唐廣明元年，十二月初五，長安城內(nèi)，人心惶惶。
據(jù)說，皇帝已經(jīng)悄悄逃走，連近臣都不知道他的去向；
那叱咤京城的五姓七望，也已經(jīng)在偷偷收拾細軟，準備西逃；
據(jù)說，那位“沖天大將軍”的兵馬，已壓近城下。
城中的百姓望著天，睜著不安的眼睛等待著:逃嗎？
帶著一家老小能逃到哪里去，難道就拋下家私不管了？
可如果不逃，據(jù)說這黃王的軍隊有時會殺人、搶錢財，還會吃人……可是據(jù)說他也是平民出身，大概，不會向普通人撒氣吧？
就在這時，遠遠的，似乎有什么響動來了。只見馬踏塵飛、旌旗烈烈，駿馬奔馳，一支軍隊遠遠開來。
此時的長安已無人守城，更無人主事，一切等著這支長驅(qū)直入的軍隊之手裁奪。
出乎意料的，他們秋毫無犯，還向平民們分發(fā)錢物，一時祥和一片。
只是不出三日，暴虐的軍隊就露出了他們的本性，將繁華的長安城洗劫一空。黃巢卻并沒有花太多心思在管束軍士上，而是準備著手一場盛大的“清洗”。
積弊成疾，怨聲郁結(jié)
漢武以來，統(tǒng)治階層意識到，作為民生必需品和重要的戰(zhàn)略物資，鹽與鐵帶來的經(jīng)濟利益堪稱暴利，鹽鐵專賣隨之實行。
然而鹽稅水漲船高，官鹽的價格也隨著一路飄升，且定價時疏于考慮民生，致使尋常百姓家有時竟無鹽可用。
于是私鹽生意應運而生，在無力支付官鹽高高在上的價格的民間渠道中不斷發(fā)芽蔓延。黃巢的家族，正是做私鹽生意的大戶。
因這份生意收益不菲，黃巢兒時過的并不壞，雖比不上世家大族的錦衣玉食，也算沒有早早遭受當年底層人民的饑餒。
然而這份家業(yè)到底是忤逆律典而行、有諸多兇險的。因此黃巢的父親從他小時候就教導他，要苦讀詩書，來日考取功名，光耀門楣，也能將家業(yè)拉上正軌，為子孫后代博一個安穩(wěn)前程。
黃巢也是極有天賦的人，5歲便能詩，與家中老人賞花，其父命其以菊花為題作詩，竟能有“他日若我為青帝，報與桃花一處開”語。
個中才氣、眼界，均不似幼童所有，闔家大喜，認為此子未來必定不凡，全家的出路似乎也在此時明朗了起來。
然而，他第一次參加科舉，放榜時卻發(fā)現(xiàn)自己名落孫山。
他黯然傷神，卻又寬慰自己:古來中一榜者鳳毛麟角，自己尚年輕，再戰(zhàn)必定榜上有名！
于是，他繼續(xù)寒窗苦讀，又第二次落榜，還有第三次、第四次……
他又一次勉勵自己:好事多磨，韓昌黎也屢試不中，仍成就一番功績。
幾次失敗，他次次咬牙忍住，仍苦讀不輟。痛定思痛，這一年的他，抱著孤注一擲的決心，又一次參加了科舉。
不知是上天眷顧，還是功夫不負有心人，黃巢這一次過關(guān)斬將，順風順水，竟一路來到了殿試。
他站在大殿前，不由得心潮澎湃，殿試乃是最后一關(guān)，即使拿不得頭甲，至少也保證有官可做了，這一路辛苦，總算是不白費的。
意氣風發(fā)，他步入金殿，正待一展雄才，卻遭了兜頭一盆冷水。
彼時唐僖宗當政——這僖宗是宦官扶起來的，因此也分外依賴這些扶持他上位的“忠貞客”，平日的朝政也是放手下去，自己不大打理，而是縱情玩樂，行止頗任意。
如此不諳朝堂事的皇帝，見到黃巢的面貌，吃了一嚇，只見此人面目丑陋，形態(tài)扭曲，實在可憎，竟不假思索地當面斥責他。這一回黃巢著實遭了殃，被當眾下了面子不說，先前的成績也被一次革去，打回去做了白丁。
數(shù)載寒窗竟只落得如此結(jié)果，捫心自問，是他荒廢學業(yè)？是他筆耕不勤？
不是，都不是，是那無能的皇帝，和圍繞在他身邊的蠹蟲——他們代代勾結(jié)，互相串聯(lián)，蛀得這大唐只剩下一個空架子。他們享盡了這世上的富貴繁華，卻吝嗇的不肯漏下一點兒來給下面的百姓。
這科考如今在他們的掌中，變得如何荒唐？
早在穆宗時，就有驚天大案——得功名者十四人，均被舉報是“胸無點墨之輩”，靠疏通關(guān)系得以錄用，另行復試，其中有足足十人被刷下來。
