導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)的許多神話傳說(shuō)故事中，正邪善惡都被明確的區(qū)別，神仙是正義的一方，則妖魔是邪惡的一方�？墒菄�(guó)外的一些神話傳說(shuō)故事并沒(méi)有將這兩者完全區(qū)別就是一種混淆的概念，最為代表的就是十分受歡迎的克蘇魯神話，有些讀者覺(jué)得很好看，還有些讀者認(rèn)為及其恐怖。那么接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家揭秘克魯蘇神話什么恐怖吧!
克蘇魯神話
克蘇魯神話是以美國(guó)作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說(shuō)世界為基礎(chǔ)，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創(chuàng)造的架空傳說(shuō)體系。
該體系的核心部分，就是舊日支配者。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時(shí)代曾經(jīng)統(tǒng)治地球，但結(jié)果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢(mèng)中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶。當(dāng)繁星的位置正確之時(shí)，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來(lái)，為地球帶來(lái)浩劫。曾有人認(rèn)為美國(guó)大氣管理局發(fā)現(xiàn)的海洋的噗嗵聲之謎，極有可能就是克蘇魯海怪造成的。
阿撒托斯盡管克蘇魯非常著名，以至于整個(gè)傳說(shuō)體系都以它來(lái)命名，但它并不是舊日支配者中最強(qiáng)大的，也不是故事的中心。占據(jù)這一系統(tǒng)中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亞拉托提普則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了“黑暗”、“無(wú)名之霧”和“混沌”。盲目癡愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”產(chǎn)生出了“至高母神”莎布·尼古拉絲，她擁有很強(qiáng)的生育能力。
有說(shuō)法稱，她生出了包括克蘇魯在內(nèi)的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。“無(wú)名之霧”產(chǎn)生出了“門之鑰”猶格·索托斯，知曉一切的時(shí)間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而“混沌”就是奈亞拉托提普，常被稱為“信使”，嘲笑與矛盾的象征。經(jīng)常使用的人類形態(tài)化身是一個(gè)皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經(jīng)在埃及受到崇拜，傳說(shuō)原子彈的發(fā)明就是他教給愛(ài)因斯坦的，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成“大清掃”的任務(wù)。
在克蘇魯傳說(shuō)的小說(shuō)故事中，角色可能會(huì)因探究過(guò)深或通過(guò)一些機(jī)遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結(jié)果大多數(shù)是死亡和陷入瘋狂。洛夫克拉夫特本人生前，并沒(méi)有想過(guò)對(duì)他所創(chuàng)造的傳說(shuō)作一個(gè)系統(tǒng)的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對(duì)克蘇魯神話體系的一些基礎(chǔ)性構(gòu)想。在他去世之后，奧古斯特·威廉·德雷斯對(duì)他的體系進(jìn)行了整理，并提出了“克蘇魯神話”這一稱謂。
傳說(shuō)也是民間文學(xué)的一種。是對(duì)民間長(zhǎng)期流傳的人和事的敘述。內(nèi)容有的以特定的歷史人物、事件為基礎(chǔ)，有的純屬幻想的產(chǎn)物。由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實(shí)際上應(yīng)該屬于傳奇一類，克蘇魯神話應(yīng)該是一種傳說(shuō)體系，而不像希臘神話12主神是一種神話體系。該體系中的題材有一部分可能來(lái)自世界各地神話傳說(shuō)的再詮釋，如舊日支配者伊塔庫(kù)亞取材于北美傳說(shuō)中的雪怪溫迪戈。
克蘇魯神話為什么恐怖?
