三國(guó)時(shí)期，那個(gè)與諸葛亮齊名的司馬懿，無論如何也想不到，他用“陰謀”奪得的曹魏政權(quán)，僅僅維系了60余年，就遭到了滅頂之災(zāi)。
公元265年，司馬昭之子，司馬懿之孫司馬炎在幾代人的運(yùn)籌下，終于完全取代了曹魏政權(quán)，建立了新政權(quán)，改國(guó)號(hào)為“晉”，定都洛陽。
公元280年，晉朝出兵攻打東吳，孫吳被滅，晉朝統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的分裂局面。
晉朝統(tǒng)一天下后，因長(zhǎng)期的三國(guó)征戰(zhàn)，上到豪族，下到百姓都早已無力再征戰(zhàn)。由此天下和氣，全民發(fā)展生產(chǎn)，終于締造了一個(gè)短短的“太康之治”。
與秦漢不同的是，晉朝的建立并沒有延續(xù)此前的“中央集權(quán)制”，而是采用的類似于周朝的“分封制”。這一明顯有著漏洞的制度，為后來西晉的覆滅埋下了伏筆。
只因晉朝的天下不是打下來的，而是從曹魏手上搶奪來的。在搶奪的過程中，司馬氏得到了很多貴族門閥的支持，晉朝建立后，自然要封賞貴族，于是出現(xiàn)了很多封地。
分封完貴族后，司馬氏又擔(dān)心以后貴族勢(shì)大，保不齊向其奪得曹魏政權(quán)一樣奪掉他的政權(quán)。為了平衡貴族勢(shì)力，又封了很多同族的司馬氏的“王”。
無能皇帝與“八王之亂”
文獻(xiàn)記載，晉朝建立后，晉武帝司馬炎一口氣封了27位同姓諸侯王。這些諸侯王不僅擁有自己的封地，大小約為如今的地級(jí)市，而且在政治、軍事上還擔(dān)任要職。
這還沒完，司馬炎后來還不斷給諸侯王下方權(quán)力，比如擁有軍隊(duì)，在封地內(nèi)有任免官吏、掌握租稅等權(quán)利。這妥妥的“國(guó)中之國(guó)”啊，況且這還不是一個(gè)半個(gè)。
尤其是他的四叔司馬亮不僅是汝南王，還擔(dān)任著晉朝大都督之職，也就是全國(guó)兵馬大元帥；他的第五個(gè)兒子司馬瑋，被封為“楚王”，都督荊州諸軍事，相當(dāng)于省級(jí)最高統(tǒng)帥。
公元290年司馬炎駕崩，太子司馬衷繼位。
司馬衷昏庸無能、不明世事，是個(gè)十足的糊涂蛋，史學(xué)界一致將其稱作“無能皇帝”。
這一點(diǎn)司馬炎也是知道的，知道他肯定干不成事。只奈司馬衷有個(gè)聰明伶俐的兒子，叫作司馬遹。史料記載，司馬遹“頗有人君之相”，深得司馬炎之心。
令司馬炎想不到的是，還沒等到他的孫子繼位，在司馬衷一朝，就出現(xiàn)了驚天亂局。
司馬衷的皇后叫作“賈南風(fēng)”，是個(gè)很有心機(jī)和權(quán)謀的女人，足以能與劉邦的呂后相提并論。
賈南風(fēng)是開國(guó)功臣賈充的女兒，內(nèi)有皇后之尊位，外后賈氏之望族。作皇后不久，賈南風(fēng)看見司馬衷是個(gè)純純的傻子，早已將其死死拿捏，并開始對(duì)權(quán)力垂涎三尺。
自賈南風(fēng)出手后，可以說“八王之亂”便已開始。她最先聯(lián)絡(luò)的是汝南王司馬亮，和楚王司馬瑋，令其帶兵進(jìn)京，誅殺輔佐大臣楊俊。
楊俊是司馬炎的岳父，司馬衷的托孤大臣，也是名聲顯赫的外戚。當(dāng)時(shí)司馬衷繼位后，太后楊芷攝政，這一點(diǎn)令賈南風(fēng)不滿。于是她在八王之間煽風(fēng)點(diǎn)火，謀害楊俊。
司馬亮、司馬瑋進(jìn)入洛陽后，賈南風(fēng)以司馬衷的名義擬了一道圣旨，宣布楊俊謀反，于是司馬瑋將其夷滅三族，太后楊芷被廢。
