后世中，曾經(jīng)有兩人聲稱自己是“中山靖王”之后，一個(gè)是三國時(shí)期的劉備，另一個(gè)則是十六國時(shí)期的劉琨。
那么中山靖王是誰呢？劉備和劉琨為什么要用中山靖王來粉飾自己的臉面呢？
中山靖王劉勝，是漢景帝劉啟的兒子，漢武帝劉徹的同父異母的兄弟，他母親是賈夫人。
劉勝活得很瀟灑，又是皇帝的哥哥，漢武帝剛即位時(shí)，因?yàn)橐郧霸?jīng)發(fā)生過“七國之亂”，因此大臣們就提出限制各諸侯王的權(quán)力，并經(jīng)常上奏各諸侯王的過失。
劉勝不愿意了，做了王還畏手畏腳，被大臣們控制，還被他們勒索，這王爺也太很窩囊了！
劉勝便把官吏侵奪欺凌諸侯王的事，全部奏報(bào)給漢武帝。
漢武帝調(diào)查后，就增加了諸侯王的禮遇，廢止了官吏檢舉諸侯王的事。
凡事講中庸，過猶則不及。
劉勝取得了勝利，便肆無忌憚起來，他喜好酒色，他的子孫竟然達(dá)到了一個(gè)“連”還有余，有一百二十多人。
這也太能生了！
知道了沒有？劉備、劉琨為什么自詡為中山靖王之后，因?yàn)閯俚暮笫雷訉O多，就是假的，也無據(jù)可查。
另外，劉勝喜歡音樂，他的日常生活就是聽音樂、賞歌舞、“造小人”。
自詡為“中山靖王”之后的劉琨，其實(shí)挺悲劇的！
四百多年以后的公元306年，劉琨被任命為并州刺史，劉琨開始了一次并不華麗的轉(zhuǎn)身。
他本是衣食無憂的官家子弟，年輕時(shí)文才出眾，尤其擅長詩賦，和哥哥劉輿并列于當(dāng)時(shí)著名的文士集團(tuán)“二十四友”之中。
西晉的“二十四友”大名鼎鼎，星光燦爛。
里面包含東吳才子二陸、大富豪石崇、還有美男子潘安，可見這二十四人有多厲害！
劉琨與這些朋友在一起談理想、談詩文，喝酒、聊天、泡女人，多愜意！
但朝廷一張紙文就把他送到了戰(zhàn)火紛飛的并州。
當(dāng)時(shí)的并州被后漢的劉淵肆虐的支離破碎，劉琨想到達(dá)并州的治所晉陽（今山西太原），就要沖破敵人的封鎖線，簡直是困難重重。
劉琨在上黨（山西長治）一帶募集了500將士，經(jīng)過艱難跋涉才到達(dá)晉陽。
由于戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)晉陽的老百姓紛紛跑到了鄴城（今河北邯鄲市臨漳縣）。
晉陽城內(nèi)“府寺焚毀，僵尸蔽地，荊棘叢生，豺狼滿道”，可謂慘不忍睹一片狼藉。
劉琨當(dāng)時(shí)率眾砍掉荊棘，掩埋尸骨，重新建造房屋城池，他又親自帶領(lǐng)兵士守城，并讓農(nóng)民身帶防具和武器耕種，逐漸在晉陽建立起新的防御體系。
一個(gè)出身官宦之家、只會(huì)弄墨寫詩的富家子弟，治理一個(gè)州、一個(gè)城竟這么得心應(yīng)手，看來與家世的強(qiáng)大基因有關(guān)系。
劉琨所在的這個(gè)地方可以稱得上是“國門”，往北就是匈奴部落，為了安撫、利用匈奴各部，劉琨用離間計(jì)使不少小部落都?xì)w降了他。
劉琨還采取以胡治胡的高招，他與當(dāng)時(shí)在并州北部的代州（今山西北部，內(nèi)蒙古南部）一帶的鮮卑拓跋部結(jié)成盟軍，對(duì)劉淵各部一度形成夾擊之勢。
