安徽挖出三國大墓，墓中出土罕見青瓷器，墓主人竟是孫權(quán)的兒子

傳說中的“天子墳”，埋葬的真是天子嗎？一件遺落的燈盞將大墓年代指向唐代，可隨之出土的文物又將考古人員帶向六朝時期，究竟哪一個推論才是對的？更令在場所有人不解的是，原本應(yīng)有著琳瑯滿目文物的主墓室不見一點器物的蹤跡，而無人在意的墓道卻出土大量的金銀器物，這究竟是怎么回事？這些出土的隨葬品是否能解開“天子墳”隱藏的秘密呢？別著急，關(guān)注小古，帶你一起了解古墓里的那些事兒。

2003年的一天，安徽省文物考古研究所的研究員葉潤清來到了位于馬鞍山市當(dāng)涂縣姑孰鎮(zhèn)的洞陽村，而他此行的目的是當(dāng)?shù)貍髡f已久的“天子墳”。但至于這座墓葬里埋葬的是不是天子，又是哪位天子，這些當(dāng)?shù)卮迕穸疾坏枚�知。從外觀上看，傳說中的“天子墳”是一個大土墩，但它北依十里長山，南眺姑溪河，坐北朝南，符合古人對風(fēng)水的要求。經(jīng)過初步勘探，葉潤清發(fā)現(xiàn)土墩范圍內(nèi)的泥土有著明顯被人為夯實的痕跡。

由此看來，這座隆起來的土墩很有可能是一座大型墓葬的封土堆。在歷史上，南京是六朝古都，在六朝時期名叫建業(yè)，而當(dāng)涂是古都南京的京畿之地，兩者之間的直線距離僅50多公里。也就是說，洞陽村的民間傳說并非空穴來風(fēng)，這座“天子墳”有可能是一座六朝時期的高等級貴族墓葬，甚至是一座帝王之陵。由于考古界有“不主動發(fā)掘帝王陵寢”的基本方針，所以安徽省文物管理部門決定暫時不對“天子墳”進(jìn)行發(fā)掘。

直到2015年，當(dāng)涂縣要修建一條道路，而規(guī)劃中道路恰好要經(jīng)過“天子墳”，所以當(dāng)涂縣文物部門向安徽省文物局提出對“天子墳”進(jìn)行搶救性發(fā)掘。2015年11月，安徽省文物考古研究所派了一支由葉潤清帶領(lǐng)的考古隊前往洞陽村，并對“天子墳”進(jìn)行正式的發(fā)掘。經(jīng)過勘探，考古隊員眼前做個巨大的土堆長約20米，寬約13米，高約10米，占地面積有200多平方米。但在發(fā)掘的過程中，考古隊員發(fā)現(xiàn)這個墓葬的規(guī)模已經(jīng)超過300平方米。為了加快發(fā)掘進(jìn)度，葉潤清將考古隊分成兩組，一組在北邊清理封土堆，另一組則在南邊繼續(xù)發(fā)掘墓道部分。

一個多月后，有位考古隊員在墓道發(fā)現(xiàn)了一件類似碗的瓷器，一般來說，瓷器是考古工作中斷定年代的重要依據(jù)，因為不同時期的瓷器有著不同的制作風(fēng)格，通過瓷器種類和器型的差異性便能判斷出墓葬的年代。在仔細(xì)觀察從墓道發(fā)現(xiàn)的瓷器后，考古隊員發(fā)現(xiàn)雖然這件瓷器看著像碗，但實際上是一個燈盞。從瓷器的胎釉和胎質(zhì)來看，這個燈盞具有典型的唐代醬釉器的特征，說明這座墓葬的年代有可能屬于唐代。如此一來，先前的“六朝貴族墓葬”之說便受到了質(zhì)疑。

