在古代，群雄們口中的“問鼎中原”，究竟有何由來？
“問鼎中原”，這個(gè)詞我們應(yīng)該都很熟悉。每到亂世的時(shí)候，天下的英雄都要問鼎中原。但是，這個(gè)成語到底是怎么來的？
這還得從大禹治水說起。大禹是歷史上最讓人欽佩的人物，孔夫子都稱大禹是完人。據(jù)說，大禹在治水的時(shí)候三次經(jīng)過自己的家門都沒有進(jìn)入，被后人稱贊為最無私的人。大禹用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，他的事跡有多么偉大。
大禹僅僅用了十幾年的時(shí)間，完成了人工開山這個(gè)工程。在幾千年前，這似乎是不可能完成的任務(wù)，可是在大禹的帶領(lǐng)下卻完成了，水也成功被治住。大水退去之后，大禹集合各個(gè)部落的首領(lǐng)打算按照功勞進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并且探討如何發(fā)展農(nóng)業(yè)，造福百姓。
大禹第一步做的就是把農(nóng)作物的種子發(fā)給大家，教他們種地：在什么氣候，什么地點(diǎn)，種植什么樣的植物？在種植植物的過程中需要注意什么？而且，大禹還主動(dòng)鞭策大家去挖井，在靜態(tài)水中養(yǎng)魚等等，將這幾項(xiàng)方針貫徹下去之后，人們的勞動(dòng)力也得到了很大的發(fā)展，老百姓也從水的陰霾中走了出來，利用水過上了溫飽生活。在治水的過程中，大禹走遍天下，對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等了如指掌，這對他日后幫助很大。
部落首領(lǐng)知道大禹的功勞之后，效仿堯禪讓首領(lǐng)的方式把自己首領(lǐng)之位讓給了大禹。大禹成為了接班人，成為部落的首領(lǐng)之后，建立了夏，并且劃分了封地。
大禹當(dāng)時(shí)在巡視的時(shí)候，有很多諸侯紛紛進(jìn)奉奇珍異寶。他們都仰望大禹平定天下的膽識(shí)跟魄力，因此將國內(nèi)的奇珍異寶都進(jìn)獻(xiàn)給大禹。大禹得到供奉之后，用其中的青銅打造了九只巨鼎，將國內(nèi)的山川河流，奇珍異景，全部雕刻在鼎壁上。并且將九鼎放在宮殿門口，寓意是九州歸一，一統(tǒng)天下，這也是部落首領(lǐng)執(zhí)掌江山的象征。
九只巨鼎的作用就像國寶，傳國玉璽一般。都城可以遷移，但九鼎的位置是不能變的，一旦失去就很難再得到，所以后來就有了“問鼎中原”這句話。
得到九鼎之后的大禹在涂山召開大會(huì)，只要有人對他怠慢當(dāng)即處死，并下令三天之內(nèi)不準(zhǔn)收拾，體現(xiàn)了他的殺伐果斷。他也用這種方式殺雞儆猴，后來各諸侯國也沒有人再敢挑釁，紛紛順從大禹的指揮。
大禹的一生非常傳奇，成就霸業(yè)的過程中，治理水患，幫助老百姓發(fā)展農(nóng)業(yè)，真心考慮老百姓的生活，讓老百姓過上好的日子。
可是大禹得到九鼎之后，像是變了一個(gè)人，野心變得非常大。他不再施行禪讓制，忽略身邊有能力的人，反而在意自己的后代，所以大禹開始實(shí)行王位世襲制。對大禹的這種做法，很多人是不支持的，結(jié)果可想而知，夏朝也沒有延續(xù)下去。
因?yàn)榇笥淼膬鹤硬]有大禹這樣的頭腦跟野心，所以讓百姓的生活質(zhì)量越來越差，一天不如一天，后面的結(jié)果自然是好不到哪去。
歷史上這樣的故事有很多。世襲制本身就是不公平的制度，父親是英雄兒子不一定就是能人，一味的把皇位代代相傳只會(huì)讓王朝越來越差，失去更好的管理。當(dāng)然，世襲下來的皇帝也有德才兼?zhèn)�、文武雙全者，但是荒淫無度，把酒迎歡的也有很多。
把皇位傳給有能力的人才是正確的方式，大禹改變了禪讓制也改變了歷史的走向。不過，大禹的功績依舊不可磨滅。