禮部某人，自舉薦了十數(shù)人上去，還放言威脅：“應用此第，不爾，君且外遷！”
放榜下來，放眼望去盡是名門貴胄，望族世子，名仕門生。
起初，他們還為了彰顯自己的“公平公正”，隨手取上幾個布衣填塞邊角，如今竟是連這般面子活都不愿做了。
他黃巢一介趕私鹽、在上流社會舉目無親的平頭百姓，自然只能為那些士族公子們墊一墊腳。
何其不公！他暗下決心：這功名，便不需要這些人來給，他有朝一日一定要親手奪來。
思㤔片刻，他毅然揮毫寫下：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
隨后，他便不再參加科舉，而是接手了家業(yè)。然而時代的飛輪總會將人牽引到他應該在的地方，黃巢自然也不例外——他是一定會穿上那黃金甲的。
不平之氣，宣之風雷
這并不是貞觀、開元那樣的盛世，甚至不是一個安穩(wěn)的年代，國家像一個四處漏風的破屋子，在暴風前試探的疾風中，已經(jīng)搖撼得動了。
彼時西南疆不穩(wěn)，朝廷不得不派兵馬平定，可是國庫空虛，軍馬和糧草從何而來？
士族們繡著金絲銀線的華服袖袍一揮，獻上“良策”：沒關(guān)系，缺少士兵，就從街上抓壯丁來補足；缺少糧草，就從百姓身上再榨一點油水。左不過，愚民眾多，總是夠用的。
彼時天災惶惶，多地受災嚴重，于情理朝廷應該積極救災，安置災民。
京兆尹楊至卻上書奏報，說蝗蟲進入關(guān)中，一粒莊稼都不吃，沒有一點兒損失，都紛紛抱在荊棘上自己死掉了。
如此荒唐的話，滿朝文武竟大都揣著明白裝糊涂，煞有介事地慶賀起來。
活生生的人命如同草芥，而這些草芥被士族吸干了那點可憐的水與養(yǎng)分，終于變成了一堆干柴，而干柴，總是容易引燃的。
不多時，第一顆火星就迸濺出來——同樣是鹽商出身的王仙芝，在長垣登高一呼，反了。而這也意味著，黃巢要的機會來了。
他變賣家產(chǎn)，組織了一支反抗力量，像一股及時的東風，刮入了王仙芝起義的隊伍，這股烈火，刮刮雜雜，燒卻了整個中原。
已經(jīng)習慣高高在上的官員老爺們太自大了，他們根本不覺得百姓會反、能掀出什么浪花，因此毫無準備。王、黃二人率領(lǐng)起義軍就這么以迅雷不及掩耳之勢，占據(jù)了幾座城池。
朝廷終于意識到，需要做點什么了，于是派兵清剿。
黃巢深知此時硬拼毫無勝算，于是在各地輾轉(zhuǎn)拉扯。
各個節(jié)度使擁兵自重，又擔心中央猜忌，盤算著借反軍的危機感敲打一下皇帝，讓皇帝覺得朝廷還是需要他們的，因此竟也同起義軍拉扯迂回，并不全力施為。
此時，皇帝的身邊人還在報喜不報憂，稱形式一片大好。此番種種，誤打誤撞的給了黃巢充實起義軍的機會，越戰(zhàn)越強。
在這樣稀里糊涂的“圍剿”下，瀘州城也被起義軍拿在了手里。
此時唐僖宗終于想出了一個還不錯的主意，那就是挑撥離間——他故意招安王仙芝，知道此人與瘋狂執(zhí)著的黃巢不同，是可以被撬動的，哪怕招安不同，也可使這二人離心，瓦解反抗力量。
果不其然，王仙芝有心歸順，但迫于起義軍上下壓力，不得不拒絕，但正如僖宗所料，黃巢與他卻再不是同路人了。
二人分路征伐，不久后，反抗意志不堅的王仙芝再入招安圈套，意外被殺，其舊部收攏起來，轉(zhuǎn)而投向黃巢。
黃巢徹底失去掣肘，他所欲求的并不是單純的權(quán)力，而是更高的聲望、財富，從前他攥不到手中的那些東西，他全都要。
他勵志擊殺看守財寶的惡龍，最后自己也變成了新的惡龍——他所率軍隊兇惡異常，從最初洗劫官府，屠殺官吏，到最后甚至開始屠殺百姓……
黃巢在攻占廣州后，給了皇帝一個平事的選擇，他去信求官，希望得一個天平節(jié)度使，名正言順地管理老家山東菏澤。唐僖宗同群臣商議過后，竟拒絕了他的要求。
