2022年，河南學(xué)者找到一幅畫，和尚穿朝靴坐龍椅

一張畫像一樁謎案，古寺中竟藏有穿朝靴坐龍椅的和尚畫像！他一個和尚究竟為何能坐在龍椅之上？2002年，河南省民權(quán)縣縣志辦學(xué)者潘宇來到千年古剎白云禪寺收集整理文字文物。他準(zhǔn)備編寫一部寺院志書。沒想到此次工作竟讓他發(fā)現(xiàn)了一樁三百多年前的宮廷謎案！

在考察期間，潘宇聽村民說家中藏有一幅白云禪寺的古畫，熱愛文物的他不顧此時已是深夜，急匆匆地趕往村民家中。村民從門框上的縫隙里，小心翼翼地取出一軸紙質(zhì)已經(jīng)發(fā)黃的畫卷。這個畫卷的兩端殘破不堪，但主體仍舊保存完整，可見此畫歷史悠久。

打開畫卷，可以清晰地看見畫上有一位身著袈裟的僧人，這位僧人看上去雖年歲已高但面貌清瘦，看起來氣度不凡，穿著很是考究，與一般僧人不同。

隨后潘宇回到古寺，準(zhǔn)備細(xì)細(xì)研究畫卷。沒想到這一研究，讓他發(fā)現(xiàn)了這畫的奇異之處。畫卷上，這位和尚竟然坐在龍椅上!潘宇大吃一驚，簡直不敢相信。他又細(xì)細(xì)一看，只見這位和尚坐著的椅子上的龍頭非常清晰，這確實是一把龍椅。

龍椅自古以來只有天子能坐，平民百姓是沒有資格坐龍椅的，但這位和尚竟然高坐在龍椅上，甚至還留下了畫像。緊接著，潘宇又發(fā)現(xiàn)這個和尚的鞋子很有特色，他穿著清代的方頭朝靴。要知道一般和尚穿的都是布鞋，而這方頭朝靴可是清朝官員上朝時所穿的鞋履，他一個和尚怎敢穿著這種鞋？

一個和尚坐龍椅，穿朝靴，著實是不可思議。潘宇感覺此事不簡單，為了以防萬一，他拍了張照片留存下來。

第二天，潘宇找到村民，詢問畫像上的和尚。據(jù)村民說，這畫像上的和尚是白云禪寺的得道高僧，叫行癡長老，據(jù)說就是清朝的順治皇帝。

順治皇帝名為愛新覺羅·福臨，公元1638年生于盛京永福宮，是清太宗的第九子，生母為孝莊文皇后，是清朝的第三位皇帝，也是清朝入關(guān)的首位皇帝，年號“順治”。

在正史中，順治因染上天花，年僅24歲就與世長辭了。但在民間傳聞中，順治不是病死的，而是偷偷出家當(dāng)和尚去了。傳聞順治的愛妃董鄂妃逝世后，他身心俱疲，萬念俱灰，再也無心于治理國家，處理政務(wù)，隨后他便悄悄遁入空門，到五臺山出家了，并對外宣稱因染病而逝世。

據(jù)五臺山百姓傳說，在五臺山善財洞的山墻上，還留有順治皇帝親筆題寫的《出家偈》墨跡，雖然在上世紀(jì)六十年代遭到了破壞。

但若真按傳聞所說，那順治出家的地方應(yīng)該是五臺山，這和千里之外的白云禪寺又有什么聯(lián)系呢？順治怎么會在白云禪寺呢？潘宇陷入了困惑之中。

白云禪寺，位于河南省商丘市民權(quán)縣白云寺鎮(zhèn)白云寺村，是一座具有千年歷史的古老寺院。始建于唐貞觀年間為中原四大名寺之一。該寺廟原名白衣庵，每逢夏秋季節(jié)便被白云繚繞籠罩寺院，景色奇異，故名為白云禪寺。

這個寺廟和尋常的寺廟不同，別的寺廟都是建在山上的，而這個寺廟卻是建在村落中。這里的村民對行癡長老并不陌生，對康熙、順治這幾位皇帝說起來也是頭頭是道。村里還流傳著康熙三次尋父的故事，還有些村民表示親眼見過滿朝鑾駕、金瓜鉞斧、朝天鐙等文物。

這些傳聞與畫像令潘宇既吃驚又興奮，他意識到自己正在接觸三百多年前的驚天謎案。他明白要想揭開歷史的面紗，僅憑道聽途說是不可信的，他要將事實一一查證屬實。

他前往圖書館，調(diào)取了康熙與順治的畫像，隨后翻出了自己拍下來的畫像，將三張圖進(jìn)行比對比。他發(fā)現(xiàn)這畫像上的和尚和順治的長相還真有幾分相似。他又將康熙晚年的畫像和這和尚對比，發(fā)現(xiàn)也極為相似。潘宇拿著放大鏡仔仔細(xì)細(xì)地對比了這三張圖，怎么看怎么像。高聳的鼻梁，細(xì)長的眼睛，眉尖上聳，眉梢略略下沉，這是愛新覺羅家族的長相特征。

為了證明古畫的真實性，潘宇找到了白云禪寺的最后一位小和尚---馬世忠。馬世忠8歲就跟隨長老學(xué)習(xí)佛法，有關(guān)行癡長老的很多故事他也都聽師父提起過。經(jīng)馬世忠辨認(rèn)，他肯定地說這畫就是白云禪寺的舊物，而這畫像上的長老就是順治皇帝，這是昌寶師父親口說的。

有了馬世忠的確認(rèn)，潘宇驚喜萬分。而順治從五臺山來到白云禪寺其實與佛定方丈有關(guān)。佛定原本在五臺山修行，而順治十分崇拜佛定，于是便跟著佛定從五臺山遷到了白云禪寺。