大家都知道少林寺吧？少林寺是中國禪教和中國功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為也是世界級別的遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位。
因為少林寺是禪宗祖庭功夫圣地，所以每天都有來自世界各地的游客進行參觀游覽。
提起少林寺，大家可能對這么一個人比較熟悉，這個人就叫釋永信。
提起佛門重地，大家可能會想到和尚無欲無求，六根清凈的場景。
我們大多數(shù)人能夠接觸到的一些大師的佛門形象，基本上都是待在深山中里面修行自己的因果，不為世俗紅塵之事而打擾。
但是這位年輕的方丈釋永信可不是這樣，這位方丈釋永信手下總共有十八家企業(yè)，而且這位方丈還能夠斥資花四點五億去買地。
這位方丈用著最新款的蘋果手機，名下還有多家企業(yè)，每年光少林寺的門票都能收入頗多，而且還出入坐著豪車。
那么這位方丈的錢到底從何而來？這位方丈他本身又是怎么想要當(dāng)一名和尚的？
釋永信如何成為了一名和尚
一九八一年的時候，年紀(jì)輕輕的釋永信就對佛教頗為感興趣。
釋永信的前半生可以說是充滿著色彩的一生。釋永信的原名并不是咱們現(xiàn)在所熟知的這個名字。
釋永信的原名叫劉應(yīng)城，原本只是一個普普通通的少年人。他的老家是在安徽省。
釋永信的家在安徽省一個小縣城的里，家庭情況并不優(yōu)渥，釋永信的爸爸是一位農(nóng)民，可是媽媽卻是一名教師。
釋永信從小就對佛教產(chǎn)生了巨大的興趣，他十分喜歡去寺廟里面潛心拜佛。釋永信不僅對佛教感興趣，還對武術(shù)也特別感興趣。
這也是為什么后來釋永信與佛教結(jié)下了不解之緣的緣故。
日子本來還是比較平穩(wěn)的，釋永信只是對佛教還是比較感興趣。因為武術(shù)感興趣的原因，釋永信還學(xué)過一段時間的武術(shù)。
這樣的日子直到一九八一年的時候，釋永信十六歲的時候。
也是從十六歲的時候，釋永信知道了少林寺，一個既能修行佛教，又有武僧的地方。
釋永信知道少林寺之后就一心想要去當(dāng)一名和尚。其實釋永信在武術(shù)上頗有天分。
剛開始釋永信的父母還不愿意讓自己的兒子去當(dāng)一個和尚，但是釋永信的態(tài)度異常堅決，沒辦法還是同意了。
來到嵩山少林寺之后，當(dāng)時嵩山少林寺的方丈一眼便看中了釋永信。覺得釋永信身懷慧根，也是在這個時候，釋永信才叫釋永信的。
釋永信的名字寄托了老方丈的厚望，永信的含義就是永遠(yuǎn)供奉信仰佛教，由此可見老方丈對釋永信的厚望。
因為釋永信頗合老方丈的眼緣，佛很多時候就是講一個“緣”字嗎。之后釋永信就成為了老方丈的徒弟，跟著老方丈潛心修行佛法。
因為之前學(xué)過武術(shù)的原因，釋永信做事少林武功也不似剛接觸少林武功般的人那么生疏。
每每到了練功的時候，都能看見釋永信的一招一式里面都十分認(rèn)真。因為這這份認(rèn)真，釋永信年紀(jì)輕輕就成為了一名優(yōu)秀的武僧和尚。
因為釋永信是老方丈的徒弟，有時候肯定是要幫老方丈做事的，所以釋永信也會參與一些寺廟管理的事情。
釋永信一邊跟著師傅學(xué)習(xí)佛法還有少林武術(shù)，一邊又幫著老方丈管理寺廟里的事務(wù)。
久而久之，釋永信就升級了。一九八四年的的時候，釋永信被推選成了寺廟的管理成員之一。
釋永信的主要工作就是負(fù)責(zé)協(xié)助他的師傅老方丈處理寺廟里面的一些日常事務(wù)。
也是在一九八四年的時候，釋永信受了具足戒�？赡芰私夥鸾涛幕娜藭谰咦憬�。
具足戒又名比丘戒、具戒、大戒，指比丘、比丘尼應(yīng)受持的戒法，意譯為近圓戒。
具足戒可以說是和尚們里最高的戒律了，光戒律就有二百五十條。受了比戒的釋永信，從這個時候開始也正式成為了一名僧人。
釋永信為少林寺發(fā)展做出的努力
一九八七年的時候，老方丈行正方丈去世了。也是在這一年，釋永信成了少林寺的副方丈，開始正式管理少林寺里的事務(wù)。
剛開始的少林寺知名程度并不高，到現(xiàn)在還有不少人還是從影視作品里面了解到的。
那個時候的少林寺還有些許多的挑戰(zhàn)和困難。經(jīng)濟問題嚴(yán)重，糧食很少，大部分時候都是早上還有晚上都只喝兩碗玉米糊糊，中午只有兩個饅頭的日子。
可以看出來少林寺曾經(jīng)在不知名的時候的僧人的生活狀況。而且因為不是很知名的緣故，少林寺的很多建筑都已經(jīng)十分老舊了。
吃飯尚且拿不出來多少錢，更何況是修繕建筑的錢呢。而且在少林寺里有著大量的古籍，這些都是中華民族的傳統(tǒng)文化。
因為條件不好的原因，很多古籍的保存也沒有那么得當(dāng)，寺廟里的生活清苦，有很多人受不了寺廟里面清苦的環(huán)境而選擇離開。
