四不像是哪個(gè)動(dòng)物的別稱（麋鹿）

麋鹿，古時(shí)候稱麈，屬偶蹄目鹿科麋鹿屬。因?yàn)榻窍衤苟�不是鹿，頭像馬而不是馬，尾巴像驢而不是驢，蹄像牛而不是牛，所以俗稱“四異”。

麋鹿是中國(guó)特有的神奇物種。在神話故事《封神演義》中，擁有強(qiáng)大力量的姜子牙騎著的就是麋鹿。

古代沒(méi)有日歷。古人認(rèn)為麋鹿角的變化是萬(wàn)物復(fù)蘇和季節(jié)變化的標(biāo)志，甚至用麋鹿角來(lái)預(yù)測(cè)厄運(yùn)和好運(yùn)。自周朝以來(lái)，麋鹿一直被視為皇權(quán)的象征。成語(yǔ)“逐鹿中原”、“鹿死誰(shuí)手”中的“鹿”指的就是麋鹿。明朝以后，野生麋鹿逐漸滅絕，皇室王朝精心喂養(yǎng)的麋鹿則存活了下來(lái)。19世紀(jì)中葉，法國(guó)傳教士大衛(wèi)在北京南郊南海子發(fā)現(xiàn)麋鹿時(shí)感到驚訝，并將其視為一個(gè)新物種。從此，麋鹿走出國(guó)門(mén)，走向世界。1900年，中國(guó)陸地上最后一批麋鹿滅絕了，麋鹿的故鄉(xiāng)不在有麋鹿。但幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)在國(guó)外有18只麋鹿存活。

1985年，20頭麋鹿橫渡大洋，結(jié)束了近100年的“迷失”生涯，回到了他們最早的家——北京南海子。特殊的物種和特殊的生活經(jīng)歷給人們留下了神秘的印象。

身世之謎

1865年金秋的一天，法國(guó)博物學(xué)家兼?zhèn)鹘淌堪�爾�?middot;大衛(wèi)訪問(wèn)了北京南郊。經(jīng)過(guò)南苑皇家狩獵園后，他從園外的土山向里窺視。他的眼睛突然亮了起來(lái)——這是一組奇怪的鹿，可能在動(dòng)物分類學(xué)中沒(méi)有記錄！他強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望使他幾個(gè)月都沒(méi)有離開(kāi)。然而，皇家禁區(qū)是“禁止入內(nèi)”的，大衛(wèi)更難找到一只活鹿。直到第二年春天，他才收買了看守花園的中士，用20兩銀子換了一對(duì)鹿骨和鹿皮。很快，法國(guó)駐大清的工作人員得到了一對(duì)麋鹿，其中把雄鹿送給了大衛(wèi)。

1869年5月，阿爾芒·大衛(wèi)將三只麋鹿標(biāo)本送往了法國(guó)巴黎的大自然歷史博物館。經(jīng)過(guò)動(dòng)物園館長(zhǎng)、動(dòng)物學(xué)家米勒·愛(ài)德華（Miller Edward）的鑒定，確定它不僅是從未發(fā)現(xiàn)的一個(gè)新物種，而且是鹿的一個(gè)獨(dú)立屬。他首先從科學(xué)的角度向全世界發(fā)表了《麋鹿》，立即在全世界引起轟動(dòng)。按照慣例，這種鹿應(yīng)該以發(fā)現(xiàn)者的名字命名，因此麋鹿被稱為“大衛(wèi)之鹿”，它的英文名字仍然是Pete David’s Deer（皮特·大衛(wèi)的鹿）。麋鹿這種物種的發(fā)現(xiàn)引起了歐洲各個(gè)國(guó)家的極大興趣。1866年至1876年的10年間，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)等國(guó)的清朝使節(jié)及其傳教士先后從北京南苑采集了數(shù)十頭麋鹿，并通過(guò)公開(kāi)和秘密收購(gòu)等多種方式在各國(guó)動(dòng)物園飼養(yǎng)。

1894年，永定河泛濫，洪水沖垮了南苑的城墻。逃跑的麋鹿成了饑餓的人們的食物。1900年秋天，八國(guó)聯(lián)軍燒毀了北部的圓明園，掠奪了南部的皇家狩獵園，麋鹿遭到搶劫和殺害。歷史的回憶：1901年麋鹿在中國(guó)滅絕了！非常湊巧的是，麋鹿這種動(dòng)物的“發(fā)現(xiàn)者”阿爾芒·大衛(wèi)也于1901年11月10日在巴黎去世。

