中國(guó)最早的甲骨文 比殷墟的早300多年 來(lái)自山東史前遺址

距今約3500多年前，古代中國(guó)的文明史已經(jīng)開始留下奇特的文字痕跡，這些文字刻在龜甲或骨頭上，被稱為甲骨文。很長(zhǎng)一段時(shí)間，甲骨文被認(rèn)為是中國(guó)文字的發(fā)端，而中國(guó)文明史也因此被定格在大約3300多年前。隨著考古研究的不斷深入，越來(lái)越多上古遺跡被發(fā)現(xiàn)，甲骨文的歷史也在不斷前推。如今，我們已經(jīng)找到中國(guó)最早的甲骨文，距今已經(jīng)超過(guò)3500年，這意味著當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在一種成熟的文字系統(tǒng)。這一發(fā)現(xiàn)讓我們重新審視中國(guó)文明的起源和發(fā)展。

當(dāng)談到甲骨文時(shí)，一項(xiàng)不容忽視的發(fā)現(xiàn)是距今已有8000多年歷史的賈湖刻符。這些符號(hào)被發(fā)現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址中，至少包括17個(gè)不同的符號(hào)，被稱為“賈湖刻符”。有些符號(hào)與甲骨文中的一些字形非常相似，包括類似于“目”和“曰”的符號(hào)。它們采用了與甲骨文相似的文字載體、筆畫和結(jié)構(gòu)，因此一些學(xué)者認(rèn)為這些符號(hào)可能代表一種早期的文字系統(tǒng)。然而，也有學(xué)者認(rèn)為賈湖刻符只是一種符號(hào)，存在關(guān)于它是否構(gòu)成文字的爭(zhēng)議。

無(wú)論如何，賈湖刻符與殷墟甲骨文雖然相隔了5000多年，但它們之間肯定存在某種聯(lián)系，這為研究商代甲骨文的起源提供了可靠的線索。

距今約7000至8000年前，位于河南的裴李崗文化遺址也出土了一些甲骨契刻符號(hào)，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。然而，關(guān)于這些符號(hào)是否構(gòu)成文字仍然存在爭(zhēng)議。

2012年，考古專家在距離鄭州商城約14公里的東趙遺址進(jìn)行了挖掘，發(fā)現(xiàn)了一處橫跨不同時(shí)期的城址，包括龍山時(shí)代、東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期等。最引人注目的是中城遺址，它內(nèi)部出土了一些卜骨祭祀坑，坑內(nèi)有20多塊密集擺放的卜骨，年代可追溯到二里頭二期。這些卜骨的發(fā)現(xiàn)暗示著當(dāng)時(shí)可能存在著與甲骨文類似的文字系統(tǒng)，盡管官方公告中沒有提及卜骨上是否刻有文字。

與東趙遺址相鄰的鄭州商城遺址是商代早期的都城，出土了一些甲骨文。其中，一片卜骨上刻有“又乇土羊，乙丑貞，及孚，七月”的文字，這些文字的發(fā)現(xiàn)揭示了鄭州商城作為商初都城的歷史，這一發(fā)現(xiàn)距今已有約3700多年的歷史，比殷墟的甲骨文早了約300多年。

更引人矚目的是山東淄博桓臺(tái)縣史家遺址的發(fā)現(xiàn)，該遺址距今已有約3500多年的歷史，出土了兩片殘缺的甲骨文，這些文本距今已超過(guò)3500年，比殷墟甲骨文早了300多年，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的甲骨文。

這些發(fā)現(xiàn)令人深思。早在距今約9000年前，古代先民開始在龜甲上刻寫符號(hào)，最遲到距今約3500年前開始刻寫文字，這意味著中國(guó)的文字系統(tǒng)早于我們想象的出現(xiàn)。關(guān)于竹簡(jiǎn)文書和甲骨文哪一個(gè)首先出現(xiàn)的問(wèn)題也值得思考。如果竹簡(jiǎn)文書更早出現(xiàn)，而甲骨文已經(jīng)有3500多年的歷史，那么中國(guó)文字的成熟時(shí)間可能比我們預(yù)期的要早得多。

這些考古發(fā)現(xiàn)正在重新定義中國(guó)文明的起源和演變。我們可以期待隨著更多的研究和考古挖掘的進(jìn)行，我們將了解到更多關(guān)于古代中國(guó)文字和文明的令人興奮的發(fā)現(xiàn)。