建筑老舊，經(jīng)濟問題嚴(yán)重，加上寺廟里的僧人流失嚴(yán)重，這些問題都擺在釋永信的面前。
一九八七年的時候，老方丈行正方丈去世了。也是在這一年，釋永信成了少林寺的副方丈，開始正式管理少林寺里的事務(wù)。
剛開始的少林寺知名程度并不高，到現(xiàn)在還有不少人還是從影視作品里面了解到的。
那個時候的少林寺還有些許多的挑戰(zhàn)和困難。經(jīng)濟問題嚴(yán)重，糧食很少，大部分時候都是早上還有晚上都只喝兩碗玉米糊糊，中午只有兩個饅頭的日子。
可以看出來少林寺曾經(jīng)在不知名的時候的僧人的生活狀況。而且因為不是很知名的緣故，少林寺的很多建筑都已經(jīng)十分老舊了。
吃飯尚且拿不出來多少錢，更何況是修繕建筑的錢呢。而且在少林寺里有著大量的古籍，這些都是中華民族的傳統(tǒng)文化。
因為條件不好的原因，很多古籍的保存也沒有那么得當(dāng)，寺廟里的生活清苦，有很多人受不了寺廟里面清苦的環(huán)境而選擇離開。
建筑老舊，經(jīng)濟問題嚴(yán)重，加上寺廟里的僧人流失嚴(yán)重，這些問題都擺在釋永信的面前。
發(fā)展容易，固守本心難
看著少林寺到了如今這種狀況，釋永信他下定決心一定要改變這種情況，讓少林寺在他的手中重新呈現(xiàn)輝煌。
說著容易，做著難，重新讓讓少林寺重現(xiàn)輝煌，哪是那么容易的事情，于是釋永信就開始了對少林寺的改革以及創(chuàng)新。
他主持了一系列的一些宣傳少林寺推廣少林寺文化的活動宣傳，以此來達到宣傳少林寺和武術(shù)的文化的作用。
釋永信的改革里包括了比如開放少林寺的情況，使少林寺能夠?qū)ν膺M行交流，讓知名度打出去。
釋永信還會組建一些少林武僧的巡回團，然后呢進行一些巡回演出，宣傳武術(shù)文化。
隨著這些活動的開展，少林寺也逐漸的為大眾所熟知，然后呢為少林寺帶來了經(jīng)濟上的收益。
還有一些社會上的名譽，也為傳承以及弘揚少林文化，還有武術(shù)文化做出了自己的一份力量。
隨著少林寺的名氣逐漸壯大后，也有許多慕名而來的游客前往少林寺，這就帶動了少林寺的門票發(fā)展以及知名度傳播。
釋永信還成立了許多有關(guān)少林文化的機構(gòu)，然后呢還會帶這些武僧團隊到全國乃至海外去表演，
以至于少林寺的國際知名程度也是非常高的，在一九九九年的七月，是在他在老方丈行正法師重視圓寂的12年之后。
因為釋永信對少林寺的貢獻程度，讓年紀(jì)輕輕的釋永信就成了新一任的少林寺方丈。
隨著少林寺的知名度越來越高，所獲得的收益也越來越高，再也沒有像之前一樣食不果腹的情況出現(xiàn)。
但是發(fā)展容易固守本心卻很艱難，可能是面對著金錢的誘惑釋永信也不能例外。
都說出家人六根清凈，喜歡清修，但是釋永信好像不是這樣，有媒體爆料出他坐著豪車穿著高達十幾萬的黃金袈裟出現(xiàn)。
一個和尚哪來的那么多錢去購買高達十幾萬的黃金袈裟呢？據(jù)我國2006年的統(tǒng)計，少林寺僅僅靠著門票的收入就賺到賺到了1億元。
然后在釋永信的本人名下還有著18家的公司，基本上釋永信在這十八家公司里的控股比例高達80%。
釋永信現(xiàn)狀
隨著少林寺的發(fā)展，釋永信的其他黑料也被爆了出來。除去他在海外進行一些商業(yè)上的商業(yè)活動以外。
在國內(nèi)大家也發(fā)現(xiàn)了一些事情，比如釋永信在國外創(chuàng)立的一些少林機構(gòu)。
在國外的學(xué)堂每一個小時都是按歐元或者美元來收費的。當(dāng)時有的時候一柱香火錢能夠高達6000元人民幣的程度由此可見少林寺的商業(yè)化有多么嚴(yán)重。
面對質(zhì)疑釋永信說他自己并未失去本心，是一心希望少林寺發(fā)展的越來越好的。
但是他的行為卻并不是說像他口中所說的那樣為少林寺的發(fā)展而努力。
慢慢的少林寺掙了錢就成了一己之私，成了他自己口袋中的錢。
之后也有人扒出來了更多的事，比如釋永信在國外花了幾個億買了一塊地一樣，幾個億可不是小數(shù)目。
幾個億不想幾塊一樣說掏就能掏出來，讓人們不禁懷疑錢到底從那里來？
隨后釋永信。還陷入了風(fēng)波傳聞里面，傳聞里面有人說他從少林寺賺的錢都拿來包養(yǎng)女人了。
作為一個和尚，最基本的戒律，這種丑聞可以說是對釋永信的名譽造成了極大的傷害。
傳聞里面還說他不僅包養(yǎng)女人，而且還會買豪宅，聽說他還有一個私生子，這些事情我們都不得而知。根據(jù)釋永信他本人的說法，就是少林寺掙的錢一分都沒有多拿他只有幾百塊的月薪，剩下的錢都投入到了少林寺的發(fā)展之中。
這些話的真實程度我們不得而知，但我們能夠看到就是少林寺巨大的收益，以及他的知名程度。
也希望釋永信能像自己口中所說的那樣，沒有那些丑陋的傳聞，但事在人心我們只能勸大家保保守本心。
