康熙作為康乾盛世的開(kāi)創(chuàng)者，卻是一個(gè)極為講究休養(yǎng)生息的人，據(jù)說(shuō)在他60歲的時(shí)候，曾舉辦過(guò)一場(chǎng)千叟宴，顧名思義便是專(zhuān)門(mén)聚集長(zhǎng)壽老人的宴會(huì)。清朝檔案中記載此處與會(huì)的老人中，有33位高壽90多歲，有五百多名老人壽達(dá)80。雖然看似眾多，在全局來(lái)看百歲老人依舊顯得稀有。不過(guò)在明朝時(shí)期卻有一個(gè)長(zhǎng)壽老人堪稱傳奇，一日兩餐卻高壽120歲，人們紛紛向其討教長(zhǎng)壽秘訣。
他叫王士寧，生長(zhǎng)于明朝初期，據(jù)說(shuō)他自幼便喜好養(yǎng)生之道，并將其當(dāng)成了自己追求的目標(biāo)，從此走南闖北。游歷四川的時(shí)候巧遇一位奇人，此人童顏鶴發(fā)卻說(shuō)自己年過(guò)半百。王士寧心下大喜，當(dāng)即便要磕頭拜師，然而老人卻無(wú)心收徒，并就此拒絕了王士寧。所謂有志者事竟成，王士寧并沒(méi)有因此而放棄離開(kāi)，反而在離老人不遠(yuǎn)的地方搭建其茅屋，想要就此觀察老人的飲食起居，看看是否能從中找到法門(mén)。于是二人比鄰而居，王士寧也經(jīng)常照應(yīng)老人，長(zhǎng)此以往情誼漸生。
三年后，二人已是無(wú)話不談，老人也慢慢地告知其生活的奧秘，還將其每日必備的一些苦菜和棗子分給王士寧，王士寧初嘗的時(shí)候難以下咽，吃了兩口便吐了出來(lái)。老人被眼前小伙的樸實(shí)與真誠(chéng)所打動(dòng)，終于將自己畢生的經(jīng)驗(yàn)交給了王士寧。后來(lái)老人覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有什么可以傳授了，便讓王士寧下山去。他無(wú)奈之下辭別了老人，也學(xué)著老人擇一僻靜之處開(kāi)始了自己修身養(yǎng)性的生活。飲食上他效仿老人，一日三餐，棗、菜充饑，閑暇便是打坐養(yǎng)雞劈柴挑水，如此風(fēng)雨無(wú)阻六十年，六十年里經(jīng)常下山賣(mài)些家畜，山下的村民也對(duì)他恭敬有加，時(shí)間久了村民都已經(jīng)拄杖而行，唯獨(dú)王士寧鶴發(fā)童顏健步如飛，久而久之就有了長(zhǎng)壽公的美名。
因?yàn)樗皇劳�，�?dú)居山林，很少與世人接觸，卻又長(zhǎng)壽健壯，很多人便稱呼他為“怪人”。這個(gè)消息傳到了當(dāng)?shù)毓賳T王宣的耳里，對(duì)于官吏而言，治下有這樣的隱士自然是一大快事。于是親往拜訪，果真是傳言不虛，交談之中發(fā)現(xiàn)眼前的老人一點(diǎn)都不怪而且善良仁慈，便順勢(shì)問(wèn)其長(zhǎng)壽之法也好普及百姓。不過(guò)他的回答卻讓王宣若有所思，他說(shuō)“長(zhǎng)壽哪有什么秘訣，唯靜坐寡欲耳，你現(xiàn)在已經(jīng)擾了我的清靜，快快回去吧。
王宣雖然沒(méi)有收獲，但治下有隱士的事情自然有利于自己的名聲，于是上報(bào)朝廷后，皇帝更是下旨召見(jiàn)。如此清靜不在，王士寧的生活也被打亂，所謂平衡打破后便是陰陽(yáng)兩端，非生即死，王士寧最終以120歲的高齡與世長(zhǎng)辭。身雖死但美名傳，當(dāng)時(shí)的史官鄭曉將他的事跡載于《古言》之中供后世效仿。