從時(shí)代的角度講克蘇魯神話屬于最早的“架空歷史”小說(shuō)之一，通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)線索和想象虛構(gòu)了龐大的設(shè)定，對(duì)于當(dāng)時(shí)的文學(xué)屬于顛覆式的。由于愛(ài)手藝大神其實(shí)每一部作品都很嚴(yán)謹(jǐn)，用了很多部作品慢慢的構(gòu)筑了這個(gè)體系，甚至于直到他死這個(gè)體系都沒(méi)有完成，最后由很多個(gè)作者整理和完善的，這個(gè)還是一個(gè)開式的系統(tǒng)，是諸多作家群體智慧的成果，這也是空前的。
另一方面，作品在創(chuàng)作時(shí)時(shí)一個(gè)飛速發(fā)展的年代，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，天文學(xué)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，人們的心態(tài)也在膨脹(我國(guó)還在一盤散沙的打內(nèi)戰(zhàn)?)。而洛夫克拉夫特卻反其道行之，在克蘇魯神話中提出：任何非常先進(jìn)的技術(shù)，初看都與魔法無(wú)異。舊日支配者外星種族們看上去不可名狀無(wú)法理解的原因只是它們有著非常高級(jí)的科技。而且洛夫克拉夫特作品黑暗悲劇的地方在于：就算外星種族有著非常高級(jí)人類還無(wú)法理解認(rèn)知的科技 ，它們高科技的文明最終也都沒(méi)落消亡在了時(shí)間的流逝中，這暗示著人類文明以后就算取得了非常高的成就也無(wú)法避免最終消亡，宇宙的盲目和無(wú)意義之下由理性而繁榮的文明自身就是個(gè)巨大的悲劇。之后經(jīng)濟(jì)危機(jī)，二戰(zhàn)爆發(fā)，原子彈爆炸，給了人們當(dāng)頭一棒，就好像預(yù)言實(shí)現(xiàn)了一樣。于是二戰(zhàn)以后克蘇魯神話真正開始興起，人們?cè)诟M(jìn)一步的反思世界與自身�？傮w來(lái)說(shuō)有兩個(gè)原因：一它顛覆了很多傳統(tǒng)和定式;二它符合時(shí)代發(fā)展前進(jìn)趨勢(shì)。
說(shuō)它顛覆了很多傳統(tǒng)和定式，主要表現(xiàn)在：
1.顛覆了神的形象;
一般文學(xué)作品中神的形象都是相當(dāng)高大上的，而且不是以人類為原形，就是以動(dòng)物為原形塑造 可是克蘇魯神話呢?完全顛覆了所謂創(chuàng)世或者史前神明的形象，這些“神明”不再是高高在上、操縱世間一切、主持正義的“超人”的形象。
例如開篇洛夫克拉夫特的《克蘇魯?shù)暮魡尽防�，克蘇魯是深陷在海洋深處的，而不是神圣的奧林匹斯山或是奇妙的仙境。其他文章里的“神明”也多是深藏在史前的洞穴里或是毫無(wú)描寫的外太空里;其次，這些“神明”是沒(méi)有操縱一切的力量的，而且是沒(méi)有善惡之分的，或者說(shuō)他們的善惡觀是不同于人類的，就像我們走在路上踩死螞蟻，在螞蟻看來(lái)我們是惡的，但是人類的善惡觀里這并不是惡。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樵诙鄶?shù)的故事里，這些“神明”的出現(xiàn)都是由于人類的召喚，即使召喚招致死亡，也都是只波及少數(shù)人，被召喚出來(lái)的“神明”并沒(méi)有大開殺戒;最后，就是這些“神明”的形象不再以人類自身為藍(lán)本，皆為奇異的無(wú)法被準(zhǔn)確描述的生物體。
2.顛覆了恐怖的表現(xiàn)方式;
