都說三國演義神話了諸葛亮，那是因為羅貫中讀懂了諸葛亮，放眼整個中國歷史，你很難再找到如同諸葛亮一般存在的人物。
諸葛亮是一個全能型人才，他的身上有兩個標簽：一是智者的化身，二是忠臣的代表。這兩個標簽任何一個拿出來就有一定的歷史地位，把這兩個標簽疊加在一起的人物，五千年找不出幾個。
如果你不相信，你就來比較一下，比如管仲，春秋第一相，很有才能，既懂得治國，又懂得經(jīng)濟和軍事，輔佐齊桓公讓齊國成為春秋首霸，但是管仲治理的齊國可是春秋時期實力最強的諸侯國，以強擊弱能贏是正常表現(xiàn)，諸葛亮輔佐的可是三國最弱的國家，以弱擊強，壓著強國打，管仲比不過諸葛亮。
比如韓信，軍事能力超強，打仗戰(zhàn)無不勝，但是韓信是特長生，只懂軍事，其他一概不懂，諸葛亮不僅懂軍事，而且是全能型人才，韓信比不了。
諸葛亮
比如同時代的司馬懿，隱忍能力超強，個人能力超強，軍事、政治都是一流水平，但是遇到諸葛亮只能防守，哪怕自己實力也得防，只因為打不過，還有一點最重要的是，司馬懿是篡位者，有能力的權臣篡位不算什么，不篡位才是忠臣，這一點司馬懿比諸葛亮差得遠。
比如后世的劉伯溫，總有人拿諸葛亮和劉伯溫相比，兩人實在不是一個水平的，劉伯溫差得太遠了，他雖然精通天文、兵法、數(shù)理、詩文，但諸葛亮同樣精通，不同的是，諸葛亮還精通政治、軍事、經(jīng)濟，劉伯溫沒有參政與軍事經(jīng)驗，這些都比不過諸葛亮。
在能力上超過諸葛亮的，整個中國歷史都不多見，能力如此超強同時又“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，絕無僅有，除了近現(xiàn)代的毛主席之外，諸葛亮就是唯一的。
諸葛亮是中國歷史著名的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學家、經(jīng)濟家，幾乎就是全能型人才，政治上治國是超一流的，放眼五千年，也是最頂級的，把一個弱小，甚至將要滅亡的蜀漢，通過幾年時間，就治理得具備北伐的能力，這不是一般人能做到的，哪怕蕭何來了也做不到。
智者的化身
蕭何長于政治，是漢初三杰之一，以諸葛亮的能力，起碼與是蕭何+韓信能力的總和，一個蕭何就已經(jīng)是千古留名的人才了，再加一個韓信，這就是諸葛亮，不要以為我在吹牛，你繼續(xù)往下看。
諸葛亮的軍事能力是最容易被黑的地方，太多人提起諸葛亮，第一句話就是：諸葛亮政治能力一流，打仗不行，軍事能力一般。我只能說他沒有看懂史書，或者不懂軍事。
軍事能力包括幾個方面：軍事思想、帶兵練兵、戰(zhàn)略戰(zhàn)術、指揮能力、決策能力等，軍事思想是衡量將領是不是軍事家的標準之一，光會打仗還不行，你得懂整個戰(zhàn)爭體系，整個三國時期的軍事思想代表人物只有兩個人，就是曹操和諸葛亮。
中國軍事史略
諸葛亮與曹操的軍事思想代表了三國時期的軍事學術發(fā)展水平
你所熟識的三國名將，比如周瑜、陸遜、司馬懿、關羽、鄧艾在軍事思想上統(tǒng)統(tǒng)不如諸葛亮，三國時期只有曹操的軍事思想能夠與諸葛亮相比，這不是我說的，是開國少將，軍事科學院原副院長高銳說的，高銳寫了一本書，叫《中國軍事史略》，是軍校的教材，可以參考這個份量。
諸葛亮還是軍事理論家，有不少軍事著作流傳下來，你以為會打仗就了不起了，有系統(tǒng)的軍事思想才叫軍事家，諸葛亮流傳于世的軍事著作包括但不限于以下：《法檢》、《軍令》、《將苑》、《便宜十六策》、《兵法二十四篇》，沒流傳下來的就更多了，陳壽在《諸葛亮傳》中提到他整理諸葛亮的著作共計24篇，合計十萬四千一百一十二字，但很多沒有流傳下來。
