太陽歷是古埃及發(fā)明的。埃及作為文明古國，古埃及人民有著非凡的智慧，并且將其表現(xiàn)在了各項(xiàng)理論和發(fā)明物當(dāng)中。眾所周知，尼羅河位于埃及境內(nèi)，古埃及的人民為了確切計(jì)算出尼羅河何時泛濫，以及何時停止泛濫的周期，于是便想到了研究出一種全新的歷法，也就是以太陽公轉(zhuǎn)時間為周期的歷法。根據(jù)這個歷法，古埃及人民將一年分為12個月。
一、準(zhǔn)確對應(yīng)四季變化
太陽歷法的一大優(yōu)勢就是，古埃及人民通過觀察一年四季太陽直射點(diǎn)以及周圍氣溫和環(huán)境的變化，將不同季節(jié)割裂開來。因此通過太陽歷法，人們能夠準(zhǔn)確的知曉具體某個季節(jié)到來的時間以及結(jié)束的時間。通過太陽歷法呈現(xiàn)的日期，人們能夠觀察到某個季節(jié)的開始結(jié)束，同時也能得知該季節(jié)到來之際氣候的變化以及降雨如何。
太陽歷中的太陽年與現(xiàn)代的回歸年這一概念相類似，并且與現(xiàn)代相同的是，根據(jù)太陽歷這一歷法，人們可以將一年劃為12個月。但古埃及人民提到的月只是時間的一種單位，與現(xiàn)代的朔望月沒有任何聯(lián)系。除古埃及有歷法之外，我國也有歷法。
二、中國古代有甲骨歷法
大約四千多年前，古人們?yōu)榱擞涗洉r間和氣候，也研究出了一種歷法。由于其被刻在甲骨之上，并且使用的文字是甲骨文，因此又被稱為甲骨歷。實(shí)際上甲骨歷才是全人類最早的歷法，也是甲骨歷提出了日歷這一概念。殷商時代的甲骨歷便已經(jīng)有了記錄年份、月份和日期的概念，同時還將一個星期劃分為七天。
在記錄日期時 人們也會將具體的經(jīng)期標(biāo)志其上。古時的人們計(jì)算日期最為主要的目的就是研究節(jié)氣氣候，以發(fā)展農(nóng)業(yè)。因此甲骨歷上也有節(jié)氣的表示，甚至還有某個部落或某個朝代具體的紀(jì)念日。與現(xiàn)代最為相似的日歷產(chǎn)生于唐朝時期，皇宮使用皇歷記錄日期，以及國家發(fā)生的大事和皇帝的一言一行。每年皇歷都有12冊，并且一頁代表一天。這一天除日期之外，還標(biāo)明了具體的節(jié)氣。由此可見，現(xiàn)代人們使用的歷法，與古人們提出的歷法是一脈相承的。
