“秦王掃六合，虎視何雄哉！ 揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)封建帝制的秦始皇，達(dá)到了人們無(wú)法企及的高度。
然而有人卻提出，秦始皇并非是秦國(guó)正統(tǒng)血脈，而是趙國(guó)人呂不韋的兒子，因此他始終不被皇室正統(tǒng)承認(rèn)，師出無(wú)名。
圍繞秦始皇究竟是誰(shuí)兒子的問(wèn)題，史學(xué)界展開(kāi)了激烈的討論。
對(duì)秦國(guó)歷史頗有研究的王立群教授，則提出了自己的觀(guān)點(diǎn)：秦始皇并不是呂不韋的私生子，他的親生父親，就是秦國(guó)君主嬴異人。
史書(shū)記載，疑點(diǎn)重重
歷史上對(duì)于秦始皇的身世解讀，流傳著眾多版本，其中為大多數(shù)人所接受的，主要有兩種：
其一，司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“秦始皇者，秦莊襄王子也。”短短幾個(gè)字，肯定的語(yǔ)氣，將秦始皇的身世和盤(pán)托出。
司馬遷提及的莊襄王，是嬴異人，秦始皇的生父，同時(shí)也是秦國(guó)的第三十三代君主。然而嬴異人成為國(guó)君之前，身世十分坎坷。
戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)與趙國(guó)作為兩個(gè)大國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。為了讓趙國(guó)放松警惕，秦國(guó)決定派遣人質(zhì)做抵押。在眾多秦國(guó)王室后代中，嬴異人被選中，送往趙國(guó)。
司馬遷繼續(xù)解釋道：“莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。”其中提及的呂不韋，就是一個(gè)重要人物。
呂不韋，原本是河南遠(yuǎn)近聞名的商人，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。然而呂不韋野心勃勃，一直想進(jìn)入政壇。在得知秦國(guó)將嬴異人送往趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)后，呂不韋的心中有了主意。
他想方設(shè)法地接近嬴異人，與他建立起了同盟關(guān)系。
后來(lái)，嬴異人對(duì)呂不韋身邊的姬妾一見(jiàn)鐘情。為了拉攏嬴異人，呂不韋將自己的小妾送出。就這樣，嬴異人與呂不韋的小妾在邯鄲生下了孩子，也就是后來(lái)的秦始皇。
如此看來(lái)，秦始皇是嬴異人與呂不韋姬妾孩子的說(shuō)法，似乎天衣無(wú)縫。然而事實(shí)真的如此嗎？
其二，同樣在《史記》中，同樣是司馬遷親自撰寫(xiě)，《呂不韋列傳》中專(zhuān)門(mén)的記載，卻是另外一番結(jié)論。
“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見(jiàn)而說(shuō)之，因起為壽，請(qǐng)之。
呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇。乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。子楚遂立姬為夫人。”
這里的主人公“子楚”，就是從前的嬴異人。從記載來(lái)看，在嫁給嬴異人之前，姬妾已經(jīng)懷上了呂不韋的孩子，只是兩個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，隱瞞了這一事實(shí)。