當(dāng)時(shí)劉淵的漢軍橫掃北方，劉琨能夠堅(jiān)持守在晉陽，保住并州一隅也是不簡單。
劉淵死后，劉聰、石勒的部隊(duì)所向無敵，劉琨器重尚在后漢的石勒，認(rèn)為他異于常人，為了拉攏他，劉琨找到了石勒的母親以及他失散的侄子石虎，派使者將兩人交給石勒，并修書對(duì)石勒進(jìn)行了贊揚(yáng)，意欲說服石勒降晉。
但被石勒拒絕了，他回答劉琨說：“事功殊途，非腐儒所知。君當(dāng)逞節(jié)本朝，吾自夷難為效。”
是啊，作為一個(gè)英雄，石勒怎么能仰人鼻息，甘居人下呢？
石勒在經(jīng)過幾年征戰(zhàn)在漢人張賓的協(xié)助下具備了稱王的實(shí)力。
石勒決定對(duì)幽州的王浚動(dòng)手了。
王浚雖然名義上還是西晉的幽州刺史，但這家伙早就想稱王了，他對(duì)石勒這個(gè)人才也是心生愛惜，想讓他為自己所用。
石勒聽取右侯張賓的建議，派使者帶上很多珍寶，并給王浚寫去書信，極力奉承王浚。
要知道，被人無故奉承，必是有所圖謀��！
石勒想滅王浚，但又擔(dān)心并州的劉琨。
張賓給他分析，說：“并州的劉琨和王浚雖然同為晉臣，實(shí)際上彼此卻是仇敵。
如今只要修書一封給劉琨，向他求和，劉琨必然很高興看到王浚的滅亡而不會(huì)出兵來救。用兵貴在神速，不可猶猶豫豫！”
石勒依計(jì)而行，寫信向劉琨求和，請(qǐng)求討伐王浚以贖罪。
劉琨本來就討厭王浚的為人，果然不出兵。
求和、寫信，也有審時(shí)度勢的技巧，石勒利用矛盾，給劉琨說“討伐王浚來贖罪”，這話有意思！
一方面達(dá)到了自己的目的，另一方面還結(jié)好了另一個(gè)“敵人”，這就是語言的藝術(shù)！
其實(shí)，劉琨何嘗不知道石勒的用心呢？都是老中醫(yī)何必騙自己？
劉琨不出兵救幽州，并不會(huì)是因?yàn)檎嬲嘈帕耸账^討伐王浚的騙術(shù)，他只是看到了王浚早晚滅亡，自己不愿意徒費(fèi)兵力而已，另一方面他在晉陽也已經(jīng)有些顧不過來，去幽州救援確實(shí)有些鞭長莫及。
不但如此，劉琨的金主西晉也搖搖欲墜面臨滅亡了。
石勒滅掉王浚之后，晉朝留在關(guān)東的勢力，就只剩下劉琨了。
這時(shí)，劉琨的東面是石勒的軍隊(duì)，南面是劉聰?shù)能婈?duì)，形勢非常危急。
作為孤懸于外的并州，劉琨的信心還很足，他給晉愍帝的奏章中說得慷慨激昂，很有氣魄：“……臣與二虜，勢不兩立，聰、勒不梟，臣無歸志，庶憑陛下威靈，使微意獲展，然后隕首謝國，沒而無恨。”
聰明、實(shí)干的劉琨為什么敢說這樣的話？
因?yàn)閯㈢瓟n了拓跋猗盧的鮮卑部，并請(qǐng)求朝廷封其為代王，這個(gè)“代”就是后來那個(gè)代國的起源。
雖然劉琨失敗了，但是他的布置和籌謀無疑給后來石勒的前趙鍥了一根釘子。
劉琨有了拓跋鮮卑的幫助，才有了更大的信心，因?yàn)橥匕硝r卑的騎兵是石勒羯族的克星。
有了拓跋鮮卑的幫忙，劉琨才覺得豪氣十足，何愁不能滅掉石勒！
但是，劉琨忘記了還有一個(gè)“天時(shí)”的牽制，因?yàn)槲鲿x就要滅亡了，皮之不存毛將焉附？
在長安搖搖欲墜的晉愍帝司馬鄴自他即位以來，漢將劉曜的部隊(duì)幾乎每年都要進(jìn)犯長安，盡管屢屢被擊退，但劉曜憑著鍥而不舍的精神不斷還是給西晉以打擊。