這個(gè)解釋完全可以套用《空間食魔》里那段話，克蘇魯神話既不是西方恐怖里慣用的對(duì)于血腥、丑惡的逼真描寫，也非日系鬼片里那種心理詭譎。它的恐怖在于未知，在于讀者自身的想象力。你對(duì)前方一無(wú)所知，你對(duì)敵人完全陌生，你能聽到聲音，聞到氣味(聲音和氣味是克蘇魯神話體系中“神明”出現(xiàn)的慣常背景配置)。當(dāng)然，這種表現(xiàn)方式也導(dǎo)致了一定的問(wèn)題，既想象力豐富的人被自己腦補(bǔ)的畫面嚇得要死，沒(méi)什么想象力的人往往沒(méi)有任何感覺(jué)。這也就是為什么多數(shù)讀者(包括我在內(nèi))都覺(jué)得這什么玩意，完全不恐怖，但是同時(shí)代的作家卻在讀完之后腦洞大開，紛紛爭(zhēng)相接力創(chuàng)作，最終形成了克蘇魯神話體系。可見(jiàn)，普通人和作家想象力的差距。
3.顛覆當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的主題思想;
在洛夫克拉夫特完成《克蘇魯?shù)暮魡尽窌r(shí)，美國(guó)小說(shuō)的主流和當(dāng)今中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)很像，逆天神器、奇珍異寶、美女后宮的開掛人生。當(dāng)然這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景緊密相關(guān)，科技日新月異，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片大好，整個(gè)人類站在前所未有的高點(diǎn)之上，人們覺(jué)得人類無(wú)敵了。但是克蘇魯神話體系卻唱起反調(diào)，表現(xiàn)的是人類的脆弱、渺小與不堪一擊。
4、顛覆了善惡觀;
一般故事都會(huì)存在正邪雙方，就算只是立場(chǎng)不同，陣營(yíng)不同，就算主角亦正亦邪，也會(huì)存在一個(gè)對(duì)于讀者而言更傾向于正面角色的那一方。惡魔自然屬于更違背的那一方，可是克蘇魯神話里的邪神和傳統(tǒng)故事的反面角色不是一個(gè)邪法。它們沒(méi)有什么險(xiǎn)惡用心，沒(méi)有不可告人的目的，沒(méi)有明確敵意，甚至沒(méi)有惡意，當(dāng)你在走路時(shí)無(wú)意中踩死螞蟻的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己邪惡?jiǎn)?
但螞蟻覺(jué)得你邪惡，因?yàn)槟銈Φ搅怂鼈�，威脅到了它們。就是這樣，克蘇魯神話里有很多科技比人類先進(jìn)許多的高智慧生物種族。但是，它們的邏輯思維，它們的情感倫理和人類毫無(wú)相似之處，對(duì)于人類毫無(wú)人性的事情，或許在它們眼中理所當(dāng)然，它們把你的腦袋挖出來(lái)放進(jìn)罐頭里保存，說(shuō)不定是對(duì)你的一種認(rèn)可和款待……人類的三觀在它們面前被完全顛覆毫無(wú)意義。
5、顛覆了行文風(fēng)格描寫手法。
心理恐怖努力營(yíng)造恐怖的氛圍，西方恐怖努力用逼真詳細(xì)的描寫來(lái)讓你惡心，讓你感到可怕。不過(guò)克蘇魯?shù)男形娘L(fēng)格是用模糊的敘述來(lái)激發(fā)讀者的腦洞，于是就出現(xiàn)了這樣一種情況：想象力豐富的人，往往被自己的腦補(bǔ)嚇得不輕……沒(méi)什么想象力的人，往往沒(méi)有任何感覺(jué)……就和愛(ài)手藝大人他的遭遇一樣，當(dāng)時(shí)的讀者覺(jué)得愛(ài)手藝寫的東西是狗P，但同時(shí)代的作家們讀完之后卻紛紛腦洞大開，爭(zhēng)相接力創(chuàng)作，從中也能看出作家和普通人的平均想象力差距，激發(fā)腦洞也是克蘇魯神話的魅力所在。
結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家揭秘的克蘇魯神話為什么恐怖，相信大家都明白這一神話的主要內(nèi)容了吧!這一神話是作者洛夫克拉夫用它個(gè)人獨(dú)特的觀念以及非凡的架空想象力構(gòu)建的恐怖世界，沒(méi)看過(guò)的可以去嘗試一下喲~~
未解之謎2023-02-02
未解之謎2023-02-02