后來(lái)，在趙國(guó)做了多年人質(zhì)的嬴異人回到楚國(guó)。在呂不韋的建議下，嬴異人認(rèn)勢(shì)力正盛的華陽(yáng)夫人為母親，此后在秦國(guó)平步青云。
后來(lái)，秦昭王、秦孝文王相繼去世后，嬴異人也名正言順地登上了王位。嬴異人感念呂不韋的恩德，任命其為秦國(guó)的丞相。自此，呂不韋在秦國(guó)一人之下，萬(wàn)人之上。
三年后，嬴異人因病去世，年僅13歲的嬴政，登上了王位。一直以來(lái)，呂不韋都將秦始皇當(dāng)作自己的親生兒子。秦始皇與呂不韋的關(guān)系親近，稱(chēng)其為仲父。
秦國(guó)宮內(nèi)議論紛紛，秦始皇的母親，曾經(jīng)是呂不韋的小妾，秦始皇也是其親生兒子。“深藏不露”的呂不韋，才是真正的人生贏(yíng)家。
從這一歷史記載來(lái)看，秦始皇的親生父親，其實(shí)就是呂不韋。
嬴異人，只是呂不韋的“接盤(pán)俠”。呂不韋的真實(shí)目的，是讓自己的后人，成為秦國(guó)的王儲(chǔ)。
如果這一論斷真的成立，呂不韋心思之深，讓人不寒而栗。
綜合來(lái)看，司馬遷在《史記》中的兩種說(shuō)法，都有理有據(jù)。顯而易見(jiàn)，這兩種完全對(duì)立的記錄自相矛盾，司馬遷為何做出如此選擇？
有人猜測(cè)，或許是因?yàn)閰尾豁f、嬴異人與秦始皇之間的關(guān)系太過(guò)復(fù)雜，民間流傳的故事版本眾多，司馬遷本人也無(wú)法判定其中的真假，遂將兩種說(shuō)法原封不動(dòng)地記錄下來(lái)。
不久后，人們也在《后漢書(shū)》中，發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的記載：“呂不韋見(jiàn)異人無(wú)子，意欲有秦國(guó)，即求好女以為妻，雖知其有身，而仍獻(xiàn)之王，后產(chǎn)始皇帝。”
即呂不韋主動(dòng)將懷有身孕的姬妾，送給了嬴異人。
《史記》《后漢書(shū)》……歷史資料復(fù)雜，難以辨認(rèn)。關(guān)于秦始皇的真實(shí)身世，民間議論紛紛，始終懸而未決。
現(xiàn)代推測(cè)，有理有據(jù)
經(jīng)過(guò)千年的爭(zhēng)論，如今的現(xiàn)代社會(huì)，關(guān)于秦始皇生父究竟是嬴異人還是呂不韋的真相，依舊為人津津樂(lè)道。
有人說(shuō)，秦始皇手段狠厲，心腸歹毒，心思周密，為達(dá)目的不擇手段。這一切的性格，都與當(dāng)年的呂不韋如出一轍。是以，秦始皇是呂不韋親生孩子的可能性更大。
1998年，電影《荊軻刺秦王》上映，電影中呂不韋與秦始皇的對(duì)手戲，給觀(guān)眾們留下了深刻的印象。
秦始皇意外得知自己并不是嬴異人的親生兒子，他一向尊敬的仲父，卻是親生父親。
知曉真相的秦始皇無(wú)法接受，大聲質(zhì)問(wèn)著呂不韋，為何隱瞞真相這么多年？呂不韋回答道：我想讓我的兒子成為統(tǒng)一六國(guó)的霸主，成為天下的王。
在呂不韋的眼中，權(quán)力、地位帶來(lái)的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)親情。
除此之外，《尋秦記》等電視劇，也對(duì)秦始皇的真實(shí)身份提出了質(zhì)疑。如此看來(lái)，后世之人，大多也更偏向“秦始皇是呂不韋親生兒子”的說(shuō)法。
然而著名的歷史學(xué)家王立群老師，卻持有相反的觀(guān)點(diǎn)。
2011年11月，王立群接受《百家講壇》節(jié)目組的邀請(qǐng)，為觀(guān)眾全面講解了關(guān)于秦始皇身世的兩種論斷。
在嬴異人與呂不韋誰(shuí)是秦始皇生父的猜測(cè)中，王立群老師更傾向于前者。