由于生態(tài)環(huán)境的變化，生活在國(guó)外的麋鹿相繼死亡。這時(shí)，出現(xiàn)了一位麋鹿的救世主——第11位貝弗德公爵，他熱愛(ài)動(dòng)物。自1898年以來(lái)，他花了很多錢(qián)買下了在巴黎、柏林和科隆等動(dòng)物園飼養(yǎng)的18只麋鹿，并將它們安置在倫敦以北45英里、占地3000英畝的烏邦寺莊園。莊園內(nèi)水草豐沛，樹(shù)木蔥郁，田野幽靜。然而。麋鹿不“快樂(lè)”，整天郁郁寡歡，就像思鄉(xiāng)病一樣。

幸運(yùn)的是，它們可以正常繁殖。1914年，麋鹿的數(shù)量為88只，在第二次世界大戰(zhàn)中達(dá)到255只。在第二次世界大戰(zhàn)之前，烏邦寺莊園的主人一直以擁有世界上唯一的麋鹿群為榮，并拒絕出售。在二戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延到英國(guó)，子承父業(yè)的小貝弗特他呢終于改變了心里的想法——“把所有雞蛋放在一個(gè)筐子里是非常危險(xiǎn)的”，他擔(dān)心唯一的麋鹿群會(huì)再次被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀，于是將許多麋鹿轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)外動(dòng)物園。到1983年底，全世界共有1320只麋鹿，分布在亞洲、歐洲、非洲、美國(guó)和澳大利亞，但它們世世代代沒(méi)有回到自己的家鄉(xiāng)。

中國(guó)才是是麋鹿真正的故鄉(xiāng)。隨著我國(guó)日益強(qiáng)大，許多動(dòng)物學(xué)家呼吁讓“海外旅行家”麋鹿回老家！其實(shí)，這也是烏邦寺主人的心愿。1984年3月，烏邦寺的主人馬奎斯·塔維斯托克（marquis Tavistock）委托英國(guó)牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家瑪雅·博伊德女士到中國(guó)了解情況并選擇播放地點(diǎn)。經(jīng)過(guò)我國(guó)專家和外國(guó)專家的廣泛調(diào)查，他們認(rèn)為北京南海子作為皇室狩獵場(chǎng)的舊址，和麋鹿類標(biāo)本的發(fā)源地，是麋鹿再引種的最佳場(chǎng)所。貝德福德公爵（Duke Bedford）的曾孫塔維斯托克侯爵（Marquis Tavistock）聽(tīng)到瑪雅帶回的消息非常激動(dòng)，并立即決定將20頭麋鹿送給中國(guó)。

1986年7月，北京麋鹿花園開(kāi)工建設(shè)。1986年9月27日，22頭麋鹿從英國(guó)的烏邦寺莊園運(yùn)送到北京。當(dāng)晚，它被運(yùn)到南海子麋鹿園，終于實(shí)現(xiàn)了麋鹿百年歸來(lái)的夙愿。今天，保護(hù)麋鹿事業(yè)取得了良好的效果。北京麋鹿園、湖北石首、江蘇大豐和十幾家動(dòng)物園已經(jīng)培育出2000多頭麋鹿。

早在1998年，環(huán)境保護(hù)局麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心發(fā)起了“麋鹿之友”項(xiàng)目。在麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心的會(huì)場(chǎng)，英國(guó)駐華大使高德年用中文發(fā)表了一個(gè)有意思的演講：“麋鹿曾經(jīng)迷路到歐洲，現(xiàn)在終于順利回家了，我希望它永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。”

麋角之謎

鹿角是雄鹿的性別特征，是雄鹿求偶和炫耀的資本，也是雄鹿在種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和抵御種間敵人的武器。世界上大約有40種鹿，其中大部分是雄角鹿，麋鹿也不例外。麋鹿的角每年都會(huì)固定的脫落，并且呢還能再長(zhǎng)出新的鹿角。人類利用這一特點(diǎn)，在鹿角長(zhǎng)約兩個(gè)月時(shí)，即鹿角嬌嫩時(shí)，就把鹿角割下來(lái)。此時(shí)，鹿角軟骨富含血管和神經(jīng)末梢。割下鹿角后，血液像洪水一樣流動(dòng)，公鹿年復(fù)一年地忍受著剜除的痛苦。

鹿角這種東西作為雄鹿的第二性征，每年的某個(gè)時(shí)候都有一個(gè)從鹿茸質(zhì)地到骨頭質(zhì)地的轉(zhuǎn)化過(guò)程。當(dāng)它們還在鹿角里的時(shí)候，公鹿非常關(guān)心這個(gè)精致的皇冠，從不與鹿角碰撞。在這個(gè)時(shí)候，如果發(fā)生打斗，它們更喜歡用后腿站立，用前蹄互相毆打。動(dòng)物有自我保護(hù)的意識(shí)。當(dāng)鹿角長(zhǎng)了三個(gè)多月，形成不再是活組織和無(wú)痛的骨角時(shí)，公鹿“該出來(lái)的時(shí)候就出來(lái)”，鹿角成了它們堅(jiān)持不懈的武器。根據(jù)專家的實(shí)驗(yàn)，閹割長(zhǎng)角鹿會(huì)導(dǎo)致鹿角脫落，因?yàn)楫?dāng)睪丸激素下降到一定水平時(shí)，鹿角會(huì)自行脫落。由此可見(jiàn)，鹿角是雄鹿愛(ài)情的命脈，是雄鹿靈魂的精髓。

