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“山東出響馬,河南出蹚將”,響馬是土匪,蹚將又是什么呢?

經(jīng)?从耙晞〉娜耍瑢(duì)一句出場(chǎng)率極高的臺(tái)詞一定不陌生,那就是路上遇到打劫的,他們通常會(huì)喊一句:“此路是我開(kāi),此樹(shù)是我栽。要想過(guò)此路,留下買(mǎi)路財(cái)。”

在古代,每每遇到各種天災(zāi),導(dǎo)致貧苦人民活不下去時(shí),也是土匪強(qiáng)盜們最興盛的時(shí)期。

還有就是每到王朝末年,戰(zhàn)亂頻發(fā),民不聊生時(shí),也是他們最活躍的時(shí)期,從而導(dǎo)致最底層的人們生活在水深火熱之中。

不過(guò),因?yàn)榈赜蚝惋L(fēng)俗的不同,我國(guó)不同地方的強(qiáng)盜們卻有不同的稱呼,比如湘西的土匪被稱為麻子,東北的被稱為胡子,更有老話說(shuō)“山東出響馬,河南出蹚將”。

這兩者有什么相似,又有什么區(qū)別呢?

山東出好漢,也多出響馬

響馬一詞,出自山東,通常指那些騎著馬來(lái)去如風(fēng)、打家劫舍的土匪強(qiáng)盜們。

至于為什么叫響馬,而不是蒙馬什么的,有兩種流傳較廣的說(shuō)法。

第一種說(shuō)法,當(dāng)時(shí)那些土匪們?cè)诮俾訒r(shí),喜歡在他們的馬脖子上系著一個(gè)鈴鐺,這樣馬隊(duì)在跑起來(lái)比較有氣勢(shì),起到先聲奪人的作用,從而讓平民百姓們聞風(fēng)而逃。

第二種說(shuō)法,那些土匪們?cè)趽尳偾跋矚g先往天空射幾枚響箭。

一來(lái)是通知眾人,行動(dòng)準(zhǔn)備開(kāi)始,大家要集中注意力;二來(lái)是警告搶劫對(duì)象,宣告土匪們即將光明正大的到來(lái),瓦解對(duì)方的抵抗心理。

東漢末年,黃巾軍起義導(dǎo)致天下大亂,官府和起義軍互相廝殺,整個(gè)中原生靈涂炭。

混亂的戰(zhàn)斗此起彼伏,于是有很多潰敗的兵士流落民間,他們和那些流民一起,為了在亂世生存下去,不得不走上了當(dāng)響馬的道路。

不過(guò),草莽之間多英雄,比如隋唐之際的秦叔寶等豪杰,就是響馬出身,但憑借著自己的努力和拼搏,最后成為了唐朝的開(kāi)國(guó)功臣,留下美名讓后世代代相傳。

到了宋元時(shí)期,山東好漢再次震驚了世人。梁山好漢一百單八將,反抗奸相蔡京的故事更是深入人心,林沖、武松、魯智深,一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿衷谌藗兛谥袀鞒恍荨?/strong>

明朝末期,由于朝廷日益腐朽,馬政廢弛,讓很多養(yǎng)馬的軍戶活不下去,不得不落草為寇,靠劫掠為生,山東響馬也是這個(gè)時(shí)期日益鼎盛,名揚(yáng)四方。

不過(guò)卻是壞名聲而不是好名聲了,這不能不說(shuō)是種遺憾。到了清末,神州沉淪之際,又是山東男兒率先站了出來(lái)。

“義和團(tuán),起山東,不到三月遍地紅”,在那個(gè)蒙昧不堪的時(shí)代,吹響了民族抗?fàn)幍奶?hào)角,劃破黑暗,點(diǎn)亮了黎明。

民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致民不聊生,因此山東響馬再次崛起,出現(xiàn)了很多名噪一時(shí)的大響馬。隨后的抗戰(zhàn)和解放期間,響馬的身影依然出現(xiàn)在齊魯大地上。

直到新中國(guó)成立,人民過(guò)上安定的生活,響馬才從此銷聲匿跡。

河南多義士,蹚將逞威風(fēng)

河南和山東接壤,民風(fēng)也相近,敦厚淳樸之余,也不乏熱血激昂,所以山東有響馬,河南也有蹚將。

什么叫蹚將呢?蹚字可解釋為用犁、鋤等把土翻開(kāi),把草鋤掉。

原來(lái)在清末民初之際,在豫西南地區(qū),活躍著很多以幫人除草翻地為生的流民。

 