一方面，王立群認(rèn)為，呂不韋讓自己的孩子登上秦國(guó)王位的計(jì)劃，存在著眾多的不確定性。
想要成為楚國(guó)的王，一定是男孩。然而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，根本沒(méi)有鑒定胎兒性別的技術(shù)。
是以，在呂不韋的孩子沒(méi)有出生前，一切都是未知的。如果舞姬生下了女兒，必然不會(huì)被重視，對(duì)呂不韋的仕途更是沒(méi)有任何的幫助。
假設(shè)呂不韋運(yùn)氣爆棚，趙姬生下了兒子。呂不韋又如何保證，嬴異人一定會(huì)對(duì)他的孩子青睞有加，冊(cè)封其為王儲(chǔ)？
生性謹(jǐn)慎、小心翼翼的呂不韋，根本不會(huì)做出如此沒(méi)有把握的事情。
另一方面，呂不韋讓自己的骨肉冒充秦國(guó)皇室血統(tǒng)，風(fēng)險(xiǎn)太大。
嬴異人需要呂不韋的幫助，對(duì)他的所有建議也照單全收，但這并不意味著嬴異人對(duì)呂不韋沒(méi)有絲毫的懷疑。
多年來(lái)，嬴異人一直在趙國(guó)作人質(zhì)，受盡欺辱，也看遍了人間冷暖。
也正因如此，嬴異人內(nèi)心的復(fù)仇之火，燃燒得十分旺盛，對(duì)于背叛自己的所有人，不會(huì)有絲毫的手軟。
如果秦始皇是呂不韋的兒子，雖然短時(shí)間內(nèi)無(wú)法被人識(shí)破，但隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，相貌的特點(diǎn)更加突出。
人們只需要一眼便能夠發(fā)現(xiàn)，秦始皇與嬴異人并不相像。嬴異人與呂不韋朝夕相處，只需一點(diǎn)點(diǎn)觀(guān)察，就能發(fā)現(xiàn)自己的骨肉與其千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
在秦國(guó)，欺騙君主，犯上作亂，將被判處死罪。秦國(guó)法律嚴(yán)苛，家人也會(huì)被連坐，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
如果真相大白，已經(jīng)成為秦國(guó)君主的嬴異人，在知曉自己被欺騙后，不費(fèi)吹灰之力，就可以將呂不韋置于死地。
后來(lái)，成為秦國(guó)大臣的呂不韋，完全可以依靠自己對(duì)嬴異人的扶持，享受著榮華富貴的生活，偶爾甚至可以體會(huì)“挾天子以令諸侯”的快感。
既然如此，他為何要冒著暴露的風(fēng)險(xiǎn)，去挑戰(zhàn)嬴異人的底線(xiàn)？
從投入與回報(bào)等心理學(xué)角度，王立群教授認(rèn)為，秦始皇不可能是呂不韋的親生兒子，此為反證。
與此同時(shí)，王立群也通過(guò)正面分析的方法，為嬴異人是秦始皇生父的說(shuō)法，提供了有效的證據(jù)。
《史記·呂不韋列傳》中說(shuō)：“至大期時(shí)，生子政”。何謂大期？
《左傳·僖公十七年》記載：“十月而產(chǎn)，婦人大期”，通俗來(lái)講，就是十月懷胎。十月并非特指，可能是十個(gè)月，亦有可能為十二個(gè)月。
如果姬妾在嫁給嬴異人之前已經(jīng)懷孕，古代醫(yī)學(xué)水平有限，只能通過(guò)月信判斷，最早的發(fā)現(xiàn)時(shí)間應(yīng)該在一個(gè)月后。
嫁給嬴異人之后，姬妾將自己懷有身孕的喜訊告知嬴異人，同樣需要一個(gè)月的時(shí)間。兩段時(shí)間相加，最少為兩個(gè)月。女子十月懷胎，姬妾便只剩下八個(gè)月的時(shí)間。
然而“至大期”的記載就證明，姬妾是懷胎足月生下孩子的，中間沒(méi)有時(shí)間差，是以，姬妾提前懷孕的論斷并不成立。