諸葛亮還創(chuàng)建一種軍事上的陣法-八陣圖，這是一種陣法，作為軍事家，諸葛亮可不是光只會理論，還有實踐的，后世的唐太宗李世民與李靖討論軍事問題時，多次提到諸葛亮的治軍方法與八陣圖，給予高度評價，兩人還認為陳壽作為史官不懂軍事。
《晉書》：初，諸葛亮造 八陣圖于魚復平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。
《歷代兵制 八陣圖贊》：夫八陣圖者，蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮之所作也。
《唐太宗李衛(wèi)公問對》：靖曰：諸葛亮以石縱橫布為八行，方陳之法即此圖也。臣嘗教閱，必先此陳。世所傳《握機文》，蓋得其粗也。
八陣圖
唐太宗李世民與李靖的軍事能力不用懷疑吧，他倆討論軍事問題多次提到諸葛亮，要是諸葛亮不懂軍事怎么可能，這是對諸葛亮軍事能力的肯定，此外，諸葛亮被唐玄宗選定武廟十哲亦然是軍事能力與軍事思想的體現(xiàn)。
武廟十哲是：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李績、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅，這些人不是戰(zhàn)功赫赫的名將，就是軍事思想突出的軍事家或者戰(zhàn)略家，諸葛亮位于左列正中間的位置，右列正中間的位置是孫武，這可不是隨意排的。
除了軍事思想，諸葛亮帶兵練兵的能力在整個三國也是超一流的，劉備夷陵兵敗后，留給諸葛亮一個四面楚歌的亂攤子，主少國疑，外有強敵，內有叛亂，諸葛亮通過一系列的政治、軍事手段，僅用了5年時間就訓練出一支用于北伐的軍隊。
先有關羽大意失荊州，導致蜀漢荊州軍全軍覆沒，后有劉備夷陵大敗，導致蜀漢益州兵全軍覆沒，能夠留下來的沒有百戰(zhàn)老兵了，諸葛亮只能自己訓練士兵了，別以為訓練新兵很容易，這涉及到一系列的軍事知識，諸葛亮一個沒帶過兵，沒有軍事經(jīng)驗的新人，硬是靠超強的軍事能力，用5年時間就接出一支強兵來，試問三國還有誰能做到？
全能型人才諸葛亮
再說諸葛亮打仗，軍事是政治的延續(xù)，任何戰(zhàn)爭都是一整套的體系，既有前方的將領在外作戰(zhàn)，又有后方謀士在內謀劃，還有大量的后勤人員提供一切軍需裝備，這需要各方面的軍事人才，諸葛亮一個人全包了，他又管政治，又管軍事，又管后勤，試問三國除了諸葛亮還有誰能做到？
諸葛亮打仗非常謹慎，這是他的特點，原因是限于蜀漢的實力是三國最弱小的，諸葛亮不能夠冒險，不能夠讓軍隊有較大的損失，蜀漢人口只有東吳的三分之一，曹魏的四分之一，任何一次的損失都會要了蜀漢的命，諸葛亮打仗除了第一次北伐用馬謖導致失誤之外，其他的北伐幾乎沒有損失。
這本身就是奇跡了，哪個將領打仗沒有損失，霍去病打漠北之戰(zhàn)，馬匹與人員損失超過一半，因為漢武帝財大氣粗不在乎，你看諸葛亮有損失不？二伐取陳倉殺王雙，三伐取武都陰平，四伐擊敗司馬懿，斬甲首三千，五伐司馬懿不敢出戰(zhàn)。
諸葛亮北伐還有另一個奇跡，就是以弱擊強，以少打多，雖然中國歷史上歷來就有以弱勝強的事例，但是按邏輯來說，強的一方打敗弱的一方是正常發(fā)揮，歷史上95%以上的戰(zhàn)爭都是實力強的一方進攻，實力弱的一方防守，不信你看官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。
智者的化身
諸葛亮是反其道行之，連續(xù)五次北伐都是以弱攻強，實力弱為什么可以跟實力強扳手腕？靠的就是諸葛亮杰出的軍事能力，實力弱，能力來補，這在戰(zhàn)爭史上已經(jīng)是奇跡了，不就說明諸葛亮的軍事能力強嗎？
