3、麒麟
麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜�，從其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”（有毛之蟲(chóng)：有毛的動(dòng)物）。
傳說(shuō)，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（祖先神），源自黃帝祖神應(yīng)龍，是應(yīng)龍血脈的主要分支之一，當(dāng)年魯哀公領(lǐng)著他的大臣們圍獵選擇的地點(diǎn)是嘉祥的南部山區(qū)，通過(guò)轟趕野獸，突然驚擾了一只神獸，也就是麒麟。
這只神獸被驚擾之后倉(cāng)皇逃竄，魯哀公和他的大臣們見(jiàn)到一只從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的神獸，感到非常的好奇，于是在后面拼命的追趕。其中孫叔氏之車(chē)子鉏商的馬跑得較快，車(chē)子鉏商在后面對(duì)麒麟射了一箭，麒麟中箭后繼續(xù)向西奔跑。根據(jù)戰(zhàn)馬奔跑的速度測(cè)算應(yīng)該是很長(zhǎng)一段距離，這段距離就是嘉祥到巨野這段距離。最終麒麟因?yàn)樨?fù)傷在今嘉祥臥龍山西部被車(chē)子鉏商一班人馬圍住捕獲，發(fā)現(xiàn)是一只從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的母獸，等魯哀公等人趕到的時(shí)候大家圍在一起討論，也不能確定這個(gè)神獸到底叫什么名字。
后來(lái)請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)頂級(jí)博物大師孔圣人來(lái)鑒定�？资ト丝吹谨梓胴�(fù)傷驚魂未定的樣子心中萬(wàn)分悲痛，此乃麟也，天下第一仁獸，人以類(lèi)聚、物以群分，仁者愛(ài)天下所有的生命，悲憐之情難以言表，就建議魯哀公將麒麟帶回去療傷。不想麒麟因驚嚇過(guò)度不吃不喝很快就死了，葬在今巨野縣麒麟鎮(zhèn)。現(xiàn)在麒麟鎮(zhèn)有麒麟冢。
麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”�？鬃釉鴮�(xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。
根據(jù)這些記載，得出鳳凰有以下幾種特點(diǎn)：
一、麒麟最擅長(zhǎng)化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。當(dāng)陽(yáng)宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財(cái)家庭不和、車(chē)禍、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。
二、麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力最強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。在家中擺上一對(duì)，放時(shí)頭朝門(mén)或窗外，能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。
三、麒麟在風(fēng)水中就象萬(wàn)金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)最大的好處，對(duì)好人起到保護(hù)作用，但對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)咬，因此家中擺放銅麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，辟邪化煞，因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開(kāi)過(guò)光的銅麒麟，會(huì)給你帶來(lái)家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。
四、辟邪擋煞的用途，如門(mén)前見(jiàn)長(zhǎng)廊直沖大門(mén)，犯了穿心煞�？捎靡粚�(duì)銅麒麟擋之，如果“煞氣”弱，走廊不太長(zhǎng)，可用一只銅麒麟來(lái)?yè)跎贰?/p>
五、有化解白虎的效用。在家居的白虎方位，安放一對(duì)銅麒麟，可化解白虎方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開(kāi)光的銅麒麟。
六、有將家運(yùn)轉(zhuǎn)好、災(zāi)禍減輕用途。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順暢，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，銅麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的銅麒麟最好是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。
4、獬豸
獬豸又稱(chēng)獬廌、解豸（xiè zhì），是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱(chēng)獨(dú)角獸。
神話創(chuàng)造的一種獨(dú)角神羊，寄托著古人的社會(huì)理想。那是關(guān)于司法公正的理想。