楊俊被害后。賈南風(fēng)又用計(jì)除掉另一位輔佐大臣衛(wèi)瓘。自此之后她權(quán)傾朝野，將重要官職全部任命為自己“賈家”族人。
朝廷內(nèi)部一切料理完后，賈南風(fēng)又向司馬亮和司馬瑋出手了，最后司馬亮、司馬瑋均死于非命。這還沒完，賈南風(fēng)還在繼續(xù)屠殺司馬氏其他親王。
一時(shí)間天下大亂，“八王”之間因各有依附，為了不同的政治利益開始相互攻伐。當(dāng)時(shí)說是“八王”，其實(shí)遠(yuǎn)不止八位親王。其中之亂，之復(fù)雜，不是三言兩語能夠說明白。
關(guān)于“八王之亂”，文史君在此篇文章中不再贅述。“八王之亂”到了后期殺紅了眼，為了各自能夠取勝，他們不約而同的尋求“外援”，引得胡人入侵華夏。
“五胡亂華”與漢民族之殤
自古以來，中原文明與北方游牧民族是天然對(duì)立的。在漢人眼中，他們是沒有開化的蠻族。
從商周時(shí)期，到春秋時(shí)期，為了抵御蠻族，中原華夏子民就開始修筑長(zhǎng)城，以阻擋胡人南下。甚至秦始皇統(tǒng)一天下之后，還派蒙恬領(lǐng)兵40萬繼續(xù)修長(zhǎng)城。
胡人，是對(duì)蠻族的一個(gè)統(tǒng)稱，那時(shí)不屬于中原文明的人，都被稱作“胡人”。其中參與“五胡亂華”的主要胡人有匈奴、鮮卑、羌、氐和羯。
其實(shí)在三國(guó)時(shí)期，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，北方地區(qū)人口急劇下降，為了增補(bǔ)兵源和增加稅收，曹操就曾歡迎過胡人南遷，后來甚至為了牽制巴蜀，移民了上百萬胡人到關(guān)中地區(qū)居住。
與漢人相比，胡人是沒有文化、沒有道德的，甚至連人性都是泯滅的。西晉八王之亂引得胡人入侵后，一時(shí)間自西周以來一直傳承的“禮儀之邦”，被五胡踐踏的粉碎。
胡人的入侵，讓社會(huì)秩序瞬間崩塌，從此再無所謂的君臣之道，父子之道，家庭倫理等，唯一存在的就是戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。
有時(shí)候早上還活著，晚上就成了刀下之鬼�；蛘哒f早上還是皇帝，晚上就被自己的兒孫們干掉了。其中之混亂，是慘無人寰的，比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都亂，都無情。
那時(shí)候，胡人將漢人看作“軍糧”。很多漢人并不是死于戰(zhàn)場(chǎng)，而是被胡人生吞活剝了。
尤其是大量的女性，被抓后先是當(dāng)作玩物發(fā)泄一通，最后還是被充作“軍糧”消耗掉，如同牛羊一般。這樣看的話，五胡亂華比北宋時(shí)期的“靖康之恥”要?dú)埧帷埲痰亩唷?/p>
西晉昏庸的“八王”，表面看是讓胡人幫忙，其實(shí)能夠想到的就是“引狼入室”。
五胡在中原大地上為非作歹，胡作非為，濫殺無辜，直接讓歷史文明倒退了幾十年。這還沒完，他們?cè)闾Ｍ瓯狈匠鞘泻�，還相繼建立了各自的政權(quán)，把持和分裂中原土地。
北魏時(shí)期，有位叫作崔鴻的史官，寫了一本《十六國(guó)春秋》。他將那段時(shí)期的政權(quán)歸納為16個(gè)，因此，后世我們通常把那段歷史叫“五胡十六國(guó)”。
五胡十六國(guó)建立后，又是為了各自的利益相互征伐，其實(shí)遭殃的還是老百姓。這一亂世，往前一走就是135年，華夏幾代人都湮滅其中。
直到公元439年，北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方后，五胡亂華的歷史才被終結(jié)，此后開啟了我國(guó)“南北朝”時(shí)期。