但不久后，隨著另一件隨葬品的出土，讓這座墓葬的所屬年代更是陷入迷霧之中。同樣是在墓道，考古隊員發(fā)現(xiàn)了幾塊破損的瓷器殘片，經(jīng)過修復(fù)后，這件瓷器恢復(fù)了它原本的面貌，這是一件三足青瓷樽。這只青瓷樽做工精細(xì)，所制造的工匠們在瓷胎刻出紋飾并上色后，又在外部涂上一層釉，而這也是中國最早的釉下彩工藝。在青瓷樽的底部刻畫著一位翩翩起舞的仙人，側(cè)面還有一只飛鳥和天狗。經(jīng)過專家判定，這件青瓷器的年代屬于六朝三國時期的東吳。一時間，這座墓葬的年代判定又回到了原點。然而，這兩種猜測到底哪一種才是正確的呢？

經(jīng)過近三個月的清理工作后，考古隊員在處于墓室門前的墓道中有了新的發(fā)現(xiàn)，有一塊區(qū)域的泥土里散落著數(shù)量眾多但體積較小的金銀器、銅器以及一些鐵器。在統(tǒng)計過后，考古隊員一共出土了87件隨葬品，包括掐絲、金箔、炸珠等工藝。其中，有一件造型獨特的器物吸引了所有人的目光，此物名叫“執(zhí)節(jié)金羽人”。據(jù)史料記載，在六朝的三國時期，道教曾在建康一帶盛行，而羽人則是道教的代表人物。傳說，羽人是一個背后長有羽翼的神仙，而手中的節(jié)杖可以為死者的靈魂超度，即引導(dǎo)逝去之人飛天成仙。墓中出土的羽人紋飾造型曾流行于漢末到六朝時期，而到了唐朝已經(jīng)很少能見到，所以這座墓葬極有可能是六朝時期的墓葬，但為何墓中會出現(xiàn)唐代的燈盞呢？

為了解開這一問題的答案，考古隊員仔細(xì)觀察每一寸細(xì)節(jié)，隨后他們發(fā)現(xiàn)出土唐代燈盞的區(qū)域緊挨著封門墻，而這道封門墻早已被破壞，且露出了一人多寬的縫隙。隨后，考古隊員又發(fā)現(xiàn)出土唐代燈盞和金銀器區(qū)域的填土顏色與墓道其它區(qū)域有著明顯的差異。根據(jù)封門墻的破壞程度和墓道填土顏色的差異，葉潤清判斷盜墓賊曾從地面向下垂直打下一個盜洞，而唐代醬釉燈盞則是盜墓賊用來照明的器具。至此，這座墓葬的年代再次被鎖定在六朝時期�？善婀值氖牵�既然盜墓賊曾經(jīng)進(jìn)入過墓室，為何墓道還會留下數(shù)量如此之多的隨葬品呢？

在結(jié)合金銀器出土的位置進(jìn)行分析后，考古隊員得出了一個結(jié)論，那就是當(dāng)初盜墓賊將大件器物從盜洞往上提取時，器物與周邊的墻體碰撞掉落地下，也就是說墓道中的金銀器是被遺留下來的。解開謎題后，發(fā)掘工作繼續(xù)往前推進(jìn)，經(jīng)過近一年的發(fā)掘，整座墓葬的全貌終于清晰地展現(xiàn)在考古隊員面前。這是一座四隅券進(jìn)式、前后室穹隆頂結(jié)構(gòu)的磚室墓，同時也是三國時期最高規(guī)格的墓葬形式，墓葬有前后墓室和雙耳室，墓坑長33米，帶有兩條斜坡式的墓道，而唐代盜洞就在墓道緊貼封門墻的地方。穿過盜洞，便來到墓葬的前室，其左右兩邊各有一個耳室，再往里就是墓葬的后室。在后室中，原本安放的棺槨已不見蹤影，只剩下一些散落的隨葬品。

從地理位置來看，“天子墳”所在的地方正好是六朝貴族墓葬分布較多的地區(qū)，在距離“天子墳”西北16千米處的位置曾發(fā)現(xiàn)過三國東吳左大司馬朱然之墓。此外，在距離“天子墳”東北51千米的南京也曾發(fā)現(xiàn)過迄今規(guī)模最大的東吳墓。從墓室結(jié)構(gòu)來看，這三座磚室墓都有著相似的結(jié)構(gòu)，據(jù)此，考古隊員確認(rèn)傳說中的“天子墳”就是六朝三國時期的東吳貴族墓葬。那么，墓主人會是誰呢？