當(dāng)時(shí)長安以南已經(jīng)是占據(jù)了漢中一帶李雄的成國。
而關(guān)東大部落在了石勒手中，危在旦夕的西晉，滅亡只是一個(gè)時(shí)間問題。
遠(yuǎn)在江南的瑯邪王司馬睿心里明白，長安是保不住了，他甚至有些竊喜，盼望著長安早日完蛋，那樣皇帝的位子就是他的了。
因此，許多救長安的計(jì)劃被擱淺。
曾經(jīng)聞雞起舞、報(bào)效國家的祖逖，也是因?yàn)樗抉R睿的掣肘，才功虧一簣的。
而劉琨和祖逖還是年輕時(shí)候的好友，兩個(gè)人有著相同的命運(yùn)。
劉曜花了三年時(shí)間，終于掃清了長安的外圍。
司馬鄴孤守長安，在沒有援兵的情況下，幾乎是坐以待斃。
316年七月，劉曜攻下渭北重鎮(zhèn)涇陽，渭北諸城望風(fēng)而逃，劉曜進(jìn)逼長安。
三個(gè)月后，沒有飯吃的老百姓開始人吃人，餓死者不計(jì)其數(shù)，后來連皇帝也沒得吃了。
司馬鄴無奈之下大哭一場，開城投降，至此統(tǒng)治北方52年，統(tǒng)治中國只有36年的西晉王朝宣告滅亡，晉王朝的另一段歷史將在遠(yuǎn)離長安千里之外的建康繼續(xù)展開。
司馬懿怎么也不會(huì)想到，聰明一世的他會(huì)有不能守成的后世子孫。
此時(shí)的中國北方已經(jīng)進(jìn)入到了“五胡”時(shí)代。
就在劉曜攻入長安的時(shí)候，關(guān)東的石勒正在攻打劉琨的地盤--并州的樂平。
樂平太守向晉陽的劉琨求救。
因?yàn)楸环獯醯耐匕镶⒈R去世，代國大亂。
劉琨趁機(jī)得到了鮮卑軍隊(duì)，劉琨自覺士氣旺盛，決定出兵，給自己壯壯門面。
豈料人家石勒早有防備，來了一個(gè)“圍點(diǎn)打援”，劉琨的援兵遭到石勒的伏擊，幾乎全軍覆沒。
并州一帶又逢大旱，劉琨陷入了絕境。
此時(shí)盤踞在幽州一帶的遼東鮮卑段匹磾邀請(qǐng)劉琨到幽州共謀大事，在萬般窘迫之下，劉琨只好放棄晉陽，帶著身邊剩下的部隊(duì)投奔了幽州。
石勒沒費(fèi)勁就得到了并州。
劉琨繼續(xù)想在淪陷區(qū)維持抗?jié)h勢力，為此他與段匹磾結(jié)為親家，準(zhǔn)備利用段部鮮卑的力量繼續(xù)實(shí)行他“以夷治夷”的策略，但他的國家西晉都滅亡了，不知道再給北方的胡人制造麻煩還有什么意思。
歷史上的每一個(gè)階段都有它的趨勢，所以作為一個(gè)生命個(gè)體要懂得“順天而行”，不然就會(huì)“逆天而亡”。
劉琨的思想和行為受到段部內(nèi)部的排擠和猜忌，最終連同自己的子侄等人被聽信讒言的段匹磾殺害。
一個(gè)人物的命運(yùn)往往給當(dāng)時(shí)的
社會(huì)環(huán)境是分不開的，所謂天
下大勢，都不能離開一種循環(huán)
。人有生老病死，就是每一個(gè)
事務(wù)也有它的誕生、成長和消
亡。一個(gè)朝代也是這樣！
所謂“不破不立”，“不死不
生”。這是這個(gè)世界的客觀規(guī)
律。
劉琨自詡為“中山靖王”之后，在這個(gè)光環(huán)下顯示血統(tǒng)的高貴，不過“時(shí)也、命也、運(yùn)也”，就是在有強(qiáng)大的家世，不能順勢而為，也是枉然。