因?yàn)樗麄兲厥獾穆殬I(yè),被當(dāng)?shù)厝朔Q為“蹚匠”,和“篾匠”、“鐵匠”差不多一個(gè)意思。

不過(guò)后來(lái)因?yàn)?ldquo;蹚匠”們并不是經(jīng)常能找到活干,為填飽肚子,一些“蹚匠”就開(kāi)始鋌而走險(xiǎn),干起了殺人放火、攔路搶劫的勾當(dāng)。

后來(lái),大家發(fā)現(xiàn)這樣來(lái)錢(qián)更快,于是紛紛加入,開(kāi)始成群結(jié)伙的搶劫,于是就演變了讓人聞之色變的土匪,“蹚匠”也變成了“蹚將”,甚至河南方言里專門(mén)把他們稱之為“老湯”。

“蹚將”們也都是窮苦出身,只是為了求個(gè)溫飽,才走上打家劫舍的邪路上,人本善良,誰(shuí)又天生想做這個(gè)呢?

等到新中國(guó)成立,人民翻身做主,沒(méi)了壓迫和饑餓,“蹚將”們才消失于歷史的長(zhǎng)河之中。

善惡難分辨,忠義難兩全

齊魯大地多壯士,河南中原俠風(fēng)濃,所以這些地方自古多出響馬大盜,也多英雄豪杰。這里的人們反抗精神濃烈,仁義禮智的信念深入人心。

因此哪怕是干著土匪的營(yíng)生,卻依然不缺乏人性的閃光。

比如民國(guó)時(shí)期名噪一時(shí)的大響馬孫美瑤,他就干了一件轟動(dòng)國(guó)際的大事。

1923年5月6日,山東臨城沙溝山附近,孫美瑤率1000多響馬劫停了一輛火車(chē),劫走了19名外國(guó)人和100余名中國(guó)人,一時(shí)間宇內(nèi)鼎沸、輿論嘩然。

孫美瑤開(kāi)始沒(méi)想到車(chē)上有這么多外國(guó)人,但事到關(guān)頭,他也不得不將他們和中國(guó)旅客一起綁到抱犢崮山麓關(guān)押起來(lái)。

并以此向官方要挾,開(kāi)出了天價(jià)的籌碼,讓當(dāng)時(shí)的北洋政府又驚又怒,不得不一次次坐下來(lái)和他進(jìn)行談判。

歷時(shí)37天,雙方終于達(dá)成協(xié)議,所有俘虜全部釋放,代價(jià)則是孫美瑤其部擁有槍支的1000余人全部收編為正規(guī)軍。

而寨子中沒(méi)有武器的3000余人則發(fā)放路費(fèi)及安家費(fèi),全部遣散原籍,孫美瑤更是一飛沖天,成為一名旅長(zhǎng)。

不過(guò),孫美瑤的下場(chǎng)并不好,大約半年后,他被秋后算賬的曹錕下令殺害,曾經(jīng)轟動(dòng)全國(guó)的大響馬就這么悄無(wú)聲息的死去,實(shí)在令人唏噓。

后來(lái),毛主席還專門(mén)評(píng)價(jià)過(guò)孫美瑤的行為,稱他們的劫持行動(dòng)是與封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)斗、與帝國(guó)主義爭(zhēng)斗的表現(xiàn),所以響馬中也有英雄。

蹚將里也有出名的人物,比如白朗。他帶領(lǐng)的蹚將隊(duì)伍不僅紀(jì)律森嚴(yán),且有愛(ài)國(guó)之志。

先后發(fā)起和響應(yīng)了“討袁行動(dòng)”、“護(hù)國(guó)行動(dòng)”等活動(dòng),且轉(zhuǎn)戰(zhàn)50余城,和各路軍閥作戰(zhàn),最后不敵段祺瑞而兵敗身亡。

結(jié)論和感嘆

其實(shí)不論響馬還是蹚將,其實(shí)最早都是窮苦善良的老百姓,只是他們賴以生存的土地和家園,被各種不可抗的原因所剝奪。

為了活命,只能走上強(qiáng)盜的邪道上,因此大多數(shù)都是身不由己的可憐人。

只不過(guò)人性的惡意一旦被釋放出來(lái),想要約束住就很困難,所以才有了團(tuán)伙和集體。

一方面是為了壯大力量,另一方其實(shí)也是一種限制和保護(hù),因?yàn)樯茞河袌?bào)的樸素倫理道德依然支配著人們的內(nèi)心,沒(méi)有人真的敢肆無(wú)忌憚的作惡。

不過(guò)新中國(guó)的成立,徹底改變了人們的生活,幸福和安定重新回到陽(yáng)光下,讓響馬和蹚將失去了誕生的土壤,從此消失于歷史的煙塵中。

今天的人們,想要再次目睹響馬和蹚將們虎嘯山林的景象,就只能在影視劇中管中一窺了,這何嘗又不是一種幸福呢?

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