在上古時期，國家這個概念還沒有定型，于是人們就以部落的名字來劃分土地，九州之名，也因此誕生。
隨著時間的流逝，這些部落早已淹沒于歷史的長河中，而九州的名字，卻被人們保留了下來，成為代指華夏大地的別稱。
但你可知道中國古代的九州，是哪九州嗎？事實上，在這九州之中只有6個保存至今，快來一起看看有沒有您的家鄉(xiāng)。
九州大地
“九州”，一詞最早出現(xiàn)在《禹貢》之中。相傳，在上古時期，大禹是通過鑿?fù)ǜ咛帲鞯吞幍姆椒▉碇嗡�，這樣就可以迅速地疏通河道，讓洪水通過，最后把水引到海里去。
但治水是個巨大的工程，光靠大禹一人是遠遠不夠的，他還需要其他部落的幫助，于是大禹在其他部落的推崇下成了治水的首領(lǐng)。
在十多年的時間里，所有的洪水都被引到了大海之中，從此江河暢通無阻，百姓們再也不用遭受水患之災(zāi)。
在這條河道的劃分之下，逐漸形成了以河道為界限的九大部落，九州之地就這樣誕生了。
大禹三過家門而不入，花費了數(shù)十年的心血，才將黃河泛濫的問題治理好，百姓們感念他的功勞，選舉大禹成為天下共主，建立起了夏朝。
夏朝初年，幾大部落為了表示忠心，向大禹獻上了寶貴的青銅器，用來鑄造九鼎。
大禹命人將九州之地的名山勝川，瑰麗之景都記錄在畫冊上面，然后派出手藝精湛的匠人，將這些風景刻在這九座青銅鼎之上，一鼎為一州，九鼎為天下，從此九州就成為了中華大地的代名詞。
六州之名
在《尚書》中，大禹將天下分為了九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
民間還有一種傳言就是，在舜統(tǒng)治的時期，因為翼州的范圍極大，橫跨四省，所以舜就將翼州劃分成了并州、幽州、營州，所以有時候九州，又被稱之為“十二州”。其中，豫州因為坐落在九州的中間位置，又被稱為“中州”。
不過隨著時代的更迭，九州也發(fā)生了翻天覆地的變化，有些早已經(jīng)更換了名字，時至今日，僅有6個州的名字還被留存。
青州，對應(yīng)的是現(xiàn)在的山東省濰坊市一帶，地理位置優(yōu)越，是重要的交通樞紐。在古代，但凡占領(lǐng)了青州，那就真的是一夫當關(guān)萬夫莫開，所以青州向來為兵家必爭之地。
徐州，對應(yīng)的是現(xiàn)在的江蘇省地區(qū)，因為氣候條件非常不錯，所以徐州雨水充沛，土地肥沃，農(nóng)作物的產(chǎn)量很高，是全國的糧食基地。
揚州，對應(yīng)的是長江淮河以南的地區(qū)，由于地理位置的特殊性，揚州是幾大州中面積最大的，煙花三月下?lián)P州，揚州的經(jīng)濟十分發(fā)達，自古以來就是南方的經(jīng)濟中心。目前的江蘇省，福建省還有浙江省在以前都是歸屬于揚州的。
荊州，對應(yīng)的是現(xiàn)在的湖北省地區(qū)，提到荊州大家肯定都不陌生，《三國演義》中劉備大意失荊州，從而導致了蜀漢政權(quán)差點走向毀滅，從這個故事中我們就可以知道荊州的地理位置有多重要了。
兗州，現(xiàn)在位于山東省濟寧市，與其他幾個州一樣，兗州具有很高的歷史文化意義，每年都會有成千上萬的游客前去參觀，很大程度上推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，是我國旅游勝地之一。
此外還有曾經(jīng)面積最廣的冀州，就是現(xiàn)在常說的冀州區(qū)，隨著歷史的演變，它在1913年的時候，被民國政府由冀州改成了冀縣，后來又發(fā)展成為了冀州區(qū)。
在歷史的長河中，一切都是曇花一現(xiàn)，除了我們腳下的土地，無論發(fā)生什么變化，它都是中華民族世代生活的繁衍之地。
因此九州之名如何變化，其實并不重要，對于我們而言，九州承載的歷史文化內(nèi)涵，才是最應(yīng)該關(guān)注和學習的。
