“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”
清朝詩人趙翼的一首七言絕句，以李白、杜甫為例，說盡管兩人的詩歌萬古流傳，無人能與之相比。
但如此偉大的作品，放到百年之后來看，也會(huì)覺得不新鮮。短短幾句，便道出了世道無常，名人們更新?lián)Q代之快的事實(shí)。
其實(shí)不僅僅是文化圈這樣，在其他各個(gè)領(lǐng)域的人也是如此，就連皇帝也不例外。
縱觀中國整個(gè)封建歷史，一共出了整整494位皇帝，這些皇帝的誕生地星羅棋布，遍布各個(gè)省份。
可有一個(gè)省份，卻一位皇帝都沒有出過，它就是為譽(yù)為孔孟之鄉(xiāng)的山東省。
各省的皇帝
自秦始皇統(tǒng)一六國，建立起中央集權(quán)王朝后，天下的局勢是合久必分，分久必合。各路英雄好漢紛沓而至，都想搏得一片天地。
在中華歷史上，無非就是你方唱罷我登場的過程，沒有哪一個(gè)人或者哪個(gè)地方，可以唱獨(dú)角戲。
就比如中國歷史上的494位皇帝，每一個(gè)人的出生地點(diǎn)都不同，有的甚至還是少數(shù)民族。如果要問哪個(gè)省份出開國皇帝最多，那還得是甘肅省了。
甘肅地處中國西北地區(qū)，有著復(fù)雜多樣的地貌特征，在先秦時(shí)期是就屬于九州之一的雍州。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從古至今，甘肅省一共出了10位開國皇帝，其中最為出名的，就是唐高祖李淵了。
當(dāng)然開國皇帝多，并不代表皇帝數(shù)量就多，要論帝王之鄉(xiāng)，那還是非陜西省莫屬。
說到陜西省，大家第一反應(yīng)都會(huì)想到出土的各種陵墓和文物，畢竟先后曾有十幾個(gè)政權(quán)，在陜西省的省會(huì)西安建都�？梢哉f，西安就是華夏文明的重要發(fā)源地之一。
在這里，曾經(jīng)生活過72位皇帝，其境內(nèi)保留下來的古代君王的陵墓，就有79座之多，被人們稱為“東方金字塔”。
仔細(xì)查閱這494位皇帝的生平，我們可以從中發(fā)現(xiàn)，他們的誕生地幾乎布滿了全國各個(gè)省份，但唯有山東省，卻一位皇帝也沒有出過。
孔孟之鄉(xiāng)—山東省
相信很多人在得知這個(gè)省份是山東的時(shí)候，都會(huì)大吃一驚，畢竟山東省可是眾所周知的禮儀之邦，孔孟之鄉(xiāng)，是正統(tǒng)的儒家文化發(fā)祥地。
自漢朝時(shí)期，漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策后，儒家思想就成為了封建王朝統(tǒng)治者，用來管理國家和制約百姓的手段。一時(shí)之間，儒家的地位達(dá)到了從未有過的高度。
正所謂，成也蕭何敗蕭何，儒家文化讓山東聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，卻也讓山東從未誕生過一位皇帝。
要知道儒家的中心觀念是“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”，忠君愛國的思想，是他們印在心中最深刻的信仰。
在歷朝歷代統(tǒng)治者的推廣之下，孔子與儒學(xué)的影響，就像是裝了喇叭一樣，在齊魯大地上經(jīng)久不衰地傳播。
經(jīng)歷了數(shù)千年的浸潤之后，儒學(xué)早已滲透到山東的各個(gè)角落，融入進(jìn)了山東人民的日常生活。
“君、臣、父、子”這樣的倫理綱常，是山東人民從小就接受的教育，在他們的觀念里，食君之祿，就要忠君之事，擔(dān)君之憂。
可放眼歷史，哪一位開國皇帝，不是踏著鮮血才登上高位的呢？要起義不僅需要像陳勝、吳廣那樣“寧有種乎”的反叛精神，也會(huì)無法避免征戰(zhàn)與殺伐。
這和山東人民自幼接受的文化，背道相馳，因此在歷史上，山東省的起義是最少的，自然也很難出現(xiàn)皇帝。
山東自古出忠臣
因?yàn)樽孕《δ咳荆綎|人普遍都有忠君的思想，所以，雖然沒有辦法出皇帝，但山東出的忠臣良將可不少。
歷史上，神機(jī)妙算的諸葛亮，就是一個(gè)地地道道的山東人。沒有他的幫扶，劉備也不可能立足于三國。
在劉備死前，曾經(jīng)對(duì)諸葛亮說過，若是劉禪無能，便可取而代之。但諸葛亮卻沒有這么做，反而一直鞠躬盡瘁，直至死前最后一刻，還在盡心盡力輔佐劉禪。
除此之外，山東還有很多名將，譬如東方朔，王羲之，辛棄疾，他們都忠于祖國，熱愛理想，在各自的領(lǐng)域上大放異彩
特別是辛棄疾，滿懷著對(duì)祖國的熱忱之心，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵。盡管當(dāng)局者昏庸無道，寵信奸臣，可是辛棄疾卻未有過怨言，更沒有想過造反。
可見，古代的山東人，將對(duì)君主言聽計(jì)從，盡忠職守的觀念融入到了骨血之中。
雖然山東從未出現(xiàn)過皇帝，但在這片大地上，也曾有過無數(shù)的英雄豪杰與忠臣良將，他們留給后世的影響是十分深刻的。