司馬懿軍事能力強吧，七天平孟達，百日定遼東，輕松斬王凌，遇到不是對手的對手，司馬懿的方法就是平推過去，一次性解決問題，遇到諸葛亮，強悍的司馬懿只能當縮頭烏龜，只能一心一意地防守，死也不出戰(zhàn)，一出戰(zhàn)就會被打敗，比如鹵城之戰(zhàn)。
太多人拿結果說諸葛亮軍事不行，說諸葛亮北伐沒有一寸之功，這是完全不懂政治，軍事是政治的延續(xù)，當時的天下不具備北伐的條件，北方的曹魏是統(tǒng)一的政權，上有曹睿這樣的明君，下有司馬懿這樣的賢臣，與劉邦北伐時的天下大勢完全不同，不可同日而語。
諸葛亮不是軍事能力不行，是他的軍事能力太強，但凡他生在曹魏或者東吳，三國歷史就可能改變，他的背后是一個弱小的蜀漢，整個蜀漢只有諸葛亮一個賢臣在苦苦支撐，他以一人之力對抗整個曹魏，以一人之力對抗天下大勢，所以他才被稱為“鞠躬盡瘁，死而后已”。
鞠躬盡瘁，死而后已
諸葛亮是智者的化身，也是三國演義所表達的中心思想，他是全能型人才，幾乎無所不知，在政治上，他治國是一流的，在軍事上，他打仗是一流的，在文學上，他寫作也是一流的，在經(jīng)濟上，他同樣是一流的。
兵馬未動，糧草先行，打仗是需要糧食的，諸葛亮執(zhí)政11年，幾乎年年征戰(zhàn)，但蜀漢從來沒有感到經(jīng)濟危機，百姓亦也沒抱怨窮兵黷武，背后只有一個原因，主是諸葛亮經(jīng)濟工作做得好，他開鑿水利、開拓農(nóng)田、實行軍屯，解決了糧食問題，就連糧食的運輸問題，他也提出了解決辦法，讓無數(shù)的糧食穿越過千古難行的蜀道。
《出師表》、《戒子書》等文學作品流傳千古，木牛流馬、孔明燈、諸葛連弩等發(fā)明千年不朽，《隆中對》戰(zhàn)略作為同時代最偉大的戰(zhàn)略之一，協(xié)助劉備成功建立政權，八陣圖及軍事著作成為后世軍事家參照的理論，這些功績任何一項拿出來就是青史留名，全部集中在一人身上，那不就是具備極強的影響力，有著極高的歷史地位，他是同時代最杰出的智者。
千古名文-出師表
諸葛亮身上的另一個標簽就是：忠臣。沒有人懷疑諸葛亮的忠誠，包括他的政治對手，敵人，百姓，也包括皇帝劉禪。
《諸葛亮傳》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。
諸葛亮安撫百姓，教導禮儀，規(guī)范官職，明確制度，開誠布公，賞罰分明，秉公處事，百姓都敬畏并且愛戴他，蜀漢刑法雖然嚴峻，但沒有埋怨的人。
李嚴是諸葛亮的政敵，被免官之后，仍然用一生等待諸葛亮能夠再次啟用他，李嚴聽到諸葛亮去世之后，認為蜀漢朝廷不會再用他，然后就郁郁而終，根本原因主是諸葛亮能夠公正處事，不殉私枉法。
忠臣的代表
劉備評價諸葛亮：孤之有孔明，猶魚之有水也。
孫權評價諸葛亮：德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地。
劉禪評價諸葛亮：體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。
司馬炎評價諸葛亮：使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！
沒有人懷疑諸葛亮的忠臣形象，他“鞠躬盡瘁，死而后已”為蜀漢貢獻了畢生所學，他“忠于舊主、堅守理想”形成一種堅定不屈的進取精神，明知敵強我弱，仍然不斷以弱擊強，他的忠臣是司馬懿這樣奸臣的正面教材，而得到后世歷代百姓與統(tǒng)治者的尊敬。
一個全能型人才的智者，被百姓、同事、上級、敵人、后世君王評價極高，這在歷史上都是不多見的，他得到整個社會各個階層的愛戴，讓他具備無與倫比的影響力，這種影響力千年流傳，帶來極高的歷史地位。
