古代書生進京趕考，盤纏準(zhǔn)備得很豐厚，為啥土匪不敢打劫？
自古以來，入仕都是無數(shù)人夢寐以求的事情，當(dāng)官不僅意味著自己的擁有了一個鐵飯碗，身份地位的大大提高，還意味著名利雙收，光宗耀祖，得到無數(shù)人的吹捧。
當(dāng)然了，做官也不是那么容易的，在古代那個階級統(tǒng)治比較深入人心的時代，所有的官職往往被皇族貴族和門閥世家所壟斷，平民學(xué)子想要當(dāng)官那是難上加難，所以在魏晉南北朝之前，可以用“上品無寒門，下品無士族”來概括。
當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展，門閥世家的延續(xù)數(shù)百上千年的權(quán)利引來了皇權(quán)的忌憚，所以開始大肆打壓門閥世家，推行一種新的取士制度“科舉”。這個制度一舉打破了門閥世家對于權(quán)利的壟斷，給平民士族提供了上升的渠道。
當(dāng)然了，由于科舉考試面對的是全國各地的士子，所以一旦科考開始，無數(shù)書生便會從各地紛紛進京趕考，想要“朝為田舍郎，暮登天子堂”，實現(xiàn)自己的人生理想。
但是這就引顯出一個讓無數(shù)人津津樂道的問題，那就是由于路途遙遠(yuǎn)，這些書生往往在前往京城考試之時帶上大量的盤纏，用做路上的吃穿用度和交際花銷。
在那個對社會掌控力低的封建社會，很多人會在活不下去或者犯罪之后占山為王，所以可以說土匪強盜遍地。但讓人意外的是，這些士子往往卻能在數(shù)千里的路途之中平安到達京城，未受多少的損害。
所以，不少人會發(fā)出這樣一個疑問，為啥強盜不去搶劫這些帶有大量財貨的士子呢？
士子大多“有權(quán)有勢”提起書生，大多數(shù)人的印象大概就是如電影《倩女幽魂》中寧采臣那般文弱，并帶著一個大書箱的窮苦年輕人的形象。畢竟，在很多的眾所能詳?shù)挠耙晞∨c古代小說之中，書生往往都是如此。
但事實上，真實的書生往往跟大多數(shù)人心目中所預(yù)料的書生形象所不同。在古代，雖然為了擴大取士范圍而設(shè)立了科舉制度，但是受制于當(dāng)時的生產(chǎn)力條件，往往能讀書的至少都是“地主階級”往上。
要知道，讀書是完全的脫產(chǎn)行為，在中舉之前不僅不能為家庭帶來一定價值，而且還需要花費大量的金錢去讀私塾、書院。除此之外，買書也是一筆巨大的開銷。
由于古代生產(chǎn)力比較低下，雕版印刷往往費時費力，生產(chǎn)效率低下，書籍的價格自然也就十分的昂貴，跟今天完全不能同日而語。所以，對于眾多的士子來說，他們可能讀得起書，但不一定能買得起書。而連書都沒有，又怎么去讀書呢？
因此，讀書的花銷往往不是一個貧苦的農(nóng)家所可以承受的，畢竟，大多數(shù)平民百姓連飯都吃不飽，怎么可能供養(yǎng)的起一個完全脫產(chǎn)的人前去讀書呢？因此古代的書生，往往家中有權(quán)有勢，并非窮苦之人。
而既然書生家中有權(quán)有勢，當(dāng)然不是只會讀書的“書呆子”，他們不僅琴棋書畫樣樣精通，說不定還有武藝傍身，畢竟出將入相是很多人的夢想，就如同投筆從戎的班超、盧象升等人。
除此之外，他們千里迢迢前往進京趕考，自然會為自己的身家性命所著想。因此，大部分書生前往京城的時候，往往會坐著馬車，并帶著一些隨從，再不濟也會帶一個書童一起前往。
不僅如此，能進京趕考的士子往往已經(jīng)不是什么平民老百姓，而是鄉(xiāng)試中舉半只腳踏入官場的“舉人老爺”，具備獲得官身的資格了。在這種情況下，這些士子的背后往往勢力盤根錯節(jié)，打劫他們會出現(xiàn)巨大的麻煩。
綜上所述，對于強盜土匪來說，這些士子有錢有勢而且隨從眾多，那么打劫起來一定會麻煩多多，不僅很可能劫不到財而出現(xiàn)死傷，而且還要保證對方不會秋后算賬。
所以，對于只是為了求財?shù)膹姳I土匪來說，搶劫他們完全不合算，所以大概率會為其放行。
士子是香餑餑俗話說，萬般皆下品，惟有讀書高。但可惜，在古代這個社會生產(chǎn)力十分低下的社會，大部分人別說正兒八經(jīng)的讀書，能有條件讀讀私塾就不錯了，絕大部分人幾乎都是大字不識幾個的文盲。
當(dāng)然了，自己雖然是一個文盲，但并不代表真的甘愿成為一個文盲，人對于先進美好的東西的追求從來都是一個本能，所以在這種社會背景下，士子作為少有的文化人，自然就得到了大多數(shù)人的尊重。
而對于強盜土匪來說，自然也不例外。他們本就是一群窮苦人出生，從小就耳濡目染，深受社會思想的熏陶，所以自然也會對這群學(xué)習(xí)圣人思想的人群極為尊敬，所以除非萬不得已，不會隨便對書生出手。
更何況，由于士子的珍貴，所以往往能進京趕考的讀書人不過數(shù)百人，而且還是分布在全國各地，而他們往往會走寬敞有官家維護的官道。所以，土匪往往別說打劫，能遇到一個士子就不錯了。
士子有朝廷保護由于士子十分的珍貴，隨意對于朝廷來說就是不可忽視的珍貴資源，所以，為了方便士子可以順利進京趕考，往往會給他們發(fā)放一面繡著“在”或者“禮部會試”的旗子，讓他們放入自己的懷中。
別看這面旗子不怎么樣，其內(nèi)容可大了去了。有了這面旗子，所有所行路卡所遇到的官吏，都必須無條件地對趕考的士子進行放行并且保護，從而也就避免了士子在路上可能遇到的吃拿卡要以及任何的危險。
畢竟，趕考的士子一旦出現(xiàn)了任何的閃失，那他們的烏紗帽到底還要不要了？
而那些土匪，自然也不是傻子，公然跟朝廷作對，那不引來官府大兵清繳?再者說，他們大多跟著官府在私底下有著說不清道不明的關(guān)系，自然也不會去趟這道渾水給自己引來災(zāi)禍了。
結(jié)語士農(nóng)工商，自古以來士子的地位總是排在第一位，直到現(xiàn)在還未改變。很多人在抨擊古代官府刻意提高士子的身份時，卻不知道自己卻也是這種思想下的犧牲品，做了拔高士子地位的幫兇。
在生產(chǎn)力早已發(fā)生劇烈變革的今天，無數(shù)家長為了讓自己的孩子有一個好的未來，往往會將讀書當(dāng)做孩子唯一的途徑。正是因為這種思想的存在，使得成績作為衡量一個人高低的基本手段。不得不說，這是極為悲哀的。
讀書，只是為了明理，對于人本身本來就是次要的，為何要把它當(dāng)做人生的全部呢？
