中國“三苗”：考古發(fā)現(xiàn)改寫認(rèn)知 難怪堯舜禹三代才打敗三苗

三苗，歡兜、共工、鯀合，被歷史稱為“四罪”。自帝堯時(shí)代開始，中原華夏集團(tuán)便開始不懈地進(jìn)攻三苗，直至“禹征三苗”戰(zhàn)役，經(jīng)歷了堯、舜、禹三代的努力，最終由大禹擊敗三苗集團(tuán)，使其退出了中國政治舞臺。然而，值得思考的是，我們通常認(rèn)為三苗是一個(gè)文明程度相對較低的勢力，應(yīng)該無法與中原華夏集團(tuán)相抗衡。但事實(shí)卻是，堯舜禹三代歷經(jīng)辛苦才戰(zhàn)勝三苗，甚至連帝舜都戰(zhàn)死在蒼梧。這引發(fā)了人們對三苗究竟有何特殊之處的疑問。考古發(fā)現(xiàn)正改變我們的認(rèn)知，顯示出三苗遠(yuǎn)比我們想象中強(qiáng)大，實(shí)際上是五帝時(shí)期最強(qiáng)大的對手！

一、三苗的地理位置

根據(jù)《戰(zhàn)國策》的記載：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山（位于古代雉縣，即今南召縣）在其北。”因此，三苗大致位于長江中游，包括湖北江漢平原一帶，北部甚至延伸至如今的河南南陽南召縣南部。

二、石家河遺址的重要發(fā)現(xiàn)

在1954年，位于長江中游的湖北天門地區(qū)發(fā)現(xiàn)了“石家河遺址”。最令人矚目的是，據(jù)最新考古研究，石家河遺址的面積不是之前所認(rèn)為的120萬平方米，而是達(dá)到了348.5萬平方米，相當(dāng)于故宮面積的4倍多，是長江中游同時(shí)期最大的城市之一，甚至與長江下游的良渚古城相媲美。這座古城有城墻、城壕、外郭、內(nèi)城等完善的防御設(shè)施，顯然是一座具有相當(dāng)規(guī)模的城市。與此相對比，擊敗石家河文化的河南王灣文化的城池總面積只有約2萬平方米左右。

三、歷史記載與考古發(fā)現(xiàn)的一致性

不僅如此，考古學(xué)者郭靜云的研究表明，在石家河文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了從銅到青銅的完整制作過程，幾乎涵蓋了整個(gè)冶煉鏈的環(huán)節(jié)。這一發(fā)現(xiàn)支持了中國青銅技術(shù)的“本地起源說”，與西亞來源的說法不符。

四、三苗與中原的早期沖突

事實(shí)上，三苗與中原集團(tuán)之間的沖突早在堯舜禹時(shí)代之前就已存在。在湖北江漢地區(qū)，存在油子嶺文化、屈家?guī)X文化和石家河文化等一系列文化，它們都可以追溯到三苗的創(chuàng)建。在仰韶文化晚期，屈家?guī)X文化初期，南陽盆地的古代文化出現(xiàn)了突然的中斷，這表明三苗勢力已經(jīng)通過隨棗走廊北上中原。

五、中原地區(qū)的影響

河南南陽鄧州八里崗遺址在仰韶晚期出現(xiàn)了規(guī)劃整齊的排房，但隨后遭到了毀滅性的打擊。在這個(gè)遺址的上方，出現(xiàn)了屈家?guī)X文化聚落，這個(gè)現(xiàn)象在其他地區(qū)也有出現(xiàn)。這些跡象表明，早在距今5000年前的上古五帝之前，三苗與中原的文化交流和沖突就已經(jīng)存在，而且影響力延伸至黃河流域，與黃帝蚩尤大戰(zhàn)的傳說相吻合。

通過考古發(fā)現(xiàn)，我們不僅得知了石家河文化的真實(shí)規(guī)模，還揭示了三苗文明的強(qiáng)大。三苗不僅在長江中游地區(qū)建立了龐大的城市，還在技術(shù)上表現(xiàn)出了卓越的能力，甚至在青銅制作方面領(lǐng)先于中原地區(qū)。與史書記載相比，這一發(fā)現(xiàn)改變了我們對三苗的認(rèn)知，不再將其視為一個(gè)相對較弱的地方勢力，而是一個(gè)與中原文明一樣強(qiáng)大的文明。

此外，三苗與中原集團(tuán)之間的沖突早在堯舜禹時(shí)代之前就已存在，影響力延伸至黃河流域。這一發(fā)現(xiàn)也解釋了為什么堯舜禹三代人征討三苗需要如此長時(shí)間。最終，考古發(fā)現(xiàn)幫助我們更好地理解了中國古代歷史中的這段重要時(shí)期，而三苗文明的真正規(guī)模也得以揭示，它不僅是五帝時(shí)期的最強(qiáng)對手，還在文明發(fā)展方面取得了令人矚目的成就。