1男5女合葬墓，出土漢代“銅祖”文物，女生看了會不會尷尬？

墓葬文化是中國流傳幾千年的文化，這種文化在一定程度上將中華文化完好地保留了下來。為何這么說呢？

首先要知道，早在五六千年前的仰韶文化時期，我國古人在下葬時就開始使用陪葬品，這些陪葬品在今天看來都是極為珍貴的文物。而文物就是一個國家歷史的見證者，文化的繼承者。

而這座1男5女合葬墓，挖出的千年“銅祖”就非常的逆天，女生在博物館看到后還會不會尷尬？

在新中國的考古上，發(fā)現(xiàn)了非常多的古遺跡、古墓，包括紅山文化遺址、良渚遺址、三星堆古墓以及大量的商周戰(zhàn)國秦漢古墓。在諸多漢墓中，最著名的便是馬王堆漢墓以及中山靖王墓。

被譽為世界十大古墓奇珍的馬王堆漢墓相比大多數(shù)人都有所耳聞，因為這里出土了大量的文物，比如辛追夫人、各種帛書以及各種傳說。

相比之下，中山靖王墓知道的人就相對少一些。不過，此墓同樣非常的珍貴。就拿出土的文物來說，河北博物院的大部分文物都是出土自該墓，更有人說先有中山靖王墓后有河北博物院。

但是，中山靖王墓是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？

事情得從1968年說起，當時在河北省滿城縣縣城西南 1.5公里陵山主峰東坡施工時，炸山卻炸出一個墓道，看到這個巨大的墓道，工作人員立即上報了文物部門。考古家進行了初步研究，看到許多銅器上有“中山”的字樣，隨后推斷這是西漢時期中山國的大墓，但是何人之墓，當時還不敢輕言結(jié)論。

直到發(fā)現(xiàn)一件“中山內(nèi)府銅鈁一，卅四年”字樣的銅鈁，考古家便斷言這是中山靖王劉勝之墓。這是因為“卅四年”就是34年，整句話就是中山內(nèi)府34年制作的銅器。根據(jù)史書記載，在諸多中山王中，任期超過30年的僅有一人，這便是中山靖王劉勝。

在著名考古家郭沫若先生的帶領(lǐng)下，考古隊順利的清理了劉勝墓。盡管出土了大量的銅器、玉器文物，但令人奇怪的是棺內(nèi)并沒有劉勝的尸骨，難道這座古墓是“衣冠冢”嗎？經(jīng)過郭沫若的考證，棺內(nèi)并非沒有劉勝的尸骨，而是劉勝下葬時穿戴了當時墓葬禮儀最高的“金縷玉衣”，希望能夠保持尸骨不朽。沒想到的是，千年之后，自己的尸骨并沒有不朽，反而與金縷玉衣上的玉片融為了一體。

考古隊本以為考古工作就此結(jié)束，郭沫若先生看了看附近的山頭后卻說“這并非一個古墓，而是古墓群”。經(jīng)過考古隊仔細的探索，終于證實了郭先生的話語，不僅發(fā)現(xiàn)了劉勝妻子竇綰墓，而且還另外發(fā)現(xiàn)了4座女性陪葬墓。換句話說，劉勝墓其實是1男5女合葬墓。

那，竇綰墓又出土了何種稀世文物呢？

其實，竇綰墓的規(guī)格和劉勝墓是一樣的，出土的文物相比于劉勝墓有過之無不及。除了金縷玉衣外還有長信宮燈﹑錯金博山爐﹑錯金銀鳥篆文壺、鎏金銀蟠龍紋壺﹑鎏金銀鑲嵌乳釘紋壺等國寶級文物。但最逆天的還是一件名為“銅祖”的文物。

這種文物在漢代比較常見，這是因為漢代古人比較信奉“養(yǎng)生方”，也就是說這是一件古人迷信養(yǎng)生方修煉所使用的器物。如今，這件文物被收藏在河北博物院，不少人在參觀博物院文物時都覺得這件文物非常的“污”，很多女生還會覺得“臉紅”。

其實我們不應該用低俗的眼光看待文物，盡管這種文化在現(xiàn)在不被世人接受，但終歸到底還是我國的傳統(tǒng)文化。如果摒棄它，就很有可能導致馬王堆帛書事件再次發(fā)生，導致本國的傳統(tǒng)文化被日本等國家奪去。