬼魂的存在，那都是人們心中臆想出來(lái)的產(chǎn)物，所謂的僵尸不過(guò)是人在死后體內(nèi)還有陰離子，被雷雨天氣或者靜電等引動(dòng)后導(dǎo)致尸體會(huì)動(dòng)，并不是什么電視當(dāng)中那種會(huì)咬人的僵尸。