東阿魚(yú)山曹植墓 陪葬品少得可憐 28塊遺骨至今下落不明

曹植，字子建，乃曹操之子，他才華出眾，口才極佳，文學(xué)造詣非常高超。然而，他卻未能繼承父業(yè)，而是被邊緣化，一生郁郁不得志。讓我們一同探索曹植的陵墓及其陪葬品的發(fā)現(xiàn)與研究。

1951年6月，考古學(xué)家開(kāi)始對(duì)位于山東東阿魚(yú)山的曹植墓葬進(jìn)行清理工作，然而，他們卻遭遇了令人沮喪的情況。當(dāng)?shù)貍髀劮Q：“破開(kāi)曹子建，富了九州十府一百單八縣。”然而，事實(shí)卻出奇的令人失望。曹植的墓葬十分不起眼，陪葬品也十分簡(jiǎn)陋。

曹植的墓葬位于山坡之上，墓葬本身相當(dāng)小，只包括甬道、前室和后室三個(gè)部分。墓室由磚砌而成，壁面和頂部覆蓋著一層石灰。

然而，最讓人失望的是，曹植墓葬中僅發(fā)現(xiàn)了132件陪葬品，而且多數(shù)是素紋陶器。這些陶器包括陶罐、案子、耳杯等日常用品，其中三個(gè)陶罐的肩部刻有“丹藥”二字。此外，還出土了模型明器，如雞、豬和灶等。

在所有出土的文物中，唯一稍顯體面的是一套由青玉制成的玉佩，共四件，表面光滑，沒(méi)有紋飾。

另一個(gè)引人注目的發(fā)現(xiàn)是前室中的一具腐朽棺木，其內(nèi)部鋪有三層，最上層為云母片，呈日、月和星星形狀，中層為顆粒狀的朱砂，最下層則是厚約3厘米的木炭灰。在云母片上，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了28塊遺骨，然而，遺憾的是，這些遺骨中并不包括頭蓋骨，因此無(wú)法確認(rèn)是否為曹植本人的遺骨。

2005年，當(dāng)曹操墓被認(rèn)定位于安陽(yáng)西高穴墓時(shí)，有人提出了一個(gè)有趣的想法，即可以將曹植墓出土的骨骼與曹操墓進(jìn)行比對(duì)。然而，令人遺憾的是，曹植墓中出土的28塊遺骨已經(jīng)下落不明，而當(dāng)時(shí)的考古發(fā)掘條件和方法相對(duì)落后，也沒(méi)有留下詳細(xì)的發(fā)掘記錄。

曹植墓的發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是個(gè)謎團(tuán)，關(guān)于其墓主人的身份和陪葬品的簡(jiǎn)陋性，以及與墓葬相關(guān)的爭(zhēng)議都令人困惑。

除了曹植墓位于山東東阿魚(yú)山的說(shuō)法，還有其他三處被認(rèn)為是曹植墓的地點(diǎn)。周口市淮陽(yáng)區(qū)的“思陵冢”、河南通許的七步村、以及合肥的八斗鎮(zhèn)，這一系列曹植墓的存在究竟如何解釋呢？

根據(jù)歷史記載，曹植最后的封地應(yīng)該在河南淮陽(yáng)區(qū)，因此他的最初墓葬應(yīng)該在這個(gè)地方。然而，在一年后，也就是太和七年，曹植被遷葬到了山東東阿，以順應(yīng)他母親卞太后的意愿。

在淮陽(yáng)區(qū)的“思陵冢”，曹植的后人可能為了紀(jì)念他而設(shè)立了衣冠�；蜢籼�，這在情理之中。而八斗鎮(zhèn)的名字或許與曹植的七步成詩(shī)有關(guān)，因此形成了一種傳承和紀(jì)念。然而，這些地點(diǎn)的曹植墓只是后人的臆測(cè)，缺乏確鑿的證據(jù)支持。

三國(guó)時(shí)期的墓葬非常罕見(jiàn)，曹植墓雖然陪葬品簡(jiǎn)陋，墓葬信息不完備，但其發(fā)現(xiàn)仍然具有極高的歷史價(jià)值。畢竟，他是被譽(yù)為“仙才”的曹子建，他的文學(xué)才華和人生經(jīng)歷令人欽佩。