松花江墜龍事件 松花江真的出現(xiàn)了黑龍嗎（謠言）

松花江墜龍之謎

十二生肖里的動物現(xiàn)在世間均存在，唯獨看不到龍生物在世間生存，原因何在呢？

龍是宇宙最原始的動物，天音宇宙理論：龍為一切生命的祖源，萬物因龍而生。在中國自古有中華民族是龍的傳入之說。既然萬物為龍所化生，那么為何國外沒有他們也是龍的傳人之說呢？《天音文化》一書記載：華夏之昆侖龍脈為龍母有形時期的固體生命，宇宙間第一個人神圣母女媧為昆侖龍脈化生。由此可知世間人類皆有龍母化生，因昆侖龍脈地居中華大地，昆侖山又名萬山之祖，有龍山，神山，祖山之稱。圣母龍魂居中州神地，生命根源在中國，所以才有了中國亦為神州，華夏子民是龍的傳人之說！

《天音文化》記述：昆侖龍脈之氣形成于一億六千萬年，一億五千萬年的時候，昆侖山化生了恐龍物種，恐龍滅絕三千萬年后，昆侖山又化生出長龍，即我們中國流傳下來的中國龍形象，恐龍滅絕后六千五百萬年，昆侖山才誕生圣母女媧，亦即第一個龍人，因為是能夠飛行并且龍、人相互變化的人，我們稱為龍人也叫神人或人神。在人神進化的過程中，由于圣母喜歡沒有鱗片的人體，于是常令自己的身體轉(zhuǎn)化成為完整的人體，并且慢慢處于穩(wěn)定，而以人的形態(tài)長期出現(xiàn)在世間。宇宙之母應(yīng)天地之道，與長子天柱一起生化和繁衍人類！原來的龍體不在�，F(xiàn)，除非自己有意識變化。那么在女媧人體之前的龍，也仿照女媧圣母相繼變化成人體的樣子在世間生存！比方說十方、天玉、天柱、昆侖王、蔥嶺王等！最初的人類目睹人神共存的時期，人們心中留有人龍的概念，而且一代代傳下來。人祖女媧是中華民族的母親，中華子民是龍的傳人！千萬年來龍的信仰和崇拜成為中國民間信仰的核心，龍的傳人身體里自然流淌著龍的血液，雖然現(xiàn)在的人們不能目睹神龍的體貌，但是神龍正義、無私、堅強、勇猛、無畏的精神始終鼓舞和激勵著每一個華夏子孫積極進取，自強不息。

人類是龍體轉(zhuǎn)化而來，人神時期圣母親生的孩子亦可轉(zhuǎn)化飛行，當(dāng)圣母的這些孩子肉體死亡后，其靈魂和原神（即龍原形亦龍魂）則離開身體飛到另一個空間即天界繼續(xù)生活！這個時候的人類肉眼看不到。因為龍最終進化成人類，龍是動物中的高級生命，有人類存在世間，龍肉體就不會再存世間，這是萬物進化的規(guī)律！這個時候的龍體已經(jīng)為人體完全代替，而能存在的只是龍神亦即龍魂。龍神是存在人的肉體之中的一種肉眼觀不到的隱形生命體。是進化過程中，龍體與人體完全融合，人體外顯，龍形內(nèi)隱的一種存在形式。此龍形肉眼觀則無，天眼看則存在，即通靈之人可觀人的原形！

現(xiàn)時代，龍體雖不常在世間飛翔，但是龍神卻永遠不滅。龍神祖先和她的孩子們?nèi)绻�想幫助人類發(fā)展，改造自然，就要通過轉(zhuǎn)世投胎的方式重新來到地球，這就是人間真龍?zhí)熳又�由來�?/p>

