我國歷史上出現(xiàn)過很多的朝代,每一個(gè)朝代都相當(dāng)?shù)膫髌,不過要說哪個(gè)朝代給人們留下的文化遺產(chǎn)最多,第一個(gè)想到的就是漢代。我國從古代開始就對墓葬禮儀十分的重視,但厚葬之風(fēng)準(zhǔn)確來說,是從漢代開始的。漢代之后,禮崩樂壞,諸侯的地位提高,厚葬就不僅僅局限于帝王貴族,很多的諸侯王,以及民間的大富大貴之家,只要能力可以,就能修建豪華的墓葬。而盜墓之風(fēng)也是在漢代以后盛行的,巨大的利益吸引著那些想要一夜暴富的人,時(shí)至今日,漢墓仍是盜墓賊下手的最佳之選。
至今為止,我國在對漢墓進(jìn)行考古工作時(shí),常常會得到意想不到的收獲,即便是已經(jīng)被盜墓賊光顧過的漢墓,有時(shí)也會剩下一些珍貴文物。上個(gè)世紀(jì)七十年代,我國的考古專家在江蘇的一座漢墓中,發(fā)現(xiàn)了“癩蛤蟆”,估價(jià)超過2億元。值得一提的是,這座漢墓已經(jīng)被盜墓賊光顧過了,基本上已經(jīng)是被盜一空,總共在古墓中出土的文物,只有100余件,其中,這只“癩蛤蟆”可以說是最為珍貴的一件文物,考古學(xué)家在研究之后,甚至說:2個(gè)億買不到。
江蘇發(fā)現(xiàn)漢代古墓
1970年,江蘇徐州考古學(xué)家收到消息,當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了一座古墓,考古學(xué)家在收到消息后,馬不停蹄地趕往現(xiàn)場。在初步的勘察之后,專家發(fā)現(xiàn)這座古墓在早年的時(shí)候,已經(jīng)被盜墓賊光顧過了。在考古現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)盜洞,是考古過程中最令人沮喪的事情,因?yàn)楣拍怪械奈奈镉锌赡芤呀?jīng)被盜走,古墓也遭到了嚴(yán)重的破壞。不過專家在上報(bào)有關(guān)部門之后,還是對古墓進(jìn)行了搶救性的挖掘行動,這座古墓看起來是被洗劫一空了,在專家的挖掘之下,還是出土了銀縷玉衣及精美的玉器銀器等等,總共100余件。
墓中發(fā)現(xiàn)“癩蛤蟆”
在古墓中,專家意外地發(fā)現(xiàn)了一只“癩蛤蟆”,這只“癩蛤蟆”可不普通,在今天我們也將其稱為“東漢鎏金鑲嵌獸型銅盒硯”。銅盒硯整體的形狀就像是一只“癩蛤蟆”,頭上有兩個(gè)角,身上添有雙翼,張牙瞪眸,四足蹲伏,渾然一體,是一件不可多得的珍品。出土的時(shí)候,這件文物的硯堂上還有墨痕,證明這是墓主人生前實(shí)用的硯臺,而并非是擺設(shè)品或是明器。專家在看到這只癩蛤蟆的時(shí)候,也是十分的驚喜。
老蛤蟆在漢代是吉祥物
可能有的人覺得,為什么漢人會用“癩蛤蟆”來作為裝飾品,甚至有的人會覺得惡心。癩蛤蟆是現(xiàn)代人的叫法,在古代,人們習(xí)慣將其稱為蟾蜍。秦漢以來,古人對蟾蜍十分的敬畏,認(rèn)為蟾蜍是鎮(zhèn)壓兇邪,幫助生長的吉祥物,在漢墓的壁畫中,也能夠發(fā)現(xiàn)蟾蜍這一生物,比如說洛陽市淺井頭村西漢墓中的壁畫。而江蘇漢墓中發(fā)現(xiàn)的這只蟾蜍,帶有翅膀是因?yàn)闈h代求仙風(fēng)氣的盛行,人們希望能夠得道成仙,所以在很多的祥瑞神獸上,添加了能夠飛天的羽翼。
漢代人普遍將蟾蜍視為仙物,是吉祥和長壽的象征,而漢墓壁畫中的蟾蜍,往往都是余神獸為伍,或是與西王母相伴。在西王母的神話中,蟾蜍和烏龜是很重要的一部分,而蟾蜍又和兔子夠成了月亮的意象,單單是蟾蜍自身,也能夠解釋為“萬歲蟾蜍”。現(xiàn)代人眼中,蟾蜍或許是皮膚粗糙,形象丑陋的生物,但漢代人卻對此情有獨(dú)鐘。此次漢墓中發(fā)現(xiàn)的蟾蜍,對人們研究漢代有著非常重要的價(jià)值,所以專家才會十分的欣喜,就其研究價(jià)值來說,2個(gè)億確實(shí)買不到。