山海經(jīng)中十大神樹(shù),第五種樹(shù)可讓人長(zhǎng)生不老(附圖片)

導(dǎo)語(yǔ)：我們只有更好的了解歷史，才會(huì)更加珍惜今天擁有的一切。在古代呢就有很多神話傳說(shuō)故事，有法寶、坐騎、兵器以及一些神奇的樹(shù)，那么你們知道山海經(jīng)中十大神樹(shù)是哪些嗎?接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家揭曉~

山海經(jīng)中十大神樹(shù)

1、沙棠樹(shù);

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“﹝昆侖之丘 ﹞有木焉，其狀如棠，黃華赤實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺。”傳說(shuō)吃了這種仙樹(shù)的果實(shí)，能讓不會(huì)游泳的人可以不溺水。

2、瑯玕樹(shù);

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“服常樹(shù)，其上有三頭人，伺瑯玕樹(shù)。”神話傳說(shuō)中的仙樹(shù)，現(xiàn)今一指美玉，二指珠樹(shù)。

3、三株樹(shù);

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“三株樹(shù)在厭火北，生赤水上。其為樹(shù)如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹(shù)若慧。”三珠樹(shù)在厭火國(guó)的北面，生長(zhǎng)在赤水岸邊，那里的樹(shù)與普通的柏樹(shù)相似，葉子都是珍珠。另一種說(shuō)法認(rèn)為那里的樹(shù)像彗星的樣子。

4、建木樹(shù);

《海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“窫窳龍首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人。有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實(shí)如欒，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。氐人國(guó)在建木西。”

傳說(shuō)建木是溝通天地人神的橋梁。由于伏羲、黃帝等眾帝都是通過(guò)這一神圣的梯子上下往來(lái)于人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹(shù)上，有枝葉、花卉、果實(shí)、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等。

5、不死樹(shù);

《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》“有不死之國(guó)， 阿姓，甘木是食”�！渡胶＝�(jīng)·大荒南經(jīng)》晉 郭璞 注：“甘木即不死樹(shù)，食之不老。”《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》昆侖開(kāi)明北有“不死樹(shù)”。

不死松又名龍血樹(shù)，神話傳說(shuō)中的一種樹(shù)，人食之可得長(zhǎng)生。

6、扶桑樹(shù);

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”郭璞注：“扶桑，木也。”扶桑與太陽(yáng)的聯(lián)系是觀測(cè)太陽(yáng)時(shí)建立起來(lái)的。“九日居下枝，一日居上枝。”是說(shuō)“十日”(十天干)依次經(jīng)過(guò)，與羲和生十日相合。

傳說(shuō)在東方的大海上，扶桑樹(shù)是由兩棵相互扶持的大桑樹(shù)組成。太陽(yáng)女神羲和大神為她的兒子金烏(三足烏鴉，太陽(yáng)之靈)從此處駕車升起。也說(shuō)是神界，人間，冥界的連通大門。

7、若木樹(shù);

《海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：西北海外，黑水之北······大荒之中，有衡石山、九陰山、洞野之山，上有赤樹(shù)，青葉赤華，名曰若木。青葉紅花，名字叫若木。這是什么樹(shù)呢?

元代官修的《農(nóng)桑輯要》記載: “苧麻本南方之物,木棉亦西域所產(chǎn)。近歲以來(lái)，苧麻藝于河南，木棉種于陜右。(但其中所說(shuō)“木棉亦西域所產(chǎn)”是不對(duì)的)”應(yīng)該是木棉最早出自陜西，我國(guó)西北地區(qū)雖然氣候較寒冷，然而上古時(shí)并不算冷，適合作物生長(zhǎng)，而符合山海經(jīng)里“若木”特征的唯有木棉。自不周山倒了之后，朔風(fēng)吹來(lái)，地球環(huán)境滄桑巨變，木棉樹(shù)樹(shù)種隨風(fēng)飄散到我國(guó)溫暖的南方地區(qū)落腳扎根。

8、迷榖樹(shù);

《南山經(jīng)》：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨于西海之上。多桂多金玉。······有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。

迷榖樹(shù)，又稱迷谷樹(shù)。實(shí)為梧桐樹(shù)之“白梧”。白梧就是白色的梧桐。其樹(shù)白皮白質(zhì)，黑色紋理如構(gòu)樹(shù)。既不是泡桐，也不是法國(guó)梧桐，實(shí)為中國(guó)梧桐。現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)絕跡或尚未發(fā)現(xiàn)。白梧原地青藏高原，西招搖山在青海玉樹(shù)之地。迷榖樹(shù)也是山海經(jīng)里的“文玉樹(shù)”，是鳳凰棲息之神樹(shù)。

9、帝休樹(shù);

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名帝休，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實(shí)，服者不怒。”亦稱“不愁木”。傳說(shuō)中異木名。食其實(shí)可解除憂愁。也可作‘食之可以平復(fù)情緒，不易發(fā)怒。

10、帝屋樹(shù)。

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“又北三十里,曰講山,其上多玉,多柘,多柏。有木焉,名曰帝屋,葉狀如椒,反傷赤實(shí),可以御兇。”據(jù)說(shuō)這棵樹(shù)有巨大神奇能量，可以抵御敵人的進(jìn)攻。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家盤點(diǎn)的山海經(jīng)中十大神樹(shù)，相信大家都有所了解了吧!神話故事作為中國(guó)歷史瑰寶中的一大組成部分，不管其是否真實(shí)存在，也是人們的一種美好幻想和追求。