因為龍族是萬物的祖先，龍族帶領(lǐng)著人類抵抗自然災(zāi)害，發(fā)展社會經(jīng)濟，改造自然，造福人類。在人類生存發(fā)展中的作用是無與倫比的，所以以龍族為代表的中華民族被稱為龍族！龍亦因此成為神州的傳奇，人們最尊重的神物，中華民族的最瑞氣的象征！真龍?zhí)熳釉诿總�歷史時期都擔(dān)負著轉(zhuǎn)世人間興盛國邦，幫扶黎民的重任！從三皇五帝到秦皇漢武、唐宋元明、以至于到現(xiàn)在的中華人民共和國，無不是真龍?zhí)熳釉诠芾硎篱g，朝代更替，歷史社會的發(fā)展過程中不免會付出一些血的代價，是宇宙陰陽更替進化的必然！

我們看不到十二生肖里的龍，不等于龍不存在世間。一個國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人即君主，古代稱為皇帝，現(xiàn)代名為總統(tǒng)、主席，他們本就是人間之龍。真龍?zhí)熳臃钅该�轉(zhuǎn)世人間，代表蒼天行駛管理國家和萬民的權(quán)利！所以中國古代有最高禮節(jié)--天下臣民見到真龍?zhí)熳佣家�跪拜，此人民對龍族祖先的無上尊敬和崇拜之情。因為龍是正義的化身，千萬年來為治理國家、救度蒼生做出重大貢獻的真龍和她的天子們相繼修行成為佛、菩薩以及羅漢等果位，所以人間就有了諸佛龍象的記述！善良的人們更是見佛就拜，來表達對佛、對龍族祖先的無上尊敬之意！

其實每個時期都有龍現(xiàn)人間的景象。飛龍顯現(xiàn)人間為祥瑞之昭，預(yù)示著萬物繁盛，國泰民安。若是有龍墜落的時期則意味著萬物凋零，民生哀怨，國則難安之不吉之昭！1944年松花江墜龍事件，以及1937年的營口墜龍事件，都是發(fā)生在內(nèi)戰(zhàn)以及日本侵華的戰(zhàn)爭期間，此時的中華龍族正遭受外族邪靈的欺凌。天龍不能自由飛翔在神州上空，炮火的硝煙令他們窒息，1944年和1937年的墜龍事件，皆因為天龍飛翔過低，為戰(zhàn)火的硝煙和毒氣殺傷，導(dǎo)致龍體極劇發(fā)生變化，有原來能量形式存在的氣態(tài)龍變化成為了肉眼觀的到的肉體龍，龍體能量不足承受不了這瞬間的物理變化，因為呼入毒氣受傷不能自行轉(zhuǎn)化形體繼續(xù)飛行，而最終因為體重過重導(dǎo)致墜落，這就是人們觀到的近代松花江和營口墜龍事件。1944年松花江上受到化學(xué)毒傷的龍，有原來的黃色變?yōu)榍嗪谏�，�?dāng)人們在地上看到奄奄一息“黑龍”時候，誰能想到這是一條小黃龍，圣母的兒子！小黃龍墜地后，天界神佛們很快就知道了，等到晚上人們都離開的時候眾神相助，把小黃龍的形體帶到天界排毒治療，所以第二天人們就發(fā)現(xiàn)這條墜落的龍失蹤了！

至于營口的墜龍，天界真神有令，既然墜落人間就給人們留個見證，所以營口墜龍沒能得到天神協(xié)助，試圖自己飛走，卻又墜落傷重而亡，最終還是應(yīng)了真神的命令，把尸骨留在了世間，成為人們見證天龍的證據(jù)！

人們還在懷疑什么，懷疑龍在宇宙存在的真實性嗎？如果你還固執(zhí)認為世間沒有龍這個物種，懷疑圣母女媧龍族的真實存在，那么你就跟堅決否定自己沒有祖先一樣愚癡！

三界生靈皆為圣母銀龍的孩子，圣母期待世界的孩子都能認祖歸宗！世界人民更應(yīng)團結(jié)在圣母親的周圍，與愛好和平的中國人民一起捍衛(wèi)世界和平，愛護美麗的地球家園！

