以“貫”為錢幣計(jì)數(shù)單位，最早出現(xiàn)在西漢武帝初年，《漢書》中就曾經(jīng)記載：“京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校”
意思是說國庫里的錢，堆積有百萬之多，串錢用的繩子甚至都已經(jīng)腐爛。很多人認(rèn)為，這體現(xiàn)出漢朝年間的富裕，可實(shí)際情況卻恰恰相反。
當(dāng)財(cái)富無法正常流通起來的時候，國庫堆積的錢幣，必將不可避免地貶值。后續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，暫且不談，不過“貫”這種計(jì)數(shù)單位，倒是一直被沿用了下來。
像中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最繁華的宋朝年間，拿著一貫錢上街買東西的情形，便屢見不鮮。
尤其是《水滸傳》中，林沖買刀就用掉了一千貫，武松打虎以后，當(dāng)?shù)刂h也賞賜了一千貫。
那么就當(dāng)時的實(shí)際情況來說，一千貫相當(dāng)于現(xiàn)在多少元呢？
宋朝年間的社會經(jīng)濟(jì)水平
仔細(xì)觀察《水滸傳》的社會背景，就會發(fā)現(xiàn)一件事情，梁山好漢們造反的原因，各有不同，但唯一一點(diǎn)就是他們并不是吃不上飯，才和朝廷作對。
在官員的壓迫下，原梁山好漢的設(shè)計(jì)下，不少人無奈只能前往梁山泊，尋求庇護(hù)。尤其是像玉麒麟盧俊義、小旋風(fēng)柴進(jìn)、撲天雕李應(yīng)等人，一個比一個有錢，根本沒有任何當(dāng)土匪的理由。
這和封建社會其他時期的起義軍相比，天差地別。想想這些富得流油的人，還在為人生努力奮斗，也怪不得李自成、洪秀全等人，對造反事業(yè)盡心盡力。
當(dāng)然，從這里也可以看出來，即便是到了宋徽宗時期，在他堅(jiān)持濫用財(cái)政的情況下，宋朝經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)盛。盛唐富宋，絕不只是說說而已。
至于宋朝為何能有如此光景？還得提到宋太宗趙光義。雖說在他執(zhí)政前期，連續(xù)多次北上伐遼都宣告失敗，但他卻讓宋朝和海陸并進(jìn)，大力展開和其他國家的貿(mào)易往來，這也讓宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。
正是在這樣的基礎(chǔ)下，宋朝經(jīng)濟(jì)日新月異，哪怕是選擇造反的梁山好漢們，也未曾有風(fēng)餐露宿的經(jīng)歷。
只是，在經(jīng)濟(jì)體系并不完整的情況下，宋朝也開始出現(xiàn)通貨膨脹的問題。因此，我們需要明白的一點(diǎn)就是，彼時一千貫錢與一千貫錢能夠換取貨物的關(guān)系，十分復(fù)雜。
所以林沖能夠拿出這么多錢買刀，而縣令則選擇賞賜武松一千貫錢。
一千貫錢的價值
宋朝年間，一千貫錢約等于紋銀一兩，人們在古裝劇中看到不少人使用銀子結(jié)賬，其實(shí)也大多都是一些碎銀�？杉幢闳绱耍琅f讓人感激涕零。
那么放到現(xiàn)在，一千貫錢的價值大概又是多少呢？想要了解這個問題，我們就需要借助大米這個“中介”來進(jìn)行轉(zhuǎn)換，就像曹沖稱象一樣，分開了解。
現(xiàn)代社會之中，由于米的質(zhì)量不同，價格也就有所變化，就平均價格而言，可以看做每公斤六元錢。
反觀宋朝年間，一斗米需要一百文錢，一千文錢為一貫，一千貫則可以買一萬斗米，而一斗米約等于現(xiàn)在的12.5斤。以每斗6公斤來算的話，一千貫錢就約等于現(xiàn)如今36萬人民幣。
可林沖真能以36萬元，去購買一把寶刀？這樣看來，知縣給武松的獎勵又是否有些寒酸？其實(shí)這里主要就反映出兩個問題，一是通貨膨脹，二是貧富差距過大。
現(xiàn)如今的36萬元，不說能買到什么東西，至少對于絕大多數(shù)人來說，足以改變個人的生活。可放在宋朝時期，也沒有想象中那么夸張。
因此，即便耗費(fèi)一定財(cái)力，林沖也愿意將寶刀買下，畢竟寶刀能夠給他創(chuàng)造的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一千貫錢。
反觀武松這里，縣城勞動人民的生活，自然無法和京城相提并論，所以林沖能夠拿出來的錢，知縣不得不找其他人一起湊。
可武松對此毫不在乎，豪爽的他，寧愿將這筆錢分與眾人，大家一同接受知縣的饋贈。
無論林沖還是武松，他們面對一千貫錢的時候，態(tài)度都比較淡然，足以說明彼時一千貫錢，雖然等同于現(xiàn)如今36萬元人民幣，但兩者的實(shí)際意義并不相同。
而經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，又隱藏了怎樣的社會危機(jī)，這也同樣是人們應(yīng)該思考的一個問題。
《水滸傳》的生活過于理想，所謂好漢，唯有魯智深一人。至于其他，宜乎眾矣。
