古人為何喜歡蟬 居高食潔 蟬蛻于污濁 淺談古代蟬紋及蟬文化

古代中國的服飾和冠飾一直承載著豐富的文化象征和寓意。電視劇《鶴唳華亭》在熱播中，一場太子加冠的盛大典禮成為了劇情的焦點。這個典禮在古代被稱為“冠禮”，對于男子來說，具有特殊的重要性，尤其是當?shù)涠Y的主人公是一國太子。電視劇中的冠飾和服飾設(shè)計備受矚目，雖然該劇設(shè)定為歷史架空劇，但在服飾和場景上仍可看出劇組的用心之處。其中，中書令李柏州所戴的貂蟬籠巾引起了觀眾的注意。然而，對于冠飾上的蟬紋，電視劇與歷史中的差異也引發(fā)了人們的疑慮。

一、蟬紋在冠飾中的象征意義

電視劇《鶴唳華亭》中，中書令李柏州戴著的貂蟬籠巾引人注目，其中的蟬紋成為關(guān)鍵元素。雖然整體來看，這個冠飾與歷史上的冠飾相似，但仍有一些明顯的不足之處，如缺少貂尾和筆立等細節(jié)，以及蟬紋的位置。蟬紋應(yīng)該放在圭形金珰上，而不是獨立存在的。此外，真正的貂蟬籠巾應(yīng)該是罩在梁冠外的網(wǎng)紗狀方形帽，而不是一體的。

在電視劇中，只有中書令李柏舟戴了貂蟬籠巾，這表明這種冠飾并不是一般大臣能夠佩戴的。在歷史上，只有一、二品大員，尤其是幾朝老臣，才有資格佩戴貂蟬籠巾。這反映出了古代社會中等級分明的體現(xiàn)。

二、蟬紋的歷史來源

蟬的形象會被運用到高級別的冠飾上是因為蟬在古代中國文化中具有獨特的象征意義。蟬是一種夏季的昆蟲，常常在高樹上鳴叫，被認為是“居高食潔”的象征。它餐風飲露，遠離塵埃，有著高潔的生活方式。同時，蟬在夏天的高樹上鳴叫，有“清虛識變”的美德，表現(xiàn)出對生活的警醒和洞察力。

古代文化中，蟬還被賦予了“五德”，即文、清、廉、儉、信。這五德被認為是蟬的品質(zhì)，也被希望人們效仿。因此，蟬紋成為了高級冠飾的一部分，以提醒佩戴者要像蟬一樣高潔清廉，具備“清虛識變”的品質(zhì)。

三、蟬紋的歷史傳承

蟬紋并不僅僅出現(xiàn)在冠飾上，它還在古代文化中有著廣泛的應(yīng)用。最早的蟬紋出土可以追溯到史前時期的遺址中，如紅山文化、良渚文化和石家河文化等。這些遺址中出土的玉蟬顯示出古代人們對蟬的喜愛和崇拜。

在古代墓葬中，玉蟬也常常作為陪葬品出現(xiàn)。這些玉蟬可能具有穿孔，暗示了佩戴的可能性。然而，由于史前沒有文字記錄，玉蟬在那個時代的具體寓意和象征意義難以確定。

隨著歷史的發(fā)展，玉蟬逐漸演變?yōu)橐环N被稱為“玉琀”的附飾，通常放置在死者口中。漢代以前，玉琀的形狀并不固定，其中只有很小一部分呈現(xiàn)蟬形。然而，到了漢代，蟬形玉琀變得更加普遍，出現(xiàn)在各種墓葬中。這種現(xiàn)象反映出了古代社會中生死輪回觀念的盛行。蟬形玉琀象征著再生和永生的愿望，也是對羽化成仙的追求的體現(xiàn)。

四、蟬紋在佛教文化中的應(yīng)用

蟬紋不僅出現(xiàn)在喪葬文化中，在佛教文化中也有其應(yīng)用。一例是東魏時期出土的蟬冠菩薩像。這個菩薩像是中國古代最早的“蟬冠”菩薩像實物之一。在它的寶冠上，蟬紋格外引人注目。

佛教中的蟬冠以蟬的生死輪回來表達佛的永恒和佛教的輪回觀念。此外，在佛教文獻中也常常出現(xiàn)“蟬冠”一詞，進一步說明了蟬紋在佛教文化中的重要性。這些應(yīng)用反映出蟬在古代文化中的廣泛影響和深刻象征。

蟬紋作為古代冠飾的一部分，具有豐富的文化象征和歷史寓意。它代表了高潔、清廉、警醒和生死輪回的概念，在古代社會中扮演著重要的角色。無論是作為高級別冠飾的一部分還是出現(xiàn)在喪葬文化和佛教文化中，蟬紋都傳承了古代文化的價值觀念，反映了人們對高尚品質(zhì)和永恒生命的向往。