有人提出異議，如果姬妾是十二個(gè)月懷胎，才生下孩子，超出的兩個(gè)月，正巧與多余的時(shí)間吻合。為了求證這一說(shuō)法，王立群教授還專(zhuān)門(mén)咨詢(xún)了醫(yī)生。
醫(yī)生表示，大多數(shù)孩子的生產(chǎn)時(shí)間，在280天左右，然而醫(yī)學(xué)上存在著眾多特殊情況，是以，280天前后的兩個(gè)星期臨盆，均屬正�，F(xiàn)象。
然而一旦超過(guò)這個(gè)期限，胎兒就面臨著難產(chǎn)、死亡等危險(xiǎn)。
即便孕婦生下孩子，嬰兒也有可能存在智力、身體殘缺等先天性不足的問(wèn)題。
根據(jù)史書(shū)記載，姬妾在生產(chǎn)過(guò)程中，并無(wú)任何危急情況。與此同時(shí)，秦始皇討伐天下，統(tǒng)一六國(guó)，軍事思維敏捷，顯然沒(méi)有智力問(wèn)題。
也就是說(shuō)，姬妾懷胎12月的結(jié)論并不成立。眾人據(jù)此便可以推斷，秦始皇并非是呂不韋的孩子。
王立群教授通過(guò)正反論證，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)秦始皇生父究竟是誰(shuí)的問(wèn)題，進(jìn)行了全面闡述。
秦始皇不可能是呂不韋兒子的結(jié)論，確實(shí)有一定的道理。
謠言瘋傳，大有玄機(jī)
既然如此，自秦國(guó)開(kāi)始，為何關(guān)于嬴政生父的謠言，從未間斷？
第一，有心之人詆毀秦始皇的身世，為謀朝篡位做準(zhǔn)備。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，呂不韋曾經(jīng)派遣嫪?dú)边M(jìn)宮，成為秦始皇母親趙姬的男寵。
一直以來(lái)，嫪?dú)倍家郧厥蓟实?ldquo;父王”自居。后來(lái)，嫪?dú)迸c趙姬私通的事情敗露，秦始皇勃然大怒。為了自保，嫪?dú)卑l(fā)動(dòng)了叛亂。
謀朝篡位需要合適的理由，嫪?dú)北銓?duì)外宣稱(chēng)，嬴政并非是秦國(guó)的正統(tǒng)血脈，而是呂不韋的私生子。如此，嫪?dú)钡呐褋y便師出有名。
第二，人們分析史料后不難發(fā)現(xiàn)，呂不韋是秦始皇親生父親的言論，大多始于漢代。
《漢書(shū)·五行志》中原文明確記載：“畜生非其類(lèi)，子孫必有非其姓者，至于始皇，果呂不韋子。”
后來(lái)，《資治通鑒·周紀(jì)五》中也提及：“呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見(jiàn)而請(qǐng)之，不韋佯怒，既而獻(xiàn)之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。”
眾人有充分的理由懷疑，這是漢代的刻意為之。漢代因?yàn)榍爻y(tǒng)治者的暴行，揭竿而起，推翻了秦朝的統(tǒng)治。
為了宣揚(yáng)自己的英雄行為，漢代統(tǒng)治者要求史官們美化自己，貶低秦朝。
是以，漢代便極力打造秦朝王宮的污穢之事，以此警醒世人，同時(shí)也告誡自己：想要治理好國(guó)家，首先要治理好王宮，規(guī)范前朝與后宮的行為。
如此看來(lái)，史料雖然對(duì)現(xiàn)代研究有著極大的參考價(jià)值，但其中滲透著的個(gè)人感情色彩，也會(huì)對(duì)研究形成誤導(dǎo)。真假自辯，曲折離奇，這也是中國(guó)歷史，不可替代的魅力。
綜合多種情況考慮，民間所說(shuō)秦始皇是呂不韋私生子的傳言，大多是空穴來(lái)風(fēng)。在現(xiàn)代專(zhuān)家的眼中，秦始皇是嬴異人的親生兒子，堂堂正正。
