竹書紀年是我國第一部編年體史書，比竹書紀年更古老的史書幾乎沒有，竹書紀年記載的是從五帝時期到戰(zhàn)國時期發(fā)生的種種歷史，所以竹書紀年記載的歷史較為悠久，和我國著名紀傳體史書史記相比，記載的歷史更為悠久，對于我國歷史文化研究有著巨大的意義。
一、竹書紀年編寫的年份
竹書紀年編輯的年份是在我國春秋時期，竹書紀年當時結合了晉朝和魏朝兩國著名史官共同力量，才將這本書編輯完成，是在五帝時期一直到戰(zhàn)國時期一段歷史的相關總結。然而，這本書編輯完成之后，一直銷聲匿跡，原因是為了躲避秦始皇焚書坑儒的悲慘命運，所以有長達幾百年的時間，這本書沒有見過天日，直到三國之后的西晉王朝，由一名盜墓者在他人的墓穴中才發(fā)現(xiàn)了這一本沉睡了幾百年之久的竹書紀年。
二、竹書紀年與史記相比哪一個更真實
雖然竹書紀年編寫的年份遠遠早于史記，但是竹書紀年的真實性遠遠不如史記，竹書紀年從編寫到今天先后經(jīng)歷過秦國時期焚書坑儒的迫害，沒有人能保證盜墓者從墓穴里找的書，就是原本的竹書紀年，一直到宋朝時期，竹書紀年再次消失，現(xiàn)如今的竹書紀年的大部分內(nèi)容是宋朝史官重新編輯而成，融合了宋朝史官的一些看法，不具有時代的客觀性，然而，史記的編寫者司馬遷從父親開始就是史官，寫史書一直兢兢業(yè)業(yè)，所以史記比竹書紀年更真實。
三、竹書紀年出現(xiàn)的意義
雖然竹書紀年不是客觀真實的歷史，但是是對實際上存在不足的補充，考古學家可以從不同的史書中總結歸納出一段相對客觀真實的歷史。竹書紀年的出現(xiàn)也可以使歷史學家?guī)е鴨栴}去思考歷史，去探索更多關于歷史的秘密，是對繼續(xù)探尋華夏文明的一種激勵。
