坊間傳聞 諸葛亮就是漢獻(xiàn)帝 有何依據(jù) 是否可信

諸葛亮和劉協(xié)，這兩個(gè)歷史人物原本似乎毫不相干，但近年來，有一種傳聞在社會(huì)上流傳開來，聲稱諸葛亮實(shí)際上就是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)本人，而在許都的漢獻(xiàn)帝只是一個(gè)冒牌貨。然而，仔細(xì)推敲這種傳聞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的各種理由并不足以支撐其真實(shí)性。

1.僅憑兩人的生卒年相同就認(rèn)定他們是同一人，這種觀點(diǎn)顯然站不住腳。如果僅以此為依據(jù)，那么這個(gè)世界上就存在著許多人只是分身而已的荒謬說法。而且，如果兩人已經(jīng)調(diào)換了身份，那么在許都的漢獻(xiàn)帝自然就是一個(gè)冒牌貨，而世人卻幾十年來都相信山陽公就是真正的漢獻(xiàn)帝，為何非得同一年去世呢？

2.古代帝王自稱真龍?zhí)熳�，龍是皇族的象征，但這并不意味著民間不能使用龍這個(gè)字。就拿同一時(shí)期的趙云來說，他的字就是子龍，這并不能證明他就是漢獻(xiàn)帝本人。

3.諸葛亮并非出身小家族。他的先祖諸葛豐曾任司隸校尉，父親諸葛珪做過泰山郡丞，叔父諸葛玄還曾被袁紹任命為豫章太守，雖然沒能就任而已。因此，諸葛亮并非無家世背景的農(nóng)民，他的婚姻也并不是無法解釋的謎團(tuán)。

4.諸葛亮雖然在南畝務(wù)農(nóng)，但并不意味著他對世事不關(guān)心。他的岳父黃承彥、好友徐庶、崔州平，以及水鏡先生司馬徽等都是見多識(shí)廣之人，他們常常坐而論道。憑借諸葛亮的聰明才智，將天下大勢盡收腦中，規(guī)劃出三分天下之計(jì)，并非難事。而且，當(dāng)時(shí)的魯肅也曾與孫權(quán)提出過類似的戰(zhàn)略規(guī)劃，所以諸葛亮的策略并非獨(dú)一無二。

5.諸葛亮在前期更多地扮演了穩(wěn)定后方的角色，類似于蕭何。因此，劉備親自上場參與軍事行動(dòng)并不奇怪，這并不能證明諸葛亮就是漢獻(xiàn)帝。

6.關(guān)于白帝城托孤一事，實(shí)際上并非諸葛亮一人，還有一個(gè)李嚴(yán)。劉備之言更多是試探諸葛亮，如果諸葛亮真敢取而代之，恐怕他活不了多長時(shí)間。

7.至于劉禪，無論他是個(gè)聰明人還是個(gè)扶不起的阿斗，將軍政大權(quán)交給諸葛亮都是可以理解的選擇。如果劉禪只想過著吃喝玩樂的生活，那么將軍政權(quán)交給一個(gè)有才華、有能力的人，確保國家的穩(wěn)定和發(fā)展，是一個(gè)明智的抉擇。

諸葛亮與劉協(xié)被認(rèn)定為同一人的傳聞缺乏充分的證據(jù)支持。這種傳聞多是基于一些片段和假設(shè)推測而來，并不足以成為歷史事實(shí)。我們應(yīng)該以歷史記載和可靠的證據(jù)為依據(jù)，理性看待歷史人物和事件，避免被流言蜚語所誤導(dǎo)。