關(guān)羽，作為中國(guó)歷史上備受推崇的英雄人物，其神位地位也頗具爭(zhēng)議，多重身份使他的神性異常特殊，媲美玉帝。在佛教中，他被封為伽藍(lán)神，宛如寺廟的保安隊(duì)長(zhǎng)，而在道教中，他則扮演著降服蚩尤的關(guān)鍵角色。此外，明清時(shí)期的民間信仰更是對(duì)他進(jìn)行了多樣贊揚(yáng)，將他視為眾神之父和救世主。
一、護(hù)伽藍(lán)神，寺廟的保安隊(duì)長(zhǎng)
佛教將關(guān)羽封為伽藍(lán)神，而伽藍(lán)即寺廟之意。關(guān)羽的神像常常被塑造成當(dāng)戶而立或者拱手侍立的形象，象征著他在寺廟中的保安職責(zé)。他在當(dāng)時(shí)的廟堂中是一位重要的守護(hù)神。伽藍(lán)神的職責(zé)就如同現(xiàn)代保安隊(duì)長(zhǎng)一樣，負(fù)責(zé)保護(hù)寺廟和眾人的安全。關(guān)羽的英勇形象和雄偉威武的塑像給人以安心和庇佑，使得佛教對(duì)他的神位更加重視。
關(guān)羽作為伽藍(lán)神，承擔(dān)著庇佑和保護(hù)寺廟的重任。他的形象高大威武，猶如巍然屹立于寺廟之中的守護(hù)神。他身披鎧甲，手持青龍偃月刀，英勇無(wú)畏地守衛(wèi)著寺廟的安寧。他的形象給人以力量和勇氣，讓人們對(duì)寺廟充滿了敬畏和信任。每當(dāng)夜幕降臨，燈光照亮寺廟，關(guān)羽的神像仿佛在黑暗中發(fā)出微弱的光芒，守護(hù)著信徒們的安全。伽藍(lán)神的地位在佛教中愈發(fā)凸顯，人們將信仰寄托在關(guān)羽的庇佑之中，相信他可以消除禍患，保護(hù)眾生平安。
二、道教降服蚩尤的關(guān)鍵角色
在道教中，關(guān)羽被視為降服蚩尤的重要角色，具有“雇傭兵”的特征。盡管在道教中的地位不如在佛教中那般優(yōu)渥，但他的形象和故事在道教傳說(shuō)中占據(jù)著重要位置。據(jù)《道法會(huì)元》的記載，當(dāng)宋徽宗要求見關(guān)羽時(shí)，天師曾擔(dān)憂會(huì)驚擾到皇帝，但最終還是答應(yīng)了徽宗的要求。這一幕表現(xiàn)出關(guān)羽的威嚴(yán)和堅(jiān)毅，甚至嚇到了宋徽宗，不得不賜給他一枚錢，并封他為崇寧真君。然而，張?zhí)鞄煂?duì)此表示憤怒，認(rèn)為關(guān)羽的舉止無(wú)禮，隨意索要官位。他將關(guān)羽罰在酆都五百年，并與鬼魂為伍。在酆都，關(guān)羽被尊稱為雷部斬邪使、興風(fēng)撥云上將、馘魔大將、護(hù)國(guó)都統(tǒng)軍、平章政事、崇寧真君關(guān)元帥，別稱朗靈神。這些頭銜使關(guān)羽成為了被隨時(shí)召喚起來(lái)幫忙的存在。道士們的咒語(yǔ)中也充斥著對(duì)關(guān)羽的恐嚇，通過(guò)恐嚇?biāo)睦做�，威脅他必須立即出現(xiàn)并幫助他們。這一系列的神職對(duì)關(guān)羽在道教中的地位起到了巨大的彰顯作用。
關(guān)羽在道教中的角色被賦予了更為豐富的意義。作為降服蚩尤的重要角色，他展現(xiàn)出了堅(jiān)定和勇敢的特質(zhì)，贏得了道教信徒的尊崇。關(guān)羽的形象在道教中被塑造得更加威嚴(yán)肅穆，他被尊稱為雷部斬邪使、興風(fēng)撥云上將、馘魔大將、護(hù)國(guó)都統(tǒng)軍、平章政事、崇寧真君等，甚至還有人稱他為朗靈神。這些頭銜象征著關(guān)羽在道教中的重要地位，他不僅是道教的保衛(wèi)者，還是執(zhí)行神職的軍事將領(lǐng)。道士們?cè)谄矶\時(shí)常常會(huì)恐嚇關(guān)羽，通過(guò)引用他的頭銜和威嚴(yán)的稱號(hào)，來(lái)要求他立即出現(xiàn)并幫助他們。這種對(duì)關(guān)羽的崇拜和神跡的贊美，讓他的地位在道教中愈發(fā)突出。
三、明清時(shí)期民間對(duì)關(guān)羽神職的多樣贊揚(yáng)
在明清時(shí)期，關(guān)羽的神位地位在民間信仰中越來(lái)越高，他的形象和故事成為了廣大粉絲們津津樂(lè)道的對(duì)象。一些學(xué)者對(duì)此表示了強(qiáng)烈的譴責(zé)和不滿，他們認(rèn)為佛教和道教對(duì)關(guān)羽的神位的賦予都是虛妄之事，只是為了借關(guān)圣人的名頭來(lái)光大自己的門庭。
然而，民間對(duì)關(guān)羽的崇拜卻日益增多，對(duì)他的尊崇甚至超過(guò)了玉皇大帝、如來(lái)佛祖和太上老君等神明。在元朝時(shí)期的一些石碑上，關(guān)羽的封號(hào)就顯示出了民間對(duì)他所賦予的頭銜：敕封齊天護(hù)國(guó)大將軍、檢校尚書、守管淮南節(jié)度使、兼山東河北四門關(guān)鎮(zhèn)受招討使、兼提調(diào)遍天下諸宮神殺無(wú)地分巡案、管中書門下平章政事、開府儀同三司、紫金光祿大卿、鎮(zhèn)國(guó)公、眾神之父、救世主等等。這些頭銜和尊號(hào)表明了關(guān)羽在明清時(shí)期民間信仰中的崇拜地位。
關(guān)羽的神職多樣性使得他在宗教信仰中具有多重身份。他既是佛教中的伽藍(lán)神，又是道教中的護(hù)國(guó)都統(tǒng)軍。在民間信仰中，他被尊為眾神之父、救世主，以及重要的軍事將領(lǐng)和政治家。關(guān)羽的神性地位獲得了不同信仰群體的認(rèn)同和崇拜，他的形象已經(jīng)超越了歷史本身，成為了精神文化中不可或缺的一部分。
