從“神的使者”到人人厭棄，印度閹人的真實(shí)生活到底有多慘？

說到“閹人”，大部分人首先印入腦海的就是中國(guó)古代的“太監(jiān)”。雖然他們確實(shí)是屬于同一種性質(zhì)，都是由沒有了生殖器官的男性轉(zhuǎn)變。但是“太監(jiān)”只存在于中國(guó)古代時(shí)期，而“印度閹人”卻是確確實(shí)實(shí)存在于現(xiàn)代，成為了一個(gè)群體，融入了人們的生活中。

印度閹人自創(chuàng)“母系福利社會(huì)”

你想象中的現(xiàn)代的印度閹人是什么樣的？是跟泰國(guó)人妖一樣做了變性手術(shù)或者注射雌性激素，讓自己擁有女性特征，從身體上讓自己從男人變成女人？那就錯(cuò)了，印度閹人僅僅是通過簡(jiǎn)單的切割手術(shù)，將自己的男性生殖器官切除，再讓自己的外表看起來像個(gè)女人。

他們無法改變自己生理上的特征，依然是男人的長(zhǎng)相和粗壯的體格，卻把自己打扮得像女人一樣，穿艷麗的服裝，化大濃妝。在男人與女人兩個(gè)性別之中成為了一類特殊的群體，因此被印度人稱為“閹人”，這類群體也有一個(gè)專門的名字—海吉拉斯，烏都語的“性無能”。

按照我們常人的想法，好好的一個(gè)正常人怎么會(huì)愿意變成閹人，有沒有可能是被強(qiáng)迫的？還真沒有這個(gè)可能，哈吉拉斯最主要遵循的原則就是“自愿”。而且成為一個(gè)海吉拉斯還真沒有想象中那么簡(jiǎn)單。

首先是有年齡要求，必須是10歲~15歲的男孩。其次是要通過正式的閹割儀式，必須請(qǐng)一位年長(zhǎng)的海吉拉斯成為自己的“導(dǎo)師”，再稱呼這位導(dǎo)師為“母親”，并且承諾對(duì)導(dǎo)師保持絕對(duì)的服從和忠誠(chéng)。

因?yàn)樘厥獾纳鐣?huì)地位，成為海吉拉斯后，還必須要遵從海吉拉斯人的規(guī)定，不能吸毒，不能酗酒，也不能與除了海吉拉斯人以外的人交往。

這就意味著，一旦成為海吉拉斯，就像修行出家一樣，必須斬?cái)嗲皦m過往，與原來所有的家人朋友斬?cái)嘁磺新?lián)系。而是重新建立自己的團(tuán)體，先是由“母親”和“女兒”組成一個(gè)小團(tuán)體，稱之為“家庭”。而小團(tuán)體之上，幾個(gè)“家庭”再組成一個(gè)大團(tuán)體，稱之為“母系福利社會(huì)”。

所謂的母系福利，就是所有海吉拉斯賺得的錢財(cái)都統(tǒng)一交由他們的“母親”支配。

除此之外，還有一個(gè)硬性規(guī)定，所有的海吉拉斯人都不能去正規(guī)的醫(yī)院看病，無論大病小病，絕不能去正規(guī)醫(yī)院，只能去小醫(yī)院。不知道這樣的規(guī)定背后是否有什么淵源，但聽起來是慘無人道的。

即使是這樣，以前還是有很多人愿意成為海吉拉斯。可想而知，當(dāng)時(shí)海吉拉斯的社會(huì)地位還是比較高的，曾經(jīng)還被譽(yù)為“神的使者”，為何現(xiàn)在卻被人們厭棄？

“神的使者”跌落神壇

其實(shí)，追溯到海吉拉斯的祖先來說，以前還是非常受人尊重的。海吉拉斯的祖先是當(dāng)時(shí)的印度羅摩王子的仆人。羅摩王子為了修煉放棄了王位，獨(dú)自去森林中修煉了14年，去修煉之前，曾下令所有的男仆人和女仆人都不能跟隨前往，各自散去。