事實(shí)上，從長(zhǎng)期的角度評(píng)估麋鹿角的作用也是有價(jià)值的。一是觀看。麋鹿角屬于特殊形狀的角。所謂“四異”，首先說(shuō)它們的角像鹿而不是鹿，也就是說(shuō)，它們的尖端朝后，沒(méi)有眉毛。倒置后，由于其尖端在同一平面上，因此可以穩(wěn)定站立。這是麋鹿角的獨(dú)特之處，實(shí)際上是一種罕見(jiàn)的裝飾。第二，珠寶。駝鹿角是一種優(yōu)良的雕刻材料，可制成筷子、牙簽、郵票、印章、戒指、紐扣、項(xiàng)鏈等工藝首飾。第三，珍貴的藥材。

如果麋鹿的數(shù)量能達(dá)到圈養(yǎng)梅花鹿的數(shù)量而不存在瀕危危險(xiǎn)，開(kāi)發(fā)利用前景廣闊。然而，目前我國(guó)麋鹿總數(shù)為2000只，其棲息地面臨著生態(tài)退化、水污染、垃圾入侵和生物多樣性喪失的壓力拯救物種、擴(kuò)大規(guī)模、疏散種群、優(yōu)化基因和改善棲息地的任務(wù)十分緊迫。

鹿王之謎

5月下旬，一群肥胖的雄性麋鹿來(lái)到江蘇省大豐國(guó)家麋鹿自然保護(hù)區(qū)的大型空地，參加一年一度的麋鹿王選舉。

鹿王比賽是一個(gè)自由組合。它們可以選擇任意的對(duì)手。這就像乒乓球比賽。有20多組“選手”參加比賽，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。在“角斗場(chǎng)”周圍，許多公鹿和小鹿組成了一個(gè)“啦啦隊(duì)”。成群的雌鹿有時(shí)低頭吃草，盯著正在戰(zhàn)斗的雄鹿。青春的潮水在期待中跳躍。

今天的激戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，勝利者明天將再次戰(zhàn)斗。有些被淘汰的選手成了觀眾，有些則無(wú)精打采地離開(kāi)了。最后，只剩下兩只雄鹿了。這是冠軍和亞軍的決賽，也是王位的決戰(zhàn)。兩只雄鹿用它們的角作為鋒利的武器互相攻擊。只能聽(tīng)到“咯咯”的鹿角撞擊聲。它時(shí)而起時(shí)而落，時(shí)而進(jìn)時(shí)而退，時(shí)而來(lái)來(lái)回回幾十圈。勝利和失敗很難說(shuō)。這場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。

當(dāng)熾熱的太陽(yáng)從地上跳出來(lái)時(shí)，贏得王位的公鹿帶著獲勝者的喜悅跑向母鹿，以管理“妃嬪”。“上任”之初，它們首先召集了所有的雌鹿，并用它們獨(dú)特的語(yǔ)言宣布：“我是你們的國(guó)王，每個(gè)人都應(yīng)該服從我的命令。”鹿王的領(lǐng)袖是有秩序和管理良好的。鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)觀察每個(gè)“情人”的行為和顏色。如果他發(fā)現(xiàn)私奔，他將使用四種獨(dú)特的技巧：第一，用哭泣和語(yǔ)言說(shuō)教；第二，眼睛怒目而視，眶下腺?gòu)堥_(kāi)發(fā)出警告；三是以角追頂，以武懲頂；第四是追逐。母鹿精疲力竭，放棄了邪惡的想法。

在統(tǒng)治母鹿的時(shí)期，鹿王很少在白天吃東西和工作。在三個(gè)月的發(fā)情期，鹿王耗盡了體力，減掉了幾十磅。麋鹿的這種繁殖策略確保強(qiáng)壯的雄性個(gè)體可以繁殖更多的后代，這有助于保留優(yōu)良的群體基因，避免遺傳單一。研究人員還發(fā)現(xiàn)，雌鹿喜歡與“牧主”交配，很少與挑戰(zhàn)者交配。雌鹿選擇配偶也有助于繁育強(qiáng)壯的后代。

交配結(jié)束時(shí)，麋鹿又一起行動(dòng)了。它們?nèi)匀皇桥笥眩�一直友好到第二年。由此可�?jiàn)，爭(zhēng)奪王者不是為了自己的享受，而是物種優(yōu)化的需要。