昆侖山僅僅是神話傳說(shuō)嗎？為什么古昆侖在山海經(jīng)中消失了？

昆侖山是人們聽(tīng)到過(guò)的一座在神話中的山峰，在現(xiàn)實(shí)世界中，昆侖山仍然是存在的。現(xiàn)實(shí)中的昆侖山在新疆與青海、西藏交界處，與神話中的昆侖山相比，現(xiàn)實(shí)中的昆侖山也是充滿了神話色彩的，在山海經(jīng)中，昆侖山就是神話的代名詞。

傳說(shuō)中的昆侖山被譽(yù)為中國(guó)第一神山。在古代的山海經(jīng)中，對(duì)神話中的昆侖山有這樣的記載，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”其次還有《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。”

不僅僅是這兩次記載，在其余的古籍資料中，仍然是有昆侖山的。那么古昆侖是在西海的南邊，挨著沙漠，在紅色和黑色的海水之間，昆侖山方圓800里，高萬(wàn)丈。這就是對(duì)古昆侖的描述，那么現(xiàn)如今看來(lái)，這個(gè)地方應(yīng)該是哪里呢？

現(xiàn)如今看來(lái)，人們對(duì)紅色和黑色的海水是理解不了的。在后世創(chuàng)作的一些小說(shuō)中，都有古昆侖的出現(xiàn)。比如說(shuō)古典名著《西游記》、《封神演義》，即使是現(xiàn)代金庸的小說(shuō)中，也是有古昆侖出現(xiàn)的。比如說(shuō)《天龍八部》。還有天下霸唱的《鬼吹燈》中也是出現(xiàn)了古昆侖。

總的來(lái)說(shuō)，古昆侖作為神話中的昆侖山，在小說(shuō)以及古籍資料中，經(jīng)常出現(xiàn)它的身影。現(xiàn)如今看來(lái)，古代神話傳說(shuō)中，大部分都有古昆侖的出現(xiàn)。有關(guān)古昆侖的神話傳說(shuō)有很多，比如說(shuō)西王母。相傳古昆侖有一至九重天，能上至九重天者，都是大神。

西王母就是九重天的神仙。古代的神話中，西王母是掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的。最早的西王母一詞，出現(xiàn)在《莊子》、《山海經(jīng)》等，神話傳說(shuō)中，西王母是掌管很多東西的。那么古昆侖與西王母有什么關(guān)系呢？答案就是西王母的居所就是古昆侖。

封神演義想必是大家都看過(guò)的一部小說(shuō)，小說(shuō)無(wú)疑是非常精彩的。人們?cè)谛≌f(shuō)中，記憶猶新的肯定是姜子牙，但是小說(shuō)中最厲害的人物還不是姜子牙。最厲害的人物之一是元始天尊。元始天尊是道教最高的天神之一�！稓v代神仙通鑒》中，將元始天尊尊為“主宰天界之祖”。

古昆侖就是元始天尊的道場(chǎng)。值得一提的是，元始天尊是道教最高神三清之一，更是一位法力無(wú)邊的人。不可否認(rèn)的是，即使是在古代的神仙榜中，元始天尊也是非常厲害的，否則在封神演義中，也不會(huì)成為姜子牙的師父。元始天尊培養(yǎng)了姜子牙，之后姜子牙開(kāi)始輔佐周文王、周武王。

關(guān)于古昆侖的說(shuō)法也有很多，現(xiàn)如今的人們都認(rèn)為古昆侖就是處在新疆與青海、西藏交界的山脈�？蓡�(wèn)題是，這里的山脈與山海經(jīng)中的有不同之處。對(duì)于古昆侖的傳說(shuō)，也是有很多的。至于古昆侖的來(lái)歷，也是有很多種說(shuō)法的。

最常見(jiàn)的有兩種。不過(guò)這兩種說(shuō)法有點(diǎn)神乎其神。第一種說(shuō)法是我們所處的時(shí)空與古昆侖所處的時(shí)空不同。之所以能夠看到古昆侖，是因?yàn)楣糯�的時(shí)候發(fā)生了時(shí)空錯(cuò)亂。這就類似于現(xiàn)如今物理學(xué)界研究的四維空間，只不過(guò)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這是神乎其神的。
還有一種說(shuō)法就是結(jié)界說(shuō)，相傳在秦朝之前，古昆侖的結(jié)界是不存在的，這就解釋了為什么山海經(jīng)記載了很多奇怪的現(xiàn)象。話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)的情況下就是人神共同處在一個(gè)環(huán)境下。也就是說(shuō)，人能夠看到神，神能夠看到人。也就是說(shuō)，這時(shí)候處于一個(gè)人神共處的環(huán)境。
后來(lái)人神開(kāi)始分開(kāi)相處，于是結(jié)界就出現(xiàn)了。人們就再也見(jiàn)不到古昆侖山了，這樣的話，也解釋了古代的史籍資料中，記載的很多無(wú)法解釋的現(xiàn)象。只不過(guò)現(xiàn)如今的人們崇尚科學(xué)，這種說(shuō)法不足為信，只能夠慢慢體會(huì)。