坤輿萬(wàn)國(guó)全圖 我國(guó)最早世界地圖 讓明朝沸騰卻被清朝舍棄

《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是我國(guó)歷史上最早的世界地圖，由耶穌會(huì)傳教士利瑪竇在明朝末期繪制。盡管這幅地圖開啟了我國(guó)對(duì)世界認(rèn)知的新篇章，但在清朝時(shí)期卻被人遺忘，甚至受到了抵制和質(zhì)疑。

萬(wàn)歷三十年，利瑪竇進(jìn)入紫禁城，將一幅世界地圖獻(xiàn)給了明朝皇帝朱翊鈞。雖然朱翊鈞對(duì)基督教不感興趣，但他收下了這幅地圖，并賜予利瑪竇的地圖織成絲制本，贈(zèng)送給各位皇子。這幅地圖對(duì)明朝時(shí)代的世界觀造成了沖擊，讓部分知識(shí)分子開始對(duì)“天下”概念進(jìn)行反思，接受了“地球”的觀念。

隨明朝滅亡，清朝建立，這幅地圖逐漸被遺忘。清初，由于戰(zhàn)亂，保存完整的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》難以找到，而部分收錄在典籍中的地圖又被隨意改動(dòng)，失去了原有的真實(shí)性。更為奇怪的是，清朝知識(shí)分子中有些人認(rèn)為這幅地圖侮辱了我國(guó)，將亞洲稱為“亞細(xì)亞”，認(rèn)為“亞”是次一級(jí)的意思，而“細(xì)”則是小而孱弱的意思，他們不愿接受這樣的稱呼。

在清朝初期，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的地位并不受到禁制，但因各種原因，它逐漸失去了人們的關(guān)注，被人們遺忘。到了乾隆年間，乾隆還命令和珅等人編修《大清統(tǒng)一志》，對(duì)于西方國(guó)家的認(rèn)識(shí)完全是混亂的，對(duì)這幅地圖的理解也逐漸模糊。

直到20世紀(jì)初，彩繪版本的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》在海外被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在能夠知道的存世地圖一共有6副，國(guó)內(nèi)一副在南京博物院之中，另一幅則被我國(guó)國(guó)家圖書館收藏，然而這兩副地圖在細(xì)節(jié)上還有所差異。盡管如此，利瑪竇繪制的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》依然被視為我國(guó)歷史上最早的世界地圖。

對(duì)于《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的遺忘和被質(zhì)疑，我們不禁深思。這幅地圖曾經(jīng)引起明朝時(shí)代知識(shí)分子的討論，讓他們開闊視野，但在清朝時(shí)期，由于各種因素，它被封存在清朝書庫(kù)之中。或許這是歷史的無(wú)奈，也是時(shí)代的輪回。然而，對(duì)于現(xiàn)代人而言，可以從中汲取教訓(xùn)，珍視歷史文化遺產(chǎn)，不忘先賢智慧，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。這樣，歷史才能在新的篇章中繼續(xù)書寫，而《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的歷史價(jià)值也將得到更好地體現(xiàn)與傳承。