他又退而求其次，希望成為廣州節(jié)度使，這第二次去信求官使得唐僖宗有了一絲不合時宜的自信，認為黃巢是強弩之末了，求官是為了給自己找一個臺階下，相當瀟灑地第二次拒絕了他。
于是，已奪得洛陽，離長安只有一步之遙的黃巢，悍然殺向長安。唐僖宗倉皇而逃，他前腳剛走，黃巢的兵馬就到了城下。
唐僖宗留下神策軍抵御起義軍，這神策軍的前身本是戍守西北的一支悍旅，驍勇善戰(zhàn)，成為皇家護衛(wèi)后，同樣被世家門閥把控著，屢次換血。
僖宗時的神策軍不過是一群不善刀兵、不見血光的士族子弟，如何和兇悍的起義軍對抗？
起義軍幾乎沒有受到阻礙，殺入了長安，首先血洗的就是這些門閥世家——那些昔日的驕矜貴人們?nèi)缃癖缓莺莶热肽嗤�，滿門幾乎被屠殺殆盡，最終盡數(shù)黜落了。
疾風散去，痼疾祓除
起義軍的勢力來勢洶洶，如疾風過境，可疾風向來是來的快、去的也快的。入主長安并沒有為黃巢帶來高枕無憂，沒能享受多久的平靜。
公元882年，唐殘余勢力瘋狂反撲，黃巢派出朱溫與唐軍交戰(zhàn)，此戰(zhàn)以朱溫戰(zhàn)敗告終，兵敗的朱溫選擇了歸順唐軍，還出任了唐軍的金吾大將軍。此戰(zhàn)之后，黃巢所率部連連失利，被迫退出長安。
這一次他沒能沉住氣，他被部下背叛，敗的憋屈，因此迫切地想要重新奪取長安。
于是向陳、蔡二州出兵，急于求成，又兼遇上當?shù)卮淌菲此赖挚�，竟被殺的大敗，黃巢逃亡至山東，最終自盡于泰山狼虎谷。
黃巢的起義終究是失敗的，即使他在長安稱帝，創(chuàng)大齊，仍不知如何齊民。
因為他未能跳脫出他所處階級的眼光，眼界受限，能想到的只有搶與殺，放任自己的殘暴殘害了他本應代表的百姓、本應憐惜的布衣，最終任由它如疾風般將自己也吞滅了。
然而他如一劑猛藥，雖然酷烈，卻也有效，讓流毒600余年的毒瘤——士族門閥，被消滅的七七八八。
據(jù)記載，當時京城內(nèi)的士族大多被起義軍所殺，連族譜都沒能留下，僥幸逃脫的家族也因為失去了根基逐漸式微，失去了昔日在朝堂上呼風喚雨的能力。
縱觀歷史，封建時代總逃不開四民社會——即“士農(nóng)工商”的大框架。
這本質(zhì)上是一個咬合極緊密、結(jié)構(gòu)極穩(wěn)定的社會架構(gòu)，權(quán)貴階層以良民的身份為籌碼，向下層人民許諾他們允許的上升途徑。
在這種下層人民切實可以上升的情況下，他們?yōu)榱俗约嚎赡艿玫降睦�，會自發(fā)地維護這樣的準則，因而社會可以安穩(wěn)地運行下去。
而士族門閥生生壓迫乃至掐斷了下層人民的上升渠道，使他們不得翻身，又兼有時局動蕩不安，各級官吏橫征暴斂。
直到這個階段，大部分人們還是會選擇逃避，成為“失序”的流民。
其中，農(nóng)、工、商這三個階級的人迫切的希望回到他們固有的四民體系，回到穩(wěn)定的狀態(tài)，而失序的書生——本應有機會成為士的那些人，他們擁有更高遠的眼界，因此他們會尋求變革，得到教育的他們比任何人都更接近理解社會運行的真相。
然而一般的士人因為受教育水平高，大多性情溫良，很難提起以暴力手段解決問題的意識，在近代以前，這種例子都實屬罕見。
因此，即使歷史上有多次農(nóng)民起義，黃巢起義也往往被認為是其中影響最為深重的——士族門閥之風從魏晉開始興盛，盤踞在中國600余年。
中間經(jīng)歷南北朝帶來的中原以外的打壓、科舉制的沖擊、歷代帝王的提防和針對，仍屢次死灰復燃，滅殺不絕。
這樣頑固的“痼疾”最終被黃巢以暴虐的手段祓除——或者說，正是因為黃巢此人的性情與所處的時代方位微妙地配合，才使得這顆毒瘤無法在日后繼續(xù)發(fā)展惡化。
士族門閥的衰落是歷史的必然——黃巢的所作所為，就是在推動這個必然。
歷史趣聞2023-06-16
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