而這位被閹割了的仆人，并不知道自己到底是屬于男人還是女人，所以無法辨別自己的性別，只能在原地等待。直到14年后羅摩王子修煉歸來，發(fā)現(xiàn)只有這個(gè)被閹割了的仆人還在原地等待他，足足等了14年，頓時(shí)感動(dòng)不已。

于是，便賦予了這個(gè)仆人神力，讓他擁有可以給人帶來好運(yùn)和給失去性能力的邪惡詛咒。因此，海吉拉斯成為了“神的使者”，受到人們的尊重，也沒有人敢冒著被詛咒失去性能力的風(fēng)險(xiǎn)去得罪他們。

在以前，不管是當(dāng)?shù)氐幕槎Y還是嬰兒降生的地方，海吉拉斯都是被請(qǐng)去的神的使者，她們會(huì)為婚禮上的新人送上祝福，保佑新人多子多福。也會(huì)為剛降生的嬰兒帶去好運(yùn)，祝愿孩子長(zhǎng)命百歲。而他們也會(huì)得到一些像“莎麗”和小麥粉之類的報(bào)酬。

所以，一些底層階級(jí)的孩子，為了能夠更好地生活和生存，都自愿成為海吉拉斯。

但是隨著時(shí)間的推移，一切都慢慢地變了味�，F(xiàn)在的海吉拉斯已經(jīng)不再是當(dāng)初那個(gè)有著許多規(guī)定，純粹的閹割群體了。而是成為了一個(gè)擁有數(shù)百萬人的復(fù)雜群體，這個(gè)群體依然是由底層階級(jí)組成，但群體的人也不再是真正信仰宗教的海吉拉斯，而是一些擁有不同性別取向的人群，其中就包括同性、變性人和雙性人群體。

他們雖然表面上還和海吉拉斯一樣做女性裝扮，但是本質(zhì)上已經(jīng)有很大的區(qū)別。他們不但不遵循傳統(tǒng)海吉拉斯的規(guī)定，還利用海吉拉斯的“神力”，做一些無德之事。同樣會(huì)出現(xiàn)在人們辦喜事的地方，但卻不是為主人家祝福，而是利用自己的詛咒技能，訛詐錢財(cái)，錢財(cái)不給夠，就賴著不走。

也許對(duì)現(xiàn)代人來說，不相信所謂的詛咒，但對(duì)信仰宗教的印度來說，還是比較相信這些的，所以往往只能任由海吉拉斯團(tuán)體敲詐勒索。

時(shí)間長(zhǎng)了，海吉拉斯就再也不是人們心中的神的使者，每當(dāng)見到海吉拉斯，人們都嗤之以鼻，甚至選擇繞道走。

“神的使者”從此跌落神壇，被人們厭棄。那現(xiàn)在，印度閹人們過的是怎樣的生活呢？

印度閹人悲慘的真實(shí)生活

海吉拉斯的地位一落千丈后，在印度的社會(huì)地位連最低賤的階層都不如，生活尤為悲慘。印度民眾和公司都不愿意接納他們。

他們沒有地方生活和工作，連自己的溫飽都能難以維持，只能淪落到街上乞討，甚至有的海吉拉斯靠在大街上出賣色相為生，專門服務(wù)和他們有共同取向的人。

海吉拉斯淪落至此，除了自身的原因，也離不開印度政府的默許。

海吉拉斯不僅一度成為了印度政府用來催收商戶拖欠稅款的“工具人”。 為了引起西方媒體的關(guān)注，樹立開明的國(guó)際形象。印度政府承認(rèn)了海吉拉斯的存在，賦予了他們第三性別，他們的身份證上性別依然沒有男女之分，而是用字母“E”表示性別。

雖然，這也是一定程度上認(rèn)可，讓他們不再?zèng)]有任何社會(huì)地位，但是他們擁有的也僅僅只有這個(gè)。在印度民眾的心里，他們依然還是讓人唾棄的，沒有人愿意接近他們。他們依然還是那個(gè)與外界斷了所有聯(lián)系的人群。不過，這次的主動(dòng)權(quán)不在他們手中，他們是被疏遠(yuǎn)的那一方。