在我國(guó)古代漫長(zhǎng)的五千年歷史當(dāng)中，出現(xiàn)了被后世頂禮膜拜的圣人，思想家如老子、孔子、孟子、莊子等，帝王若唐堯、虞舜、夏禹等，他們因?yàn)樽约旱难孕小⑵返潞退枷雽?duì)那個(gè)時(shí)代和后世都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，而被世人銘記在心。
孔子和孟子的思想自漢武帝時(shí)，便成為中華文化的正統(tǒng)思想。影響我國(guó)數(shù)千年，直到今天依然在無(wú)形當(dāng)中影響著我們的言行，如今漫步全國(guó)各地的大學(xué)校園，都可以看到孔子的塑像。堯舜禹成為后世帝王安邦定國(guó)的楷模，連不務(wù)正業(yè)的明朝天啟皇帝，都勸自己的弟弟朱由檢說(shuō)：“來(lái)，吾弟當(dāng)為堯舜。”
但是真正把功業(yè)、品德和言行三者統(tǒng)一的人，縱觀古今鳳毛麟角，也就是古人講的“三不朽”指的是
立德、立功、立言�！蹲髠�·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
中國(guó)歷史上，真正實(shí)現(xiàn)“三不朽”的人，即孔子、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩，孔子和王陽(yáng)明各占其一，曾國(guó)藩只算半個(gè)。另外一種說(shuō)法是，諸葛亮、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩。筆者更傾向于第二種觀點(diǎn)，孔子的思想雖然影響中國(guó)兩千多年，然而其功業(yè)黯然失色。諸葛亮、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩，立德、立功、立言三方面皆有建樹(shù)。澤披后世、光照千秋。
該篇幅主要介紹近五百年來(lái)第一完人，明朝一哥王陽(yáng)明。王陽(yáng)明，本名王守仁，字伯安，“陽(yáng)明”是他的號(hào)。王陽(yáng)明是無(wú)可爭(zhēng)議地實(shí)現(xiàn)了“三不朽”傳奇人物。王陽(yáng)明出生在 一個(gè)官宦世家，典型的富二代，他的父親是當(dāng)朝狀元，官居南京吏部尚書(shū)。
王陽(yáng)明從小天資聰穎，但是從來(lái)都不是老師和父親省心的乖寶寶。出生書(shū)香門(mén)第的他，從小立下了成為“圣賢”的志向，這在父親看來(lái)簡(jiǎn)直是荒誕不經(jīng)、滑稽可笑。像孔子、孟子、朱熹那樣的近乎于封神的人，豈能是我們普羅大眾所能效仿，恐怕連提鞋都不配。
立功
王陽(yáng)明在28歲那年，考中進(jìn)士。所謂“龍生龍、鳳生鳳”，從此步入仕途，開(kāi)始了他波瀾壯闊的宦海生涯。數(shù)年之后，被朝廷派去江西處理棘手的山區(qū)土匪。江西匪患猖獗，這些土匪已經(jīng)在那里胡作非為、打家劫舍、無(wú)惡不作、逍遙無(wú)法長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。
這次終于迎來(lái)了他們的克星，雖然土匪作戰(zhàn)勇敢，消息靈通。但是他們遇到了如神仙般的軍事天才，道高一尺魔高一丈。王陽(yáng)明用了一年的時(shí)間，把那里的土匪肅清，消滅土匪萬(wàn)余人。令當(dāng)?shù)匕傩崭屑げ槐M，真是遇上了大救星。
王陽(yáng)明的第二軍事大手筆，就是平定了江西的寧王叛亂。盤(pán)踞在南昌的寧王朱宸濠，不甘寂寞。盡然組織了六萬(wàn)兵馬，聲勢(shì)浩大，很快攻陷了江西九江，還要繼續(xù)沿江東下，攻克南京。王陽(yáng)明帶領(lǐng)八萬(wàn)軍隊(duì)，采用圍魏救趙之計(jì)，迫使寧王回援南昌。雙方激戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖，經(jīng)過(guò)30多天的大戰(zhàn)，寧王最終兵敗被俘。
立德
王陽(yáng)明由于得罪朝廷當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾，35歲那年被貶謫到了貴州龍場(chǎng)。從一個(gè)從小衣食無(wú)憂(yōu)的官二代，流放到了一個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的蠻荒之地。和仆人一起動(dòng)手，修房子。教化當(dāng)?shù)孛癖�，在今天的修文縣興建龍崗書(shū)院。教導(dǎo)蒙昧無(wú)知的“夷民”，讀書(shū)明理。為當(dāng)?shù)氐奈幕逃龀隽私艹鲐暙I(xiàn)，其學(xué)識(shí)和德操，受萬(wàn)世敬仰。
立言
1508年，王陽(yáng)明在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)講學(xué)，首次提出了首次提出知行合一學(xué)說(shuō)。
所謂 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。“知”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。
他的學(xué)說(shuō)對(duì)于后世的國(guó)內(nèi)乃至東亞尤其是日本都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。明朝嘉靖年間扳倒奸臣嚴(yán)嵩的徐階，就是陽(yáng)明學(xué)的傳人。明末清初三大思想家，王夫之、黃宗羲、顧炎武無(wú)一不是陽(yáng)明學(xué)的忠實(shí)粉絲。
近代的幾位響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋锶缭鴩?guó)藩、孫中山、梁?jiǎn)⒊�、開(kāi)國(guó)偉人無(wú)一不是陽(yáng)明學(xué)的小迷弟。
陽(yáng)明學(xué)在日本的影響力，尤其深遠(yuǎn)和有意義，日本明治維新的幾位明星如首相伊藤博文和海軍戰(zhàn)神東鄉(xiāng)平八郎。值得一講的是在甲午海戰(zhàn)中擊敗北洋艦隊(duì)，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中又打敗俄國(guó)海軍的東鄉(xiāng)平八郎，更是把王陽(yáng)明當(dāng)作自己的偶像，“一生伏首拜陽(yáng)明”七字成為他的座右銘。