中國古籍中關(guān)于龍現(xiàn)人間的記載

我們翻開中國歷史，驚訝於多次的目擊紀錄，不得不讓我們對於黑龍江墜龍事件的存在給予肯定。在各朝代正史中與各地地方縣志中，龍的出現(xiàn)時而有之，經(jīng)常被記錄于史冊之中。以下簡單摘錄幾則古籍中關(guān)于龍的記載。

《華陽國志》卷三，蜀志：“二十四年，黃龍見武陽赤水九日。”記載著東漢建安二十四年，有黃龍出現(xiàn)在武陽赤水，逗留九天后離去的事例�！稌x書。載記第九》講述在龍山出現(xiàn)了黑龍與白龍各一只，當(dāng)時的前燕國皇帝慕容皝聽到了這個消息，遂率領(lǐng)眾臣前往龍山，站在距離龍約二百余步的近距離觀看。兩只龍在天空中身體交纏，互相在天空中游戲飛翔了一陣子之后才飛去。慕容皝觀賞之后心情非常愉快，回宮后隨即頒令大赦其國內(nèi)，將新建的宮殿命名為和龍宮，并在龍山上建了一間龍翔佛寺。（原文：時有黑龍、白龍各一，見于龍山，皝親率群僚觀之，去龍二百余步，祭以太宰。二龍交首嬉翔，解角而去。皝大悅，還宮，赦其境內(nèi)，號新宮曰和龍，立龍翔佛寺于山上。）

古時候也不是隨時都可見到龍，龍的出現(xiàn)一般被視為大吉祥瑞之兆。當(dāng)時的前燕皇帝慕容皝親自觀看二龍飛翔嬉游后，認為這是天示祥瑞之兆，隨即實施大赦。“大赦”這種國家大事應(yīng)該不是草率或貿(mào)然決定的事，因此這個記載應(yīng)該有相當(dāng)?shù)目尚哦取?/p>

古籍中龍現(xiàn)身人間又飛回天上的記載頗多，都被認為是祥瑞之兆

唐代《宣室志》龍廟記載：“汾水貫太原而南注，水有二橋，其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟于橋下。故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀，近食頃，方拏奮而去，旋有震雷暴雨焉。……時唐太和初也。”

《宣室志》的記載說明了唐代一次龍現(xiàn)人間的事件，有大規(guī)模的人群同時親眼目睹龍的出現(xiàn)。另外，龍與天氣變化有很大的關(guān)系，龍經(jīng)過之處往往會帶來雨水。這也符合神話傳說故事中龍王負責(zé)降雨的說法。

清代《嘉興府志，祥異志》：“平湖縣有白化騰海上，紅光半天。修撰沈懋孝，兄龍首半垂，兩角聞有金冠紫衣之神，仗劍而立，長尺余。龍吐頷下珠光，團罔大如斗。”平湖縣有白龍飛騰于海上，放射出光映紅了半邊天，當(dāng)時沈懋孝做了記錄，這條龍頭半垂，兩支龍角之間，站著一個戴金冠的紫衣神人，身高一尺，手握著劍。龍頭下顯出一團明亮的珠光，圓圓的，像斗一樣大。

許多龍的藝術(shù)品中都有“龍珠”，這個記載描述了龍珠的顯現(xiàn)與實際存在形式。

探秘志小編認為人類的視線還是很狹小，人們也不該急于否定某種傳說的存在，我一直覺得，許多傳說實則就是人們不敢想象的歷史。因為從來自不同朝代的歷史記載中，從任殿元老人關(guān)于1944年在松花江親身經(jīng)歷墜龍事件的追述中，我們隱約意識到，世間確曾有這么一種會走、會飛、會游泳的奇異動物，我們的思路便不能不發(fā)生轉(zhuǎn)折。當(dāng)一種我們自以為熟悉的事物正通過某種方式顯露它的真相時，我們?yōu)槭裁床粨Q一種眼光，去重新認識那個已經(jīng)被解釋了千百回的神龍之謎呢？

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