歐洲有種奇怪的刑罰，等到行刑后，女性犯人們竟然都笑著招供

刑罰自古有之，是為了懲罰犯錯(cuò)者、違法者由掌權(quán)人設(shè)立的處置手段。想到刑罰，你的腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的是什么呢？是不是一些詞語(yǔ)猛然出現(xiàn)在你的腦海中？諸如："五馬分尸"、"車裂"、"炮烙"等等的酷刑。

我國(guó)歷史上發(fā)明了各種各樣刑罰和刑具，耳熟能詳?shù)氖?quot;斬首"。歷史上有很多的名人就慘遭各樣的刑罰。

如："車裂"又稱五馬分尸，興起于商鞅變法時(shí)的秦國(guó)，而商鞅本人也是死于該刑罰。"凌遲"可以稱其為"千刀萬(wàn)剮"，明末清初的抗金名將袁崇煥死在該刑罰下。"腰斬"：明初，朱棣通過(guò)不光彩的方式上位，想讓方孝孺給他寫詔書(shū)，但是方孝孺不肯，還罵他，于是方家被滅族，他則被處以腰斬之刑。"炮烙"：雖然并沒(méi)有名人死于該刑，但是它足夠變態(tài)，讓活生生的血肉緊緊的貼著燒紅的銅柱，身體被烈火一點(diǎn)點(diǎn)吞噬殆盡。

這些刑罰都是讓親歷者經(jīng)歷無(wú)法想象的痛苦而死亡，并且讓旁觀者心寒膽顫而最終達(dá)到治理惡的目的，使惡不敢滋長(zhǎng)，收斂，在一定意義上起到了維護(hù)政局穩(wěn)定和國(guó)家安定的作用，但是所有的刑罰一定都是痛苦的嗎？答案當(dāng)然是否定的。

有一種刑罰用人的正面表情——笑，作為刑罰。你一定還記得倚天屠龍記中，有這樣一幕：張無(wú)忌強(qiáng)迫趙敏發(fā)笑，可是誰(shuí)也沒(méi)有想到的是，趙敏最后屈服了，笑刑真的有這么強(qiáng)大的威力嗎？

原理是這樣的：人在不停笑的過(guò)程，會(huì)導(dǎo)致肺中的空氣越來(lái)越少，前期會(huì)讓人產(chǎn)生頭暈感，這是因?yàn)槟X部供氧不足導(dǎo)致的，之后隨著情況的加重，暈厥持續(xù)加重，笑聲會(huì)漸漸降低，最終因?yàn)槿毖踔舷⒍�亡�?/p>

還有這樣的操作，人竟然被活活的笑死？看來(lái)以后不敢隨便說(shuō)xswl。但是這樣的騷操作竟然早就出現(xiàn)了！早在西漢時(shí)期，就有這種刑罰的存在，相較于車裂、斬首、凌遲這些可怕的刑罰，笑刑是溫柔的，至少受刑者可以留下一個(gè)全尸，體面的死去。這種刑罰后來(lái)漸漸被遺忘，但是卻在多年后興起于歐洲。

歐洲笑刑的實(shí)施手段是這樣的：行刑人將犯人固定好，確定其不會(huì)掙脫束縛，準(zhǔn)備好山羊和蜂蜜，然后將蜂蜜抹到犯人的腳掌上，等到蜂蜜被舔舐干凈后，再次抹上蜂蜜，周而復(fù)始，直至受刑人窒息死亡或者招供。

當(dāng)然，除了腳掌也可以是其他部位，腋下、肚臍等部位也有同樣的作用。在旁人看來(lái)，笑刑并不存在血腥，甚至是在"歡聲笑語(yǔ)"中，結(jié)束生命，然而這樣的刑罰同樣痛苦，旁觀者只會(huì)驚詫于受刑人的表情變化和時(shí)不時(shí)從嘴中蹦出的求饒的話語(yǔ)。

笑刑看似是人畜無(wú)害的模樣，但是受刑人的感官就很差了，從忍受瘙癢到笑出聲再到哈哈大笑知道開(kāi)始出現(xiàn)暈厥窒息的情況，這時(shí)候犯人只能模糊著意識(shí)求饒，盡管還在笑，但是這種笑是致命的，任何人都不想再輕易嘗試。

二戰(zhàn)期間，亨·黑格爾的人目睹了笑刑并將其記錄在書(shū)中TheMenWithThePinkTriangle。描寫的受刑者從忍笑、大笑、放聲大哭到泣不成聲的過(guò)程。VrenonWiehe所寫的SiblingAbuse書(shū)中，發(fā)癢作為一種身體，會(huì)激起強(qiáng)烈的，包括嘔吐、失去意識(shí)包括求饒。

歐洲人的笑刑針對(duì)的更多的是女人，因?yàn)橄噍^于男性而言，女性的感官系統(tǒng)更加的發(fā)達(dá)，這也就導(dǎo)致了在笑刑的受刑過(guò)程中，女性更加的敏感，更容易發(fā)笑，笑刑的作用也就越大。

忍受笑刑本身就是刑罰的一部分，意志足夠堅(jiān)強(qiáng)的人，可以進(jìn)行短暫的支撐，但是這并不是長(zhǎng)久之計(jì)，五六分鐘的時(shí)間是人們承受的極限，一旦超過(guò)這個(gè)時(shí)間，就忍不住了，如果硬生生的憋住，只能面臨一個(gè)憋死的下場(chǎng)。二戰(zhàn)時(shí)期的納粹就曾使用過(guò)這種刑罰，見(jiàn)證者看著人們先從忍受笑意到大笑再到哭泣，場(chǎng)面甚至比屠殺還要悲慘，活脫脫的一副地獄中冤魂受難的場(chǎng)景。

隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，這些刑罰漸漸塵封在歷史中�，F(xiàn)代社會(huì)用各式各樣的法律代替了殘酷的刑罰，處于不同的歷史時(shí)期需要用不同的手段方式，這是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的必然歷程。我們應(yīng)當(dāng)慶幸我們生活的時(shí)代足夠和平安寧，而不是封建社會(huì)那樣動(dòng)蕩的亂世，正因?yàn)閬y世用重典，才讓酷刑成為維系社會(huì)安寧不能缺少的手段。