為了全面記錄下每一個細(xì)節(jié)，考古隊員開始對這座墓葬的各個區(qū)域進(jìn)行拓片。就在對封門墻進(jìn)行拓片時，負(fù)責(zé)這一部分的隊員突然發(fā)現(xiàn)有一塊磚上刻有“永安四年”的字樣，這也成為判斷墓葬年代的直接證據(jù)。據(jù)史籍記載，孫吳景帝孫休、西惠晉帝司馬衷、北涼沮渠蒙遜、北魏孝莊帝元子攸以及西夏夏崇宗李乾順都曾用過“永安”作為年號，那墓主人會是他們當(dāng)中的哪位呢？北涼、北魏和西夏的疆域遠(yuǎn)在千里之外，所以后三者可以直接排除，而西惠晉帝司馬衷使用“永安”作為年號僅不到一年，因此考古專家認(rèn)為墓磚上的“永安四年”有可能指的是孫吳景帝的年號，也就是公元261年。但這座傳說中的“天子墳”，埋葬的真是天子嗎？

在這座墓葬中，除了工藝精湛的金器外，墓室中還出土了大量陶器及碎片，正是這些其貌不揚的器物成為判斷墓主身份的重要線索。在經(jīng)過文物專家的復(fù)原后，一共發(fā)現(xiàn)了九個陶鼎和八個簋，這些看似普通的九鼎八簋卻蘊含著極為特殊的含義。在西周時期，統(tǒng)治階層形成了一套相對完整的祭祀禮樂制度，不同的身份等級所使用的青銅禮器數(shù)量也不同，而九鼎八簋則是周天子的規(guī)制。自春秋以后，古人多用仿銅陶禮器代替青銅禮器，而“天子墳”中出土的正是仿銅陶禮器，這意味著墓主人就是一位帝王，但他會是孫吳景帝孫休嗎？

據(jù)明朝嘉靖十年纂修的《太平府志》記載：“三國吳景帝陵在縣東，名洞陽”，此外，宋地理學(xué)名著《輿地紀(jì)勝》中也有“吳景帝陵在當(dāng)涂縣東二十五里”的記錄。因此“天子墳”很有可能是東吳武景帝的墓葬。據(jù)《三國志·吳主傳》記載，公元252年，三國時期的東吳開國皇帝孫權(quán)病逝，年僅十歲的孫亮即位。公元258年，孫亮被廢，孫權(quán)第六子孫休登基為帝，是為吳景帝。不過，僅憑文獻(xiàn)記載還不能證明“天子墳”就是孫休的墓葬，為了獲得更有力的證據(jù)，考古隊員們展開進(jìn)一步的發(fā)掘和研究。

很快，他們在墓土剖面和封門上發(fā)現(xiàn)了異樣，墓道坡面上有兩種填土顏色，且封門磚上的砌法、磚形也不一樣。這說明了“天子墳”中的墓道和封門都曾被打開過，然后又被填埋和修復(fù)，考古學(xué)將其稱為二次封門與二次墓道。據(jù)《三國志》記載，公元264年，年僅30歲的吳景帝孫休突然離世，隨后孫皓即位。但孫皓專權(quán)暴虐，于次年7月逼死孫休的夫人朱皇后，后人便將孫休的陵墓打開，把朱皇后葬入其中。而判斷“天子墳”是孫休墓葬最為關(guān)鍵的一點，是一件帶有文字的隨葬品。在這件隨葬品上，寫有“永安三年”和“七寸鐵鏡合八枚”等字樣，其中的“七寸鐵鏡合八枚”和《魏書》上記載的皇后規(guī)制是完全一致的。再者，《曹操集》中也有記載，后宮皇后所使用的鐵鏡應(yīng)為七寸。至此，考古隊員得出結(jié)論，當(dāng)涂縣“天子墳”極有可能是吳景帝孫休與其夫人朱皇后合葬的陵墓。