中國繳獲一把日本戰(zhàn)俘軍刀 對方屢次想討回 只因上面所刻9個字

9個字是南京一役殺一零七人。日本軍刀一直以來都備受重視，特別是傳統(tǒng)的軍刀更是受到推崇。這些軍刀大多是在明治維新時期由軍官和士官使用的指揮刀。在明治維新時期，日本政府頒布了“廢刀令”，禁止武士在公共場合佩戴刀劍，只有皇室成員、藩主、軍人和警察等特定人員才能佩戴。廢刀令頒布后，作為美術品的武士刀和一些軍用武器刀逐漸興起。

1945年，我國在抗日戰(zhàn)爭中獲勝，日本無條件投降，遺留下來的軍刀、用具、武器等都被我國收繳。然而，日本政府卻多次提出想要贖回一把軍刀，聲稱只有將這把軍刀歸還給他們，才能遣返日本戰(zhàn)俘。我國政府并沒有接受這個條件，認為這些戰(zhàn)爭遺留物是歷史的見證，不應該被歸還。

這把軍刀引起了我國專家的關注，他們想找出日本政府一再想要贖回它的原因。專家們發(fā)現(xiàn)，這把刀上刻著九個漢字：“南京一役殺一零七人”。這才發(fā)現(xiàn)這把刀是南京大屠殺事件中一位日本軍官所佩戴的軍刀，成為了這場罪惡的證據之一。

盡管日本政府想要贖回這把軍刀，但這種行為在我國國內引起了強烈反感。二戰(zhàn)結束后，日本并沒有真正反省自己所犯下的罪行，不愿承認過錯，試圖銷毀這些證據。這種掩耳盜鈴的做法讓我國人民感到憤慨，他們一致決定不歸還這些戰(zhàn)爭遺留物。

日本并非所有人都對此視而不見。一些人承認自己的過錯，認為和平友好是當前的趨勢。在村上春樹所著的《騎士團長殺人事件》中，詳細記錄了日本士兵在南京大屠殺中所犯下的暴行，這并不是為了炫耀，而是為了讓現(xiàn)在的日本民眾真正認識到當年他們所犯下的錯誤。

對日本持續(xù)抵制或仇視是錯誤的選擇，抵制日本貨也是不明智的�，F(xiàn)代已經是和平的時代，歷史的記憶必須銘記，但同時也要以和平友好的方式交往。盡管這段歷史令人痛心，但在多元化的今天，我們必須努力實現(xiàn)和平相處，正視彼此的過錯。