這神羊，叫獬豸。明代謝肇氵制《五雜組》說(shuō)，獬豸“一云即神羊”；但是，這位明代學(xué)者并不相信有獬豸，他提出問(wèn)題的思路挺有趣：相傳“皋陶治獄不能決者，使神羊觸之，有罪即觸，無(wú)罪即不觸。則皋陶之為理，神羊之力也。后世如張釋之、于定國(guó)，無(wú)羊佐之，民自不冤，豈不勝皋陶遠(yuǎn)甚哉？”皋陶是上古神話中的司法審判之神。倘若將皋陶的明察秋毫歸功于獬豸，后來(lái)那些沒(méi)有神羊相助，卻能斷案不留冤屈的官員，不是比皋陶的本領(lǐng)高強(qiáng)得多嗎？謝肇氵制的設(shè)問(wèn)，可謂直奔主題。它告訴人們：神羊獬豸是什么？就是如此分也分不開(kāi)地與司法話題聯(lián)系在一起的神話動(dòng)物。
據(jù)東漢《論衡·是應(yīng)》，當(dāng)時(shí)衙門(mén)里是奉皋陶像、飾獬豸圖的。相傳皋陶為堯帝時(shí)的“大理”，即掌管刑法的官員。衙門(mén)中畫(huà)皋陶、獬豸，表示明辨是非，執(zhí)法公正，還含有威懾邪惡的意思。
《論衡》記下有關(guān)傳說(shuō)：獬豸“一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無(wú)罪則不觸。故皋陶敬羊”。皋陶決獄明白，執(zhí)法公正。遇到曲直難斷的情況，便放出獨(dú)角神羊，獬豸頂觸的，一準(zhǔn)是有罪之人。
古人做獬豸的文章，緊扣著執(zhí)法的主題。由此，干脆稱(chēng)其為任法獸，這見(jiàn)于《神異經(jīng)》：“獬豸忠直，見(jiàn)人斗，則觸不直；聞人論，則咋不正。一名任法獸。”還發(fā)明了一種執(zhí)法者的官帽，稱(chēng)為獬冠�！痘茨献�·主術(shù)訓(xùn)》：“楚文王好服獬冠，楚國(guó)效之。”這樣的官帽，漢代稱(chēng)其為法冠�！逗鬂h書(shū)·輿服志下》記，法冠高桶狀，取“鐵柱卷”式造型，“或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠”。獬豸帽在春秋時(shí)代已出現(xiàn)，秦代時(shí)執(zhí)法御史戴著它，漢代因循下來(lái)。古時(shí)稱(chēng)御史冠為獬豸，進(jìn)而以獬豸代指執(zhí)法官。
問(wèn)案決獄的衙門(mén)里，墻上畫(huà)著獬豸，長(zhǎng)官戴著獬冠，--在古代的公堂上，異獸神羊真是出盡了風(fēng)頭。
蘇軾的寓言故事集《艾子雜說(shuō)》，講到獬豸。齊宣王問(wèn)艾子：“古有獬豸，何物也？”艾子答：“堯之時(shí)，有神獸曰獬豸，處廷中，辨群臣之邪僻者觸而食之。”緊接著，補(bǔ)充說(shuō)：“假如如今有此神獸，它必定不會(huì)挨餓的！”這就將獬豸的能辨是非，引到了官場(chǎng)，以官員為審視的對(duì)象。抵而食之，“料不乞食矣”，諷刺奸臣之眾。
獬豸傳說(shuō)，反映了古人對(duì)羊多側(cè)面的認(rèn)知。怕狼的羊，跪乳的羊，溫順的羊，古人用來(lái)說(shuō)明事理。同時(shí)，沒(méi)有忽略另一面：羊有角，并非擺設(shè)，犄角聚著力，能觸能抵。于是，有了獬豸的傳說(shuō)，不但頂?shù)煤荩翼數(shù)脺?zhǔn)。
羊有角，能抵，中華國(guó)貨便有大名鼎鼎的抵羊牌。近代中國(guó)國(guó)勢(shì)積弱，列強(qiáng)覬覦，軍事侵略、文化侵略、經(jīng)濟(jì)侵略一并襲來(lái)，“抵羊牌”喊出中國(guó)民族工商業(yè)者憤怒的呼號(hào)。“羊”與“洋”諧音，并且“羊毛出在羊身上”，“抵羊牌”巧用雙關(guān)修辭，其妙天成。它的精髓，則在一個(gè)“抵”字。
獬豸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至可以將罪該萬(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無(wú)誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱(chēng)“獬豸冠”，后世也因此將其畫(huà)像融入判官的官服之中。人們經(jīng)常引用獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。
相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚文王曾獲一獬豸，照其形制成冠戴于頭上，于是上行下效，獬豸冠在楚國(guó)成為時(shí)尚。秦代執(zhí)法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時(shí)期，皋陶像與獬豸圖成了衙門(mén)中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執(zhí)法官也因此被稱(chēng)為獬豸，這種習(xí)尚一直延續(xù)下來(lái)。至清代，御史和按察使等監(jiān)察司法官員都一律戴獬豸冠，穿繡有“獬豸”圖案的補(bǔ)服。
顯然，獬豸形象是蒙昧?xí)r代以神判法的遺跡。進(jìn)入近代，仍將其視為法律與公正的偶像。
與此相類(lèi)似，在西方，獨(dú)角獸也被認(rèn)為是純潔的象征。人們認(rèn)為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時(shí)有貞潔的含義，是完美騎士的代表。
獵奇八卦2023-12-04
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