失傳千年的“天書”，出現(xiàn)在貴州老人家中，韓國人：一定要買下它

中華文化歷史悠久，發(fā)展至今已有5000多年的歷史了，在這段漫長的歷史時光里，我們的祖先創(chuàng)造出了各種各樣輝煌燦爛的文化，這些文明的發(fā)展隨著歷史的發(fā)展演變成為具有多個文化體系的民族。眾所周知，我國是一個多民族國家，共有56個民族，每個不同的民族都有屬于自己的文化信仰和語言體系，為我國絢麗的文化添磚加瓦，讓原本絢麗多彩的文化變得更加的輝煌燦爛。隨著時代的發(fā)展，我國基本已經(jīng)全部走向現(xiàn)代化時代，但有一些偏遠(yuǎn)地區(qū)卻還保存著古時候的一些特征，甚至還在使用古文字。比如說貴州有一個老人家中存有一本失傳千年的“天書”，就連韓國人都想要高價購買！

貴州老人家中發(fā)現(xiàn)古書，記載“水族”的文化

據(jù)專家了解，這本天書是記載著“水族”發(fā)展體系的古書，專家在詳細(xì)地了解這本書的時候發(fā)現(xiàn)它完全可以稱為“百科全書”,書中記載了許多有關(guān)于水族的出現(xiàn)、文化的演變和信仰、文化道德和生產(chǎn)生活之類的內(nèi)容。這本書的出現(xiàn)為我國研究少數(shù)民族文化提供了非常重要的參考資料，堪稱是國寶級的文物，價值一點也不輸于其他流傳下來的古書，引起了專家的高度重視。為了更多地了解古書的內(nèi)容，專家立馬對其進(jìn)行仔細(xì)的研究。但專家剛翻開這本書就驚呆了，原來這本書上寫的全部都是水族的文字。

可能很多人都不知道我國還有“水族”這一名民族，水族自稱“睢”，他們的出現(xiàn)和水有著極為密切的關(guān)系，他們的來源有殷人后裔的說法、也有百越流傳的說法、更甚至有人說他們是江西遷徙而來的說法。但不論是哪一種說法，他們的出現(xiàn)都和水離不開關(guān)系，故此民間便流傳了“飲睢水，成睢人”的說法�，F(xiàn)如今的水族人大多居住在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣。同時在廣西、云南等少部分地區(qū)也有他們的身影存在。

水族文字的出現(xiàn)來自于鬼師的創(chuàng)造

水族作為中國的少數(shù)民族之一，有著自己極為悠久的歷史和文化體系，一直到至今他們?nèi)匀槐Ａ糁�古老的文字體系和圖畫文字、象形文字、抽象文字的文化。他們的語言非常奇特，屬于漢藏語系壯侗水語支，被稱為“水語”，而書本則會被稱為“水書”。但凡是屬于這個民族的文化，都是離不開水的。比如說他們的文化信仰來源于水，而他們信仰的圖騰則是魚。從這一點上就可以看出水族文化的獨(dú)特性。

這本在貴族老人家中發(fā)現(xiàn)的天書就是保留了水語的古書，普通的專家根本看不懂這些文字，更別提是進(jìn)行研究了。其實專家看不懂也實屬正常，這些文字看似和甲骨文非常相似，但意思卻完全不同。當(dāng)年專家研究甲骨文時是根據(jù)“天地萬物”的形狀將其解讀出來的。而水族的文字則是自己發(fā)明的，這者之間的含義完全不同，而創(chuàng)造了水語的人則會被稱為“鬼師”。鬼師在水族人民中具有非常崇高的地位，騎著帶領(lǐng)和指導(dǎo)的作用，是整個民族的領(lǐng)頭羊。

天書記載文化豐富，就連韓國人都想買

這不僅是一個職位，更是一個民族的文化，他們比其他人更加了解水族的文化和文字，最后還是在鬼師的幫助之下專家才完整的解讀了這本天書中的意思，對水族文化的研究有有了進(jìn)一步的了解。我國發(fā)現(xiàn)古書的事情一經(jīng)傳出，可謂是舉國歡慶，就連韓國都收到了信息，而且對這本書起了覬覦之心，派專家前來想要高價買下這本天花，但最后卻被我國專家拒絕了，理由是：不管你們出多少錢，我國的國寶是不可能會賣給你們的，死心吧！