在墨家學(xué)派中，最讓人心馳神往的，一定是那精妙無比的機(jī)關(guān)術(shù)。墨家創(chuàng)始人墨子精于工藝，在兵法上更是勝過其他諸子，可以說是學(xué)識(shí)淵博，天縱奇才。據(jù)說，墨子可以把一根三英寸的木頭變成可以承載三百公斤的軸承。這讓人不由得想象，如果墨家沒有被推翻，那我國(guó)的科技水平在今天會(huì)發(fā)展成什么樣子。
1.墨家為何徹底消失了
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)陷入了一片混亂之中，人們的生活也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化，誕生了一種新的階級(jí)——農(nóng)民階級(jí)和手工業(yè)者。墨家作為一種思想學(xué)派，代表的正是這些新階級(jí)的人，他們具有了一定的財(cái)力、物力和社會(huì)地位，同時(shí)也獲得了一定的自由，于是開始倡導(dǎo)人人平等、和平友愛的思想。但他們這樣做的原因，無非是為了維護(hù)自己的利益，以及解救生活在水深火熱中的百姓們。
秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，社會(huì)就從奴隸社會(huì)變成了封建社會(huì)，這就意味著墨家所代表的新階級(jí)，沒有了存在的意義。盡管那個(gè)時(shí)候仍然有農(nóng)民和手工業(yè)者，但是他們被地主階級(jí)壓制著，兩種階級(jí)之間已經(jīng)形成了一種被壓迫的關(guān)系，新階級(jí)向往的平等社會(huì)已然成為了不可能的事情。為這種階級(jí)服務(wù)的文化和學(xué)術(shù)觀念，也就失去了存在的依據(jù)。
在古代，任何一種觀念想要持續(xù)的發(fā)展，必須得到統(tǒng)治階層的支持，為統(tǒng)治階級(jí)所用。像儒家、法家、道家這些學(xué)派，都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，只有墨家不屬于統(tǒng)治階級(jí)的思想。墨家主張“兼愛 非攻”，即人人生而平等，主張和平友愛，這樣的思想放在封建社會(huì)之下，會(huì)挑戰(zhàn)統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)威。而“非攻”即是反戰(zhàn)，主張和平，不打仗，這也與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要相悖，無法為統(tǒng)治階級(jí)所用。墨家的思想和學(xué)說在封建社會(huì)中沒有得到發(fā)展和傳承的機(jī)會(huì)，最終消亡于歷史長(zhǎng)河之中。
2.若墨家還在我國(guó)科技如今會(huì)是什么樣
墨子的思想和機(jī)關(guān)術(shù)對(duì)我國(guó)的科技和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。墨子的機(jī)關(guān)術(shù)不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了廣泛應(yīng)用，而且也被用于水利、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)古代科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。墨子的思想主張“以實(shí)用為本”，崇尚實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，這種思想后來被其他學(xué)派所繼承和發(fā)揚(yáng)光大，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。
墨家雖在歷史上消失了，但是他們的思想和成就卻永遠(yuǎn)留在了我國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河之中，對(duì)我國(guó)